你会发现，如果你达到了一个性中心的当量而没有释放它，那你就要很当心了，你要用咒语，用念诵，并且要用一定的运动量，最好是太极这样的运动量，来帮助你运化性中心的能量，否则如果没有运化，这个性中心的能量迟早要溃堤，迟早要释放，它不能向上走，它只能向下走，它无路可去。所以你需要用太极，用念诵使它上升到丹田，那么它就有一个地方可去了，它如果没有升上去，它只能向下走，所以这也是一个难点，你怎么能让性中心的能量能够向上至少走到丹田呢？你如果成功地做对了这一步，那么下一步只需要让你丹田的能量继续累积，因为丹田有更大的承受度。性中心就像一个小房间，就像一个小茶杯，它能放的水是有限的，但是丹田是一个大碗，它能放的水更多。所以当能量被从性中心提升到丹田的时候，你就需要花时间来装满它，来装满你丹田的这个碗、这个容器。当丹田容器的量越来越多的时候，它就相互搏击，阴阳生反复。当丹田也装满了，就会普化一声雷，就好像电流划过全身，它就像雷一样，古人称它为雷，但它不一定真的是雷，它是电流，划过全身。

后面不难，难就难在你是否能把性中心的能量提升到丹田，这要靠你的自身的意识频率，也要靠一定外在的运动——太极拳等等，自身频率也非常重要。这意味着你在抵抗生理的记忆，因为生理的记忆就是，性中心一满它就寻找途径释放，以各种方式来释放它，但是你这样做实际上是违反生理记忆的，所以在一开始它显得尤为困难，一开始你有可能多次都会失败。但你需要一个长期的培养，你要有一个长期的打太极的过程，你要有一个长期的站桩的过程，你要有一个长期的冥想和念诵的过程，以使你的能量在这么长的时间内已经开始形成上升的惯性，这种惯性不是一天两天培养出来的，是长期的时间培养出来的，所以这一切都要花时间的。

它并不是说你理解了，你的性在每一个月达到饱和的时候，你就要憋住，不要释放，它不听你的，你也憋不住。你在梦里它也会释放，即使没有梦它也会释放，所以它与强忍是没有关系的。你强忍也无法矫正你的生理记忆。所以你不能强忍，你只能靠长期的身体培养。所以像孙禄堂这样，他长期的太极，使他的身体已经渐渐地进入了一个更高的频率，他整个身体都在一个相对更高的频率，以至于能量自动的就进入丹田了，他只要一有能量，这个能量就在丹田。你如果站桩，你如果站了一年的桩，你就会发现你的丹田自动的就是温暖的，只要你吃进去食物，只要你运动，只要你获得任何外在的能量它都会往丹田里走，所以它已经形成了一个生理的记忆了。

你其实需要很长的时间来形成生理的记忆，这就叫下功夫，功夫就是这样做的。它说难也不难，它说容易也不容易。但你如果真的在下功夫，它也不那么难，你每天打太极、每天站桩很难吗？不难，它只是一个每天半小时到一小时的事，所以它根本就没那么难，它只是需要坚持而已。

当你的能量在丹田达到饱和的时候，你就会自动出现锁阳的现象，你不会再有欲望，不会再有属于性的欲望。所以很奇怪的是，一个不那么强壮的人他比较有性欲，而一个特别强壮的人、特别有能量储备的人他反而不太有性欲，这就是道家说的“精满不思欲”。对！阳密乃固，你丹田的阳完全密了、完全固了，你精完全满了，欲望就消失了。

当你达到了一个更高的能量的级别，你不会再渴望低级别的这些品味，你有了更高级别品味，你有了更高级别享受的倾向。就好像一个人非常享受轻音乐，他变得无法忍受重金属，原来让你神魂颠倒的那些重金属、那些性，现在反而变成了巨大的噪音，因为你品位升高了，你现在开始享受的东西别人无法理解，但你能理解，你在享受一个更高的更优雅的快乐，来自重金属的快乐、来自性的快乐现在对你来说它太愚蠢了！所以真正的方式并不是强迫的断除，你无法以强迫的方式断除你的性，你做不到。

记得半年前一个小伙子还来问我，他说，“我无论如何都无法戒除自慰，痛下决心也无法戒除，怎么办？”只有两条路：第一条路，去找个女朋友结婚。第二条路，完全地进入禁欲的方式，并且培养能量，并且做所有可以做的这些事——站桩、太极、念诵等等，把你的身体能量培养起来。相对来说，第一条路对他来说更合适，找一个合适的人结婚对他来说更合适，而第二条路其实更难。因为在实际性行为当中的性思想将会更少，它的害处会低于当一个人在意淫时候的那种害处，所以其实一个人在意淫产生的害处要远远大于实际的性行为，当然这个性行为是指合法的性行为，是夫妻间的。

摘自《楞严今释031》夕阳 著