我们来看第三件事：“气回丹自结，壶中配坎离”。这个能量不漏了，向回转了，向内并且运动了，开始水火既济了。然后才是“阴阳生反复，普化一声雷”。什么意思？一百天以后，你突然发现非但你站桩的时候浑身会热，乃至于你坐下来的时候，莫名其妙身上都会热。大家一般坐下来之后会越坐越冷，但是这个时候不一样，由于你的气、你的能量完全是封闭回路里面的，它开始凝聚、它开始强化、它开始增多，你真的变成一个封闭的熔炉、火炉了。“普化一声雷”，这个能量达到一个饱和点的时候就会有一声雷，就会有一种爆发！

“白云朝顶上，甘露洒须弥”。在课程里也讲过，人工的引导只是一种模拟，它让你知道有这么一回事，它是一种模拟。而只有当自然地发生，一百天以后，自然的“一声雷”，一种爆发，这时候的上升才是真实的。“白云朝顶上，甘露洒须弥”，你的肉身将进入一个前所未有的阳气充满的健康状态。大多数人无法达到这一点，就是因为他生活当中不断的在渗漏，所以你的打坐是无法坐好的，你的站桩是无法站好的，你天天都在漏能量。他们冥想了几十年、一辈子都没有获得特别显著的成果，然后又找不到到底问题出在哪，其实问题就出在这一个字——你在“漏”。你如果完全成为一个以太的封闭回路，你就不会再漏了。而你保持这个不漏的状态几个月以后，如果你身体没有重大的疾病的话，能量就会达到饱和点。

“自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。”
这个能量一旦达到饱和，后面那些玄妙的事情发生就都是自发的，不用管了。“都来二十句，端的上天梯”，你如果做对了第一步，后面就会接踵而来。这是道家的方法。

我们再来看关尹讲的话，他说“如果你能够守住纯和之气，而不动用智巧”，你的气完全不漏，而且它对内没有矛盾和斗争，它自然就会是纯和的，而且这个纯和的气会累积，还会变得越来越饱和，然后你就会觉得你的精神没有亏损。前两天有人说他工作太累，累到后来就头疼，头疼是什么意思啊？阳气不足了，脑缺氧就会头疼。所以如果你纯和的气能够渐渐保全，能够饱和，能够守住不要漏掉，你自然就没有精神的亏损，阳气充满，就像一个婴儿一样。

阳气充满，外面的邪气还怎么能够入侵呢？它就无法侵入你了。在中医里面讲，身体表面有一层卫气。一般都是卫气薄弱的时候，外邪才能入侵到身体里。阳气如果纯和，阳气如果饱满，整个人如果是元阳充满的话，外邪是不能够进入的。所以道家这些养生的道理讲得非常清楚。

他甚至举了一个例子：就像一个喝醉酒的人从车上掉下来，他都不太会摔伤，因为他的思想里完全是混沌的。他只要思想里完全处在这么一个饱和状态，肉身就难以摔伤，更何况如果肉身都处在一个能量饱和的状态，你就更不会受什么伤了。

摘自《庄子耳语027》夕阳 著