生发的四个阶段

季咸第一次来看,壶子就进入了一个大地般的状态,就好像一个人死亡了以后,注定他的肉体会再一次回到大地当中一样。因为你来自于土壤,你肉身的一切都来自于土壤,所以当你死后你一定会回归于土壤,这叫叶落归根——你长成了一棵树,树上有树叶,而当你死亡的时候这个树叶会掉到地上,回到土壤里去。你所有的一切都取自于大地,而有一天你要把你曾经拿来的这一切再还回去。壶子在他的经验里,在他甚至没有死亡的时候,就已经模拟了这个还回去的状态,回到了大地当中,心如死灰,他的心像死灰一样,他的身体似乎也渐渐的,越来越深的沉入了寂静当中。所以这个神巫季咸就说:“啊!他快死了!他顶多能活10天。”

第二次,壶子让自己从脚跟升起一线的生机,而且让这个生机渐渐的遍布身体,他就好像春天在发芽,他让他的能量从脚跟发芽至全身。所以道家里面说:圣人呼吸以踵——圣人好像呼吸不是用鼻子,比丹田还深甚至是用后脚跟。并不是说他真的后脚跟上有一个呼吸系统,而是指他的呼吸特别的深。就好像你的呼吸,深呼吸可以深到丹田一样。如果再深,你觉得可以更向下深,并不是呼吸本身在向下深,而是能量在向下深。所以这个壶子一定是用了最深的呼吸,让他的生机从后脚跟生发出来,并且散发到全身。季咸看到了,季咸显然是一个敏锐的人,他非常敏锐,他立刻看到了。噢,他说你的师傅幸运啊,他幸亏遇上了我。症状减轻了,现在有救了。他的身体从闭塞的状态中有生机了。他没有讲错,他看准了,他看得非常的准。

又过了一天,他的师傅壶子让自己的心进入阴阳二气和谐运转的状态。也就是他的阴和阳的能量不仅仅是阳气上升,还有阴气下降。他第一天完全是阴气,一点阳气都没有,像死人一样。第二天有一线的阳气升起来。第三天,他的阴气和阳气开始循环,阴阳循环。当阴阳循环的时候,你就很难判断一个人,因为他在运动当中,他不是静止的,不是固定的。所以这个神巫说你让你的师傅心迹先稳定下来我再给他看,否则没法看,他一直在运动,他的阴和阳都在动,我没法说他处于哪个状态,因为他每时每刻都在变化,因为他师父正好处于阴阳二气运转的过程当中,那个运转是深层的运转。所以他师父说,我给他看了运转的九个方式里的三个。运转就好像深渊里的最深处的水在旋转一样,外面看不出,但里面在旋转。有九种深渊,我只给他看了三个。

第四天,这个神巫一看,拔腿就跑,追不上了,完全追不上了。因为什么,因为这一次壶子给他看了最高深的东西——他给他看了非但阴阳的运转,而且阴阳的运转达到最和谐,最稳定的时候,他进入了那个最终的本源。而这个本源是无法描绘的,这个本源不是阴不是阳,祂超越阴和阳。以至于这个神巫完全弄不清他是处于一个什么样的状态当中——因为那个状态超越语言,那个状态超越能量,那个状态超越所有的表现方式。这个神巫就摸不着头脑,完全慌了,拔腿就跑,这是什么人?这是一个非正常人类。他觉得你肯定不是一个普通人,他拔腿就跑。

列子的老师用4天的时间,给他看了生命从最初的那一点,一直发展到最成熟的那一点。这个跨越在人类的身上也许要花几十万年甚至更久。要花许许多多生,从你进化的最初点:一块石头,一块土壤,泥土,到进化的最高级状态——源头的状态。对于一个灵魂来说,也许他要花很久很久,许许多多生。但他的上师壶子只用了4天,就表达了整个灵魂进化的蓝图——从大地进化到天空。

摘自《庄子耳语》023 夕阳 著