人们更倾向于认知可见的事物，比如钱，比如眼睛看得见、手摸得到的实物。但一个融入空性的人会发现，他获得了更巨大的保障——内在所有的一切，也就是空性当中所有的一切都在向外显化。一个来到空性当中的人将获得天养，整个存在开始自然的支持他，而这种支持是可以被感知到的。

当融入空性后，你会发现所需要的一切都来了。那些对你没有帮助的东西自动的消散，那些有帮助的东西自动的到来。

你的力量如果用在外围上，产生的效果就非常弱；如果用在本质上，产生的效果就非常的强。有人曾经问克里希那穆提：你成天在冥想有什么用？克里希那穆提回答说：冥想根本没有用，它不能赚钱，不能让你拥有神奇的神通、治病能力，它看上去一无所能，但是，整个宇宙却被这个一无所能的力量所推动！你眼前的宇宙是被这个力量推动着，只是你没有看出来而已。当能够连接上这个大能的背景，这个一无所能的背景时，你也开始能推动整个存在，这是相当巨大的力量。

“当大风吹到各种孔窍中发出怒吼的时候，当水流穿过岩石，在山谷里回荡的时候，这就是大自然的“地籁”声。地籁是各种孔穴发出的声音，人籁则是各种竹管发出的声音，而什么是天籁呢？什么声音也没有的时候来到了无限的宁静，这就是天籁。”

你听过天籁吗？你有在凌晨四点钟的时候听窗外寂静的虫鸣吗？那个虫鸣也可以算是种天籁。远处的蛙鸣，或是蟋蟀的声音，这些声音都会把你带到天籁，牵引你的意识来到天边的远处，并且在无限的远处融入浩瀚和寂静，这个寂静就是天籁。这是人籁、地籁引发的天籁，这是多么神醉的现象。

天籁是什么？大音希声，天籁就是克里希那穆提讲到的空性。空性离你并不遥远，你曾经无数次的经验祂，这是禅宗一直在讲的，你曾经无数次的经验到天籁，你只是无法安住于祂，无法把握祂，祂总是来了又去，让你魂牵梦绕，你知道祂的神醉，知道祂的美好，但你无法安住祂。这就是天籁。

南郭子綦在这个片刻，仅仅坐在几案边就融入了天籁，所以他感叹：这个人间啊，有多少人能够融入天籁呢？能够融入天籁的人并不多。正如铃木大拙讲到的：整部《庄子》是中国的禅宗，是中国最原始的禅。在佛教的禅宗还没有进入中国以前，中国已经拥有了禅的意境，而且非常的深邃，那就是《庄子》，它是一个真正的禅的体验。庄子是伟大的禅者，所有的文字以寓言的方式展现出了空性，因为除了这个，就没有别的更重要的了，这是他的智慧。

如果你觉得还有别的更重要，你就是惠子。你觉得做有为的事、去挣钱等等更能够自我保护，那么你就是惠子。你不知道抓住背后的推动力量，而且你无法领会背后的推动力量有多么的巨大。当你切身的知道这一点后就会发现，没有任何东西比空性更有力。

老子一直讲：最有力的东西看上去最没有力。宇宙里力量最大的东西，祂的运动是完全寂静无声的。在老子《道德经》里也提到过：大音希声，大象无形。最伟大的力量反而是安静的，祂拥有排山倒海般的力量，但祂如此的安静，你根本无法察觉祂，这就是空性的力量。克里希那穆提一辈子都在讲“大能”是无限的能量，宇宙里所有的力量都来源于祂。

摘自《庄子耳语》011  夕阳 著