这就是为什么世界上存在两大类型的宗教——智慧的宗教和爱的宗教。你可以通过智慧的宗教来实现能量的向内收缩，也就是气入中脉，逐步地达到顶端，再跳入爱的海洋，这是智慧的宗教。你也可以通过爱的宗教——天主教或者别的奉爱瑜伽，直接产生对一个有形对象的爱。一开始你不可能爱上无限，不可能爱上一个空，对人类来说，那个对象是没有太大意义的，你看不到、摸不着，所以你必须先爱一个有形的，爱耶稣，爱上帝，爱佛陀等等，他是一个有形的对象。奉爱瑜伽，通过有形的对象，渐渐的，你的爱将融入无形，那个对象迟早会消失，你眼前的耶稣、眼前的佛陀迟早会消失，而只剩下爱。

当然，要达到这一点是不容易的。这两个方法并没有哪个方法更加容易，都不容易。对于智慧的方法来说，最后的一跃是不容易的，因为自我有时候会害怕，他不敢跳，他害怕跳出去后他就死亡了，他的确死亡了，他一旦跳出去，自我就死亡了。而爱的宗教的难度是，很难把一个有形的对象最终消融成无形的，这是奉爱里面的一个困难，也许会越来强越化那个对象，那个对象甚至会变得活灵活现。当你爱耶稣的时候，耶稣甚至会在你面前显现、显灵，在你面前出现，但是你很难消融他，很难把他变成一个彻底的空、一个彻底的无。

大体上讲，有这两种方式让一个人融入最终的空性。在这两种方式的下面，那么就有更多的方式。比如说，在爱的方式的里面，可以分出更多的类别、更多的种类。在智能的方式的下面，也可以分出更多的类别，瑜伽是一个类别，形体瑜伽也是一个类别，昆达里尼是一个类别，也有禅定的方式，不一定通过昆达里尼，可以通过其它禅定的方式，也有那种使自我结晶的效果。所以方法特别的多，方法几乎是千千万万。人类自创生以来到现在，也许已经有过上千种甚至上万种宗教，那么就意味着有上万种方法。

而你的问题给人感觉是，好像只有一个方法能够达到它。如果只有一种花的话，这个世界将非常的荒芜，哪怕这种花一天到晚、一年四季都开花，世界也会显得很荒芜。如果达到永恒的方法、只有一种的话，恐怕99%的人都会感到失望，每一种方法只适合一部分人，甚至是一小部分人，很难有一种方法适合绝大多数人，也很难有一种方法适合一个时期或者一个朝代。你会发现每过一百年，人类的心智就有不一样的地方，也就是说，就会有不一样的方法。

摘自《夕阳问答》027  夕阳 著