常人无法理解一个黑段高手的境界。一个达到黑段的人很难对生命说“不”，即使他的亲人死了也是说“是”，他并不说“不”。当你哭泣摇动亲人的身体，实际上你是在说“不”。你不愿意他死，他离开了，你要把他拽回来。但像孟孙才这样的人不会这样，出于礼貌出于需要，当别人哭的时候他也会哭一哭，其实他心里并不悲伤，因为没有悲伤的理由存在。

整个命运对他来说都是自然的、顺应的，没有任何需要悲伤的理由。即使亲人的死亡也是大自然的运作，他并不是无情的人。他很有情，只不过是因为他的情当中充满了智慧，所以他不会变得那么冲动，他的智能变得豁达，他看透了最深处的法则。当不了解最深处的法则时，你认为把亲人拽回来是更好的，而当你了解最深处的法则时，会发现让他走是更好的。你一点儿也不了解整个生命的运作，才会认为把他拽回来比较好。

所有的事物都有一个非常简单的法则，整个生命都有一个非常简单的法则，什么法则？越是痛苦的东西越是容易留住，越是快乐的东西流过去的速度越快。所以当你快乐的时候，时间就变短，一个下午好像只有十分钟，当你痛苦的时候，时间就拉长，一分钟看上去就像一个钟头那么长。你在煎熬当中，即使一分钟都显得特别长。

一个黑段在痛苦当中的时候他会怎么做？他会享受它。当享受那个场景时，它就会更快的流过去；当抗拒那个场景时，它就会更慢的流过去。这就是为什么子舆在变成佝偻以后非常享受那个病，他说变成佝偻了，所以他可以变成一个轮胎，可以不需要乘车了，他已经可以像轮胎一样滚着走，他立刻找到了享受它的方式，这就是一个智者。

记得有一个天生无手无脚的人，还有一个今天在新闻里看到女孩，她天生没有手，这两个人都是伟大的灵魂有意转世在这个世界上，像这样的人一定是个伟大的灵魂，有意转世成一个没有手脚的人。今天早上新闻里看到的那个天生没有手的女孩，竟然能够练武术，用脚甩双节棍，能够开游艇、开汽车、打字，她的婚姻也特别好，丈夫非常爱她，因为她充满了活力。我相信这个女孩一定不是一个普通的灵魂，而是极其高级的灵魂，有意以这样的方式展现在世人面前。

她的情况跟《庄子》里提到的子舆没有区别。子舆已经变成一个像虾样佝偻的人，但他觉得这样很好，可以变成轮胎滚着走，他丝毫不觉得那是一个困难、一个灾难，他非常开心乐观。如果造物主让他左手变成弹弓，他就用它来打斑鸠烤着吃，所以这不是一个比喻。

《庄子》的这段文字不仅仅是个比喻或童话。上帝特别厉害，上帝是个伟大的造梦师，他以现实的方式把梦境完整地带给你，所以那个没有手的女孩来了，他们来到你的梦中，以现实的方式来到你的面前，让你看到：我可以没有手，但我可以活得比你还开心；我可以没有手没有脚，但我可以成为运动健将，几乎擅长所有的体育运动，可以游泳，可以开跑车，甚至还学会了开飞机，而且获得了飞机的驾照。

《庄子》的这个故事不是寓言，它在现实当中早就有人表演给你看。西方人以西方的方式表达了生命的庆祝，东方人庄子以寓言的方式表达了如何终结苦难。那个终结苦难的方式不是要念多少佛号，不是每一句佛号能够消几万劫的罪，不是这样。最有效的消除苦难的方式不是咒语，不是祈祷，而是彻底地融入整个陶醉的生命，令人神醉的生命。

这两个人已经完美地融入了充满神醉的生命，他们的生活不是苦难的而是陶醉的。他们以陶醉的方式来生活，以欢庆的方式来生活，以庆祝的方式来生活。所以像子舆讲的，如果上天把我的左手变成弹弓，我就用它来打斑鸠；如果上天把我的脊椎变成弯曲的轮子，我就用它来当车子乘，它当成车向前滚。

你用这样的方式来消解苦难，力量远远大于任何其它方式，这是黑段高手最高级的方式。他们丝毫都不屑于学习礼仪的人、念咒语的人，或者像子贡这样的人。如果你到子舆的面前，到这七个人面前，他们一定会笑话你。这些方式对他们来说太笨拙了、太有限了，力量太弱了。

只有一个在庆祝当中享受生命此刻赠予的人，才能消除了生命带给他的所有痛苦，而且是最快的。一个人越是怨天尤人，他的痛苦就越拉越长。你在抵抗它，所以它不得不以拉长时间来平衡痛苦的动能。当你是享受它的时候，痛苦就不得不缩短，因为你完美的把它吞下去了，只用一秒钟它就终结了。这就是黑段，无招胜有招，他的手都没有伸出来，你已经倒下去了。

摘自《庄子耳语》008  夕阳 著