问：我和我妈的关系一直不是很好，我们互不理解，她不支持我追求灵性和宗教道路，她希望我找一个稳定到死的工作，相亲生孩子，守在她身边过一辈子。这样对我来说和死了没什么区别！我到底是应该实现心里真正的渴望，还是牺牲自己，顺随她的意思呢？到底什么是真正的孝？我感觉我不管怎么样，都会有人受伤害。

答：这是一个很普遍的问题。如果你看过克里希那穆提的书也许就能找到答案了。记得一个男孩问过克里希那穆提类似的问题，他说我喜欢画画，家境很好，爸爸是大官，他希望我成为一个律师，这样我一辈子就衣食无忧了。因为律师很有钱，而且他已经为我安排了以后所有要走的道路。那我到底是去画画，还是听从他的意见去做一个律师呢？显然，他父母给他安排的是非常稳妥的道路，没有任何痛苦的、很保险的、衣食无忧的一条道路，而他喜欢画画，你知道画画可能养不活你自己和家人。

克里希那穆提回答他说：你现在家境很好，你的家人并不需要你养活。如果你家境不好，你的父母甚至还需要你来养活他们，那你应该怎么追求？这就是个更加现实的问题了，如果你的父母都需要你来照顾他们，你应该怎么办？你是丢掉他们去追求自己的人生志愿，还是为了照顾他们放弃你的渴望？

这里面有一个非常根本的问题，也就是：你活着是为了什么？你是为了你父母活着，还是为了自己活着，亦或是为了你的孩子活着？如果在这一点儿上你的头脑清醒，立刻会获得答案。

没有人是为了别人活着的。如果你的父母这一辈子是为了你活着，那么他们的选择是错的。你将来成为父母，希望你不要为了你的孩子活着，这种选择是一种人生的误会。你之所以会为了孩子活着，是因为你没有实现人生的愿望，所以你希望从孩子身上来实现它。你没有成为一个成功的人，所以你希望孩子成为一个成功的人，以弥补你的遗憾，这其实是一种错位。本来成功是应该由你本人去完成的，而不是别人，所以你的错位变成了恶性循环。你错位了，然后这个错位就延伸到了你孩子的身上，你的孩子将来会延续到他的孩子身上，会一直错位下去。所以根本问题是你来到这个世界是为了谁？任何一个来到这个世界的人都是为了成为他自己，没有第二个原因。

克里希那穆提回答他，如果你的父母需要你养活他们，在这么紧迫的前提下，你应该做怎样的选择？你身边有人需要你养活他们，他们没有工作能力，甚至一天三顿饭都要依靠你的收入，你应该怎么选择？克里希那穆提给了他一个更尖锐的假设，那个男孩就迷茫了。如果没有人需要我养活，我当然可以叛逆，可以学画画，可以对我爸爸说：我要学画画，我不需要照顾别人。但是克里希那穆提说，假如你现在需要照顾别人，你的父母没有钱，你应该如何选择？那个男孩就更茫然了：如果我不照顾他们，他们会挨饿；如果我照顾他们，就得放弃我的理想。如何选择？这几乎是无解的两难。但是这么一个两难的题目，在克里希那穆提看来，是没有选择的，它甚至不存在选择的余地，他告诉那个男孩：你活着不是为了别人，你活着唯一的目的是为了完成你自己，哪怕你的母亲在挨饿，你也必须完成你自己。你可以打工挣钱，但是你必须追求你要追求的东西。

这就是近代很多西方人正在做的事。克里希那穆提也举了这个例子，他说西方的教育显然优于东方。为什么？因为它培养了一个独立人格。东方的整个系统都会把你压得喘不过气来，但西方没有，西方培养了你独立的人格。那些西方的孩子会在大学毕业或者技校毕业以后就开始打工。他打工的唯一目的就是赚钱，不是为了别的。并不是说他打一份工要养活自己，要养活老婆孩子，要买房子还贷，不是为了这些琐碎的事，他仅仅是为了给自己准备资本。所以你会发现，他们在打工一年、两年以后就会辞职，开始环游世界，那是他灵魂的需要。

曾经有人问一个环游世界的女孩——这个女孩只有二十多岁，他问：你为什么把这么好的华尔街的工作辞掉，去环游世界一两年？那个女孩的回答非常纯真：这是为了我灵魂的需要。她并没有说是为了玩，为了放松，她没有这么俗，她觉得环游世界是为了灵魂的需要，她在寻找一些灵魂想要的东西。

如果你有家庭成员需要你负担，如果暂时无法追求你的理想，没问题。你是个独立的人，为什么不可以像西方人那样去工作，打工一两年攒钱，直到攒够一定的资本。他们并没有用那个资本来首付买房，或者用它们来做其他的事情，他们用这些攒的钱作为追求内心志向的一个起步资金，这个很重要。记得马云好像说过，他说，当人们都在买房子的时候，他没有买，他用买房的钱投资他的淘宝网站，他的这种理念很西方化。

作为一个传统中国人，可能最重要的是先买房子，先把房子稳定下来，把家人安顿好等等。克里希那穆提给出的选择是，如果真的有人要照顾，他们没有你无法存活，没有饭吃，要挨饿，你也可以照顾他们，可以去打工，但是你可以用打工挣的钱攒下第一笔原始资金，去追求个人想要追求的东西，这是可行的，不是一个童话，这是那么多西方青年人都在走的一条路，但是东方人似乎很畏手畏脚，很恐惧，非常害怕。

我们回到这个问题，你是该听从你的妈妈，还是该追求你的理想？这点已经非常清楚了。她不能代替你生活，代替你过完剩下的五六十年，你也不能代替她过完她剩下的岁月，你们是两个分开的、独立的个体，你应该做你自己，应该完成你的志向，免得留下遗憾，再把这个遗憾甩到你孩子的身上。你应该做自己真正要做的事，而且你应该像西方青年那样具备完全独立的人格。除非一个人独立，否则他不可能做任何事，这点非常重要，除非一个人有了独立的能力，否则他不可能做任何事。他的独立使他有勇气努力前进，即使道路是艰难的，充满风雨，但他的努力和才华，终会使他成功。

如果你的妈妈伤心了，她伤心的只是你没有按照她的选择来做，她伤心的仅仅是没有让你成为她塑造当中的那个人，而你却塑造了你自己。当你塑造自己变得成功的时候，她就不会那么伤心了。所以让她现在去伤心，没有关系。当你真正把自己塑造成功的时候，相信不但她不会再伤心了，而且全世界都会为此而感到庆幸，所有的人都会为此而感到庆幸。你成为了你自己，而且你完成了你真正的样子。在这一点儿上，现代西方教育是非常好的，它培养了青少年的独立人格。东方教育应该大力再向前跨一步，培养孩子产生真正独立的人格，这是教育真正要做的事。                      

摘自《夕阳问答》024   夕阳 著