除了奉爱瑜伽以外，还有比较特别的瑜伽。也许奉爱依然不适合你，那么有一些非常小众化的。因为跟奉爱瑜伽形成对立面的，有另一个瑜伽——智慧瑜伽。奉爱是有形的上帝，有形的神，他有形象，耶稣是有形象的，佛陀是有形象的。但是有一类人，他不适合有形象的神，他适合非人格神，他适合一个非人格的源头，它类似于密宗的大圆满、大手印，最高级别的，也就是他适合皈依于涅槃、那个空性，他认为有形的必须融入无形的源头。

这非常非常的小众，它只适合于那些超级智能类型的人，他们的智能可以轻松的逾越过思想的阻拦。当你越过思想，你立刻会达到你的心灵。而在他们的心灵里面，由于没有思想，不会有形象，不会有一个有形的神，他们达到的是一个无形的神，他们在那个空性里面沉浸。就好像大手印或大圆满、或者禅宗，保任在空性当中一样。它没有方法，它只有瞬间的顿悟，所以它只适合于极少部分人。

还有更多的瑜伽，还有更多的更加小众的瑜伽，就不在这里提了。相对来说，我们讲的是比较主要的几个类型。

最后要说的是，我们需要把这些类型糅合起来。怎么样糅合起来？无论什么类型，如果总结的话，你会发现，其实只要做两件事，你的内在朝向神，无论这个神是人格的、非人格的都可以；而你的外在，要在你的生活当中表达出你的神。只有这样，你才是平衡的。一个只是朝向内在神性的人，他将是很不平衡的，他将成为一个疯子般的玛司特，他将遗忘世界，他将成为疯疯癫癫的人，所以这并不平衡，这是一种灵性的岔路。

平衡的意思是，当你内在找到你的源头，你必须在你的外在表达出你内在心灵的高度。当你与人接触的时候，当你面对这个世界的时候，你是如何表达的，你是如何回应的？当有人谩骂你的时候，你是如何回应的，你以你个性的方式回应，还是以你经验到的那个神的慈悲跟爱的方式、以及智能的方式来回应？你如何回应，这就是所有人要做的。

这就是大乘菩萨道，他不像罗汉道一样，他只追求涅槃，只追求内在的神，遗忘世界，而且要彻底的、尽快的脱离这个世界，他不要呆在这，要尽快的解脱。他不是，大乘菩萨道是达到了内在的涅槃，但是却留在这个世界，他回来了，并且把内在的涅槃表达出来，表达给每一个人，让他们知道他们的内在也有这个涅槃。这个是很珍贵的，很难得的一个经验，它更加完美。一个这样能把涅槃表达在他日常生活当中的人更加的完美，一个有这样人格的人，注定是一个美丽的人。

所以，我们最终要讲到的净化，无论是哈达瑜伽、山卡拉、奉爱、智慧瑜伽等等，各种 各样瑜伽的方式，它最终要达到的目的，就是把你实现的内在源头表达给这个世界，表达给你遇到的每一个人，这样你就成为了一个菩萨——活着的菩萨。你不需要头顶背后有圆光，你不需要踩在云朵上，你只是一个普通的人，但是你的内在，你整个生活展现出来的，就是一个圣者的容光，一个菩萨该做的事，非常美丽。如果你能够成为一个菩萨，你真的非常美丽。就好像济公一样，他一定是一个大乘的菩萨。

摘自《夕阳问答》023   夕阳 著