问：老师，达到什么阶段会闭关？闭关的目的是为了减少其他杂染的能量对身体的冲击，请问，有没有其他的、更好的办法解决这个问题？ 

答：在禅宗里面，闭关是有先决条件的。禅宗曾经提到：不破初关不闭关，不入重关不住山。什么意思呢？你必须打开第一道大门，你才有资格闭关；你必须打开第二道大门，你才有资格住山；你必须打开第三道大门，你才有资格接众——接待众生，也就是成为一个引导大家的人。第一道大门、第二道大门、第三道大门，这就是禅宗的三关：初关、重关和牢关。

一个打开初关的人，他发现，他的心是辽阔的，他对这个辽阔的心是直接的认知，不是来自于知识，不是来自于猜测，而是一个面对面的认知。所以，当一个人有初关经验的时候，没有任何人能够再让他产生怀疑。哪怕全世界的人都说“开悟不存在，纯粹是谎言”，但都无法动摇他，因为他现在亲身看到他的心是如此辽阔！

而他知道这个辽阔只是第一步而已，所以他开始闭关了，他开始真正走上这条道路了，现在他知道道路的方向在哪里，所以叫“不破初关不闭关”。破了初关，没有人能够动摇你的信心了，所以，初关又叫信心关，他开始能够全身心的进入探索了。

这个闭关并不指闭到房间里，注意，禅宗的这个闭关并不是指关到房间里。初关的闭关是指你开始一个不可动摇的探索旅程，你可以云游，没有问题，你可以云游四海，到处去参访那些真正开悟的禅师，这也叫闭关，这叫闭身关，你只要闭在你的身体里就可以了，你不需要闭在一个房间里。

真正的闭关并不是闭到一个房间里，而是你百分之百建立了信心，走上了探索的道路，这就叫闭关，这是闭关最正确的定义。你毫不动摇的走上了这条探索的道路，才叫真正的闭关。所以这个闭关是一辈子的，而不是几个月、几年，这个闭关是一生，你的这一生都走上了永恒探索的旅程，这叫闭关。

那么，你的后半个问题，实际上是另外一种闭关。禅宗的闭关可以是一个大的定义——闭关最根本的一个定义。后半个问题，为了减少污染能量对你的冲击，你要关到一个房间里，避免外在的污染，这种闭关在密宗里存在。

密宗里说，你要闭三年三个月零三天的关。因为三年三个月零三天意味着一个身体腺体的完美循环周期——你所有的气脉循环一周。根据时轮金刚的解释，完整的气脉循环一周的时间是三年三个月零三天。当你闭三年三个月零三天的关的时候，意味着，这三年三个月零三天里面，你将闭在一个纯净的环境和空间里面，不受任何污染。那么经过三年三个月零三天，你的身体将焕然一新。这里有个前提是，给你送饭的人也必须是一个清静的人，不是一个杂染的人；为你做食物的人，也必须是一个戒律清静的人，不是一个杂染的人。

所以真正闭关，在物理上的条件其实还是比较困难的，要有一个护关的干净的人，要有给你供应食物的干净的人，要有一个干净的房间、纯净的环境。我觉得，在汉地，这样的环境几乎很难找到。也许只有西藏，在高原上，真的有这样的环境，有一个非常纯粹的环境。而且一般来说，闭关要找到的关房必须是圣地，也就是有大师曾经在那里闭关过，那么，那个能量将留在那儿，那个大师的能量将净化那个山洞、将净化那个房间。

你不能随便到一个荒山僻岭里去闭关。因为越是荒山僻岭，阴性能量越强，有许多看不见的存在，它们会影响你。实际上，真正严格的闭关，要找到这么一个外在的条件，不那么容易。

对于这点来说，禅宗更加实际，禅宗闭身关，不需要外在的这些条件。你达到了内在的信心，比什么外在的条件都要更关键。古人讲：大隐隐于市。你有了这个不可动摇的信心以后，即使在市场上你也一样可以闭关，没有人可以动摇你，生活的挑战反而成为你最好的磨炼。

刚才提到，当你观察一个人的时候，你会无比的好奇，他为什么会有这样的反应？他为什么会有这样的思想？他为什么会陷入这样的恶性循环里？等等等等。所以你并不需要关进一个四面都是墙壁的房间，你在生活里一样可以完美的探索，需要探索的方面，实在太多了。

摘自《夕阳问答》017   夕阳 著