即使再微小的善念也很重要!

佛教和其他宗教一直强调的种善因,要禁止所有的、哪怕极微小的恶念的一个原因,因为你不知道未来那个结果会多么的大。

相传佛陀在世的时候,曾经有一个很老的比丘尼,一直到七十几岁的时候,才来到佛陀那儿出家,出家以后也只是干一些杂务,扫扫地啊,烧烧水啊什么的,而且她还经常受到比她早出家的年轻比丘尼的欺负。相对一个出家人常规的年龄,她的年纪确实已经非常老了,但那些比丘尼仍然要她去扫地,收拾房间,要她去烧开水,烧洗澡水,让她干很多的活。有一次,因为年纪大了,手脚也确实比较慢,她在拎一大桶水的时候突然间滑倒,整个水都洒在了地上,而她整个人也就直接摔下去了,摔得很疼。但是,这个老比丘尼在摔下去非常疼痛的那个片刻,突然间进入了觉知的状态,突然间升起了一种强烈的觉知,她在那一刻清晰的觉知她身体的疼痛,而就在那一瞬间,她立刻证入了初果。

在她证入初果的那个片刻,她感觉到非常的欣慰。而更神奇的是,她马上再接再厉,在那个片刻当中继续深入,继续更清晰的保持这份疼痛的觉知,以至于在她爬起来、站起身的时候,她已经证到了四果。

这个听上去简直太传奇了,她摔下去以后,强烈的疼痛让她产生了觉知,她在那个觉知当中实现了足够的深入,而到她爬起来的时候,她已经证到了四果罗汉。我们需要注意的是,当某个疼痛也发生在我们身上的时候,我们是被这个疼痛的感觉牵着走,还是也像这个老比丘尼一样,能够对这个疼痛产生出某种可以让我们的意识同样清晰、上升的觉知?

这位老比丘尼证到四果以后,她也没有再理会那个掉在地下的水桶,因为摔倒的缘故,所以她的身上有很多尘土,她到浴室里面准备冲洗一下。这个时候那些年轻的比丘尼回来了,看到水还没有烧,地上全是水,还都是湿的,就非常生气,找到浴室里责骂她,说你怎么还不烧开水。然后她就说,好的,我现在就烧。结果因为她已经是四果罗汉了,所以她立刻进入了禅定,然后使整个浴室里面的水全部沸腾。所有的比丘尼都惊呆了,有的人简直无法相信,他们觉得这个老比丘尼简直就是妖怪,就跑到佛陀那儿去问怎么回事。

佛陀说,这个老比丘尼在那一瞬间已经证入圣位了,已经证到了四果。结果那些人觉得很诧异,说为什么会这样。佛陀说,除了这个老比丘尼坚定的信心和坚定的觉知以外,有一个很重要的因素,是因为在很久远的年代以前,她的往世里曾经是一只鸟,而这只鸟曾在一位佛陀的面前撒下过花朵。就是这么一个简单的因,非常单纯的善良的因,这只鸟当时出于对佛陀的爱,用嘴衔着一个花朵撒在了佛陀的面前。就是因为这个因,所以促成现在她迅速地证入四果阿罗汉。

所以一个人,你在往世种了什么因,非常重要。你种下的善的因,一定会在未来的某一个片刻开花结果,无论那个善的因是多么的微小,哪怕是像一只鸟撒下一朵花这样的微小。如果是一个恶的因,它也一定会结果,你也一定会因之而受累。所以这个启示告诉大家,所有的人都要尽可能的诸恶莫作、众善奉行。你做的每一件事,都会在未来的某一个片刻结出令你想也想不到的硕果。

摘自《六祖坛经讲解》01   夕阳 著