佛教和其他宗教一直强调的种善因，要禁止所有的、哪怕极微小的恶念的一个原因，因为你不知道未来那个结果会多么的大。

相传佛陀在世的时候，曾经有一个很老的比丘尼，一直到七十几岁的时候，才来到佛陀那儿出家，出家以后也只是干一些杂务，扫扫地啊，烧烧水啊什么的，而且她还经常受到比她早出家的年轻比丘尼的欺负。相对一个出家人常规的年龄，她的年纪确实已经非常老了，但那些比丘尼仍然要她去扫地，收拾房间，要她去烧开水，烧洗澡水，让她干很多的活。有一次，因为年纪大了，手脚也确实比较慢，她在拎一大桶水的时候突然间滑倒，整个水都洒在了地上，而她整个人也就直接摔下去了，摔得很疼。但是，这个老比丘尼在摔下去非常疼痛的那个片刻，突然间进入了觉知的状态，突然间升起了一种强烈的觉知，她在那一刻清晰的觉知她身体的疼痛，而就在那一瞬间，她立刻证入了初果。

在她证入初果的那个片刻，她感觉到非常的欣慰。而更神奇的是，她马上再接再厉，在那个片刻当中继续深入，继续更清晰的保持这份疼痛的觉知，以至于在她爬起来、站起身的时候，她已经证到了四果。

这个听上去简直太传奇了，她摔下去以后，强烈的疼痛让她产生了觉知，她在那个觉知当中实现了足够的深入，而到她爬起来的时候，她已经证到了四果罗汉。我们需要注意的是，当某个疼痛也发生在我们身上的时候，我们是被这个疼痛的感觉牵着走，还是也像这个老比丘尼一样，能够对这个疼痛产生出某种可以让我们的意识同样清晰、上升的觉知？

这位老比丘尼证到四果以后，她也没有再理会那个掉在地下的水桶，因为摔倒的缘故，所以她的身上有很多尘土，她到浴室里面准备冲洗一下。这个时候那些年轻的比丘尼回来了，看到水还没有烧，地上全是水，还都是湿的，就非常生气，找到浴室里责骂她，说你怎么还不烧开水。然后她就说，好的，我现在就烧。结果因为她已经是四果罗汉了，所以她立刻进入了禅定，然后使整个浴室里面的水全部沸腾。所有的比丘尼都惊呆了，有的人简直无法相信，他们觉得这个老比丘尼简直就是妖怪，就跑到佛陀那儿去问怎么回事。

佛陀说，这个老比丘尼在那一瞬间已经证入圣位了，已经证到了四果。结果那些人觉得很诧异，说为什么会这样。佛陀说，除了这个老比丘尼坚定的信心和坚定的觉知以外，有一个很重要的因素，是因为在很久远的年代以前，她的往世里曾经是一只鸟，而这只鸟曾在一位佛陀的面前撒下过花朵。就是这么一个简单的因，非常单纯的善良的因，这只鸟当时出于对佛陀的爱，用嘴衔着一个花朵撒在了佛陀的面前。就是因为这个因，所以促成现在她迅速地证入四果阿罗汉。

所以一个人，你在往世种了什么因，非常重要。你种下的善的因，一定会在未来的某一个片刻开花结果，无论那个善的因是多么的微小，哪怕是像一只鸟撒下一朵花这样的微小。如果是一个恶的因，它也一定会结果，你也一定会因之而受累。所以这个启示告诉大家，所有的人都要尽可能的诸恶莫作、众善奉行。你做的每一件事，都会在未来的某一个片刻结出令你想也想不到的硕果。

摘自《六祖坛经讲解》01   夕阳 著