见、佩、触、闻解脱大汇集

转载自网络。

 见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(一)

觉卧佛,即释迦牟尼十二岁等身像(拉萨大昭寺)

法界众生若有能目睹圣像者,即种下“见解脱”因缘,具足一切见、闻、念、触之功德,将来必能解除三毒痛苦,成就佛道

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(二)

 供奉于西藏拉萨小昭寺的释迦牟尼圣尊八岁等身像
 
见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(三)
释迦牟尼佛二十五岁等身像(供奉于印度金刚座菩提迦耶正觉塔内)
此像也是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造亲自加持的,与佛真身无二无别具有不可思议的巨大加持力,凡见之者如睹世尊真容必当解脱
 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(三)

 弥勒菩萨所塑的释迦牟尼佛35岁降魔成道时圣像 

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(三)

“如我一般”莲花生大士塑像

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(四)

莲师见解脱像

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(五)

见即解脱身宝

           
百位伏藏王之初祖─咕鲁却旺伏藏大师自伏藏取出之莲师二十五替身之一,过去噶陀总寺上师密集金刚坛城之主尊、见即解脱身宝


见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(五)

        
在色达喇荣举办的一次长寿法会的第七天早上,在晋美彭措法王的法桌上有一尊8厘米左右高的莲师像。法王说:“这是刚才护法送过来的,是伏藏品。伏藏品有两种,一种需要个人亲自去开掘,一种则是由护法送过来的”。法王举起莲师像说:“给你们看看,见到的人必定能够解脱!这是咱们共同的福报”。这尊佛像非人工打凿,形象生动,栩栩如生,内有舍利。 

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(四)

 

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(四)

见即解脱咒

    见即解脱咒,系由空行文字所写,由十七世纪时大取藏师、敏久多吉上师所取藏,上师亦为圆觉宗宁玛教授第二十七代祖师。请即转贴,普令解脱,功德无量。(圆觉宗智敏慧华金刚上师基金会恭制)

   
为空行文字,凡见忆、礼赞、供奉者其功德为:
1.五毒将被清净

2.将不堕下三道

3.将自恶道中解脱

4.将自业果中解脱

5.将自轮回怖畏中解脱

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(五)

城市解脱轮

   
昔阿底峡尊者云游印度圣境,于不可思议无量寿经续中获得此经,而后尊者入藏传于心子仲敦巴、加卫烂列时,付嘱云:“在任何一座城市内,若有此经存在则此城市内所有众生——人及蛹飞虫蠕皆得解脱无疑。”遂称此经为《城市解脱轮》。

  此经来源清静,确凿可信,无可争议,推持此经,纵五无间罪亦得清静,凡危害三宝、背弃誓言、戒律缺损、谤法、邪见、与破誓者为伴之咎、夺坐禅诵习者之资具、菩萨戒根本堕罪、无德无戒受用僧财等诸罪业、危害上师及金刚道友诸堕罪,皆因见闻觉知此经而罪业清静,断恶趣之门,安置解脱种子,来世得具法之人身,终获无上菩提佛果,此毋庸置疑也。

 

见者解脱受益佛门圣像塔咒大缉汇(强烈推荐)(五)

挂带解脱轮

   
出自旧译佛经伏藏中阴文武百尊挂带解脱的咒轮。其功德出于《自注心要》:死亡时它不离身,火化时亦不离体,此為见、听、触解脱。能让你今世心想事成、来世得解脱;即使不修行的人也能得解脱,甚至是犯五逆重罪的人,也能因此脱离恶趣、不堕恶道。

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新年解脱经图:此图可用于改善家庭关系[上两图]

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不空绢索见解脱像及真言

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应正等觉大导师法界藏身阿弥陀佛

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见者受益消除业障咒文

 

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极殊胜安巴根特过解脱

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色达五明佛学院过解脱
 



佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)3

 

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过解脱净罪真言

无上净业灭罪见、触解脱法宝“白莲花顶髻无垢密咒”门坎咒牌(两种样式)

   
此咒作用:如仅凝视即能获得无量之加持﹔若将此咒高悬于门坎之上,或行人所经之高处,凡从此咒下经过一次者,即得无上威神加持,三业渐证清无垢,灭除百千万劫重罪。

   
梭巴仁波切开示:满愿轮咒:[嗡 帕摩 无许尼夏 毕玛雷 吽 呸]具有无法置信的利益。每天念满愿轮咒七遍,会往生净土。持完咒之后,吹气在衣服或燃香上,能够净化自己和其它有情。持完咒之后,吹气在燃香上,然后烧香,香烟会净化其它的有情。把咒放在门坎上,凡是从它下面走过的人,都会得到净化,不会堕恶趣。

   
在西藏这个咒往往写在纸上,放在亡者身上,净化他们,使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次,其威力便足以净除五无间罪,使人免堕[不堪忍的苦境],也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除,并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世,预见来世。每天持此咒七次,所造的功德相当于供养量等于恒河沙之多的佛。下一生将往生净土,并成就好几百个层次的止。持完此咒之后,吹气在沙上,然后把沙撒在死尸上,即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣,都能够转生上界。如果持此咒之后,吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上,凡是闻到香水的气味或燃香的香气者,都能够净除恶业,甚至还能够治愈传染病。此外,它也有助于成就佛圆满的功德。挂于门楣之上,若人从下面走过可净化罪障(门上挂一个即可,若印黄橙色的纸上更佳)。[图]

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般若法眼曼札拉——除惑慧光

凡有见闻触及之有缘者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密种,生大智慧心,荡除一切无明痴暗邪见,速生如来正知正见。

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吉祥图案安巴根特

吉祥图案安巴根特,为甲修寺大宝日藏嘎瓦上师为利益诸有缘众生(尤其是汉地的熟缘有情),慈悲地特别在其家族秘密传承的古老法本中精选出来的最具加持力的伏藏品祥瑞,还于百忙中亲手绘制成图,并且开许可放在电子网络上,利益十方如母有情众生!在此,希望所有见到此吉祥图片的有缘信士,都能够下载复制,悬挂于自家宅门或佛堂内,方位不论,多多益善。此伏藏吉祥图案为五方文殊师利菩萨之密意表法化现,如同文殊菩萨本身无二,具足菩萨身语意之圆满加持。放置之处,可使一切乖戾变为吉祥圆满,身康寿,家合安,遣除各种灾障违缘,令风生水起,诸外道及小人皆可转变为自己修法上的顺缘,特别殊胜之处更在于如挂在佛堂之内,则不吉之人、忤逆罪者、有违三昧耶戒失毁誓言者、外道、魑魅非人类皆不会因其罪障而玷污佛堂圣洁。安巴根特同时亦是可清净三业忏罪集福增慧开智的见解脱,故所有见到此瑞图的众生,都终究必将脱离苦海,归于佛道!


 

佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)

『见解脱成就法』- 哈努咒
(经续法林提供)佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)

瀑淼经中记载:凡众生每见此哈努咒一次,均可净化十万劫罪业 佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)
见解脱咒轮——由Rigdzin Jigme
Lingpa取藏
 

佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2 
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佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2佩戴解脫—忿寂百尊护轮14
世纪由噶玛林巴( Karma Lingpa ) 所取出之伏藏
佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2

佩戴解脫——18
世纪由Terchen Tsasum Lingpa取出之伏藏


佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2

触(或佩带)得解脱咒轮—宗薩蔣揚欽西旺波之伏藏佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)2佩带解脱—大白傘盍佛母咒轮可去除障碍和保护各种免受侵害 


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大随求度母护轮保护免受障碍和不幸。特别有利于小孩子
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佩戴解脫——顶果钦则(Donyo Khorlo)伏藏
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佩戴解脫——忿怒蓮師 (Guru
Dragpo ) 護輪!
生于十八世紀的察順林巴 ( Tsasum Lingpa 。18th century)所取出的伏藏
佩戴、见、闻、尝四种解脱汇集(转自藏巴拉的博客)3
康定金刚寺的系解脱咒轮
 莲花生大师云:“修行成佛人皆有,不修成佛我独有”金刚乘(密乘)有许多方便法门,目的也是为了引导众生走向解脱,其中有见解脱、听闻解脱、触(配带)解脱、过解脱、尝服解脱和嗅解脱等解脱成就法。这些方便都是为了在我们的相续中种下成佛之因。有的咒轮大家下载后,可以冲印或打印下来,最好先请大德开光加持,放在身上或供在家中,切勿轻贱,污毁。愿一切见闻者早日解脱!