阿姜敦:法语微言
[编辑]帕-菩提难陀牟尼

[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹

（续）

73.当问与否?
许多人，居士也好，比丘也好，对修行有兴趣，他们不仅用心修，而且也喜欢寻找善巧导师的指点。

有一次，一群来自中部的禅僧前来长住，聆听龙普说法，听从他的禅修指导。其中一位比丘把自己的感受告诉龙普:
“我找过许多导师，尽管他们教得都很好，他们一般或者只教戒律，或者只教游方苦行，或者只教修定的乐与止。至于您，您教的是直达顶峰的途径:
非我、空性、涅槃。请原谅我那么直率地问，既然您教导涅槃，您是否已经证得?”
龙普答:

“没有什么证得，没有什么未证得。”

74.修行的目的
阿姜贝是龙普的近亲，住在克芒寺。尽管他老年出家，但是禅修和苦行极其严格。龙普有一次称赞他的修行已经获得善果。阿姜贝病重将死时，想见龙普最后一面，向他告别。我把这事告诉了龙普。他到那里时，阿姜贝起身，向他顶礼，接着又躺回到席子上，什么也没有说。但是他脸上的微笑和喜悦是显而易见的。

龙普以清楚而温和的声音对他说:

“你一直精进修习的那一切，在这个时候派上用处了。死亡那一刻来临时，使心合一，然后停止专注，放开一切。”

75.渺茫的果报
当居士们来看龙普时，他一般不问什么遥远的问题。通常他会问:
“你修过禅定吗?”有些人答有，有些答没有。
有位女士，属于后一类，比其他人更大胆直言。她说:
“我看呀，我们就不用费劲修那个禅定了。每年我都听《大本生词》(讲述佛陀前身毗桑塔罗王子的长篇诗歌)[1]，在不同的寺院里起码听过十三遍。那里的比丘们说，听《大本生词》可以保证我重生在圣弥勒佛住世的时候，我在那里一定过得快乐、轻松。因此，为什么要禅修，让自己过得不舒服呢?”

龙普说:

“殊胜的东西就在面前，你没有兴趣。反而把希望寄托在传说中的遥远事情上。这是没有希望的人的标志。当乔达摩佛所传的道、果、涅槃仍然完整在世时，你却徘徊不定，对它们提不起一点兴趣，那么等到圣弥勒佛的教法来到时，你会更加地徘徊不定。”

（[1]中译注:
《大本生词》是根据这段佛本生故事编成的泰文长诗,共十二章。每年在寺院由十二名比丘吟诵,长达一天。该仪式在北部和东北部十分流行。）

76.不过如此
有时，当龙普注意到来跟他修法的人依然犹疑不决，渴求纯粹是世间的喜乐和享受，以至于还不愿放开它们，去修习佛法时，会给他们讲一段教言，让他们去思考，对事物达到如实知见。

“我要你们大家仔细审查喜乐，看一看究竟什么时候是你一生当中最喜乐的。你真正对着它看的时候，就会知道，它不过如此，跟你经历过的其它东西相比，没多大差别。为什么没多大差别呢?
因为世间本身不过如此。它能给的就是那么多——一次次重复，就是这些东西。生、老、病、死，一次又一次。怎么也得有一种喜乐，比它更超越、比它更殊胜、比它更安稳。这就是为什么圣弟子放弃了有限的喜乐，寻找一种来自身寂止、心寂止、杂染寂止的喜乐。那是安稳的喜乐，无可相比。”

77.不执取，就容易
龙普每年雨安居在布拉帕寺执教，五十多年从无例外。这所寺院位于素辇府城的市中心，正对政府大楼，旁邻法院。因此，汽车卡车不停地扰乱着寺院的宁静。特别是一年一度的大象节，或是任何一个节日，一连七天、十五天，嘈杂声响不绝，通宵灯火不灭。那些心依然缺乏韧力的比丘沙弥们特别感其骚扰。

每次他们对龙普提出这件事时，总是得到同样的回答:

“为什么浪费时间对那些东西感兴趣呢?
灯光本来就是亮的。杂音本来就是响的。它们的功能就是这样。你不专注听，就完了。行事不要抗拒周遭，因为它们本然如此。要以深度明辨，达到真正的理解，就是这样。”

78.偶而语出惊人
我有一个缺点，喜欢跟龙普半开玩笑地说话。这是因为他从来不恼。身边的比丘沙弥们也总是很容易接近他。有一次我问他:
“经上说，天神成百亿地来听佛陀说法。有那么大的空间容纳他们吗? 佛陀的声音足够大，他们能都听见吗?”
龙普的回答令我惊呆了，我从来没有在经文中读到过，也从来没有听任何人这么讲过。而且只在他病重临终时我才听他说过这件事。

他说:

“哪怕天神成百万亿地聚集起来也没问题。因为一个原子的空间足可以容纳八个天神。”

79.即使这种问题
有一个不可追解的问题，无论成人孩童、无论聪明愚笨，一直在无谓地争论，从未达成共识。这个问题是:
先有鸡还是先有蛋?
多数情形下，人们只是玩笑式地抬杠，从来不求什么结论。尽管如此，还是有人对龙普提出这个问题，心里也估计他不会作答。不过后来，我终于听见他对这个问题作了一个独一无二的答复。有一天奔比丘来给龙普按摩脚，他问:
“龙普，是先有鸡还是先有蛋?”
龙普答：“它们一起来。”

80.一顿责备
有些人，自己根本没怎么禅修，却来问如何精进，才能立马见到果报。有时对这种人，龙普似乎有些不满。

他会责备他们:

“我们修行是为了自御、为了离弃、为了离欲、为了终结苦，而不是为了看见天宫。我们甚至不把看见涅槃作为目标。你就安安静静继续修，不要想看见什么东西。毕竟，涅槃是空的、无形的。它没有立足点，没有什么可以作比。只有继续修，你才能自己知道。”

81.放开一事，粘上另一事
龙普的一位居家弟子来拜见他，自豪地报告他的修行果报，他说:
“我今天很高兴来看您，因为我按照您的建议修，一步一步在得到果报。我开始禅定时，放开一切外缘，心就停止了骚动。它汇聚起来，静止、入定。其它一切所缘消失了，只剩下喜乐，一种清凉、清新的极乐。我可以想呆多久，就呆多久。”

龙普微笑了，他说:

“你得到果报，很好。说起定中的乐，那的确是乐。没有什么可以和它相比。不过，如果你给卡在那个层次，就只能得到这么多。它不升起能够斩断缘起、重生、渴求、执取的圣道明辨。因此，下一步是放开那个乐，观五蕴，直到把它们看明白。”