仁珍千寶仁波切：

“此密咒具輪涅之生命，亦無陰陽雙性之差別，誦此即得共不共成就，宣說臨終往生極樂剎。”這裡是講這個法門的功德。此密咒是輪回和涅槃的秘要，是和父續、母續無二無別的咒語。修行這個可以得到共和不共的成就，可以承辦降伏天龍八部的事業，臨終時可以往生到極樂世界。

念誦這個咒語有一些戒律，除了共修以外不能大聲念，不能在山上、湖邊，或者有地神、火神、土地公的地方大聲念。如果大聲念，一些膽小的無形眾生會害怕、難過、昏厥，甚至死亡。它是一個特殊的咒語，不像我們平常念的觀音心咒、蓮師心咒這些可以隨便念。

念誦這個咒語要想得到效果，第一要具足清淨的戒律；第二對上師、三寶、本尊有信心，對眾生有慈悲心。信心、慈悲心具足的情況下，金剛三昧耶戒、十四根本墮的第一條到第四條的戒律都遵守的很嚴謹，修持這個咒語才有效果。這個咒語很特別，有時候下雪或下冰雹，如果念誦這個咒語，灑一下水或者米，馬上就會轉方向。

這個法修護法也很厲害，很多人修持這個咒語成就。之前青海果洛有位修持這個咒語的成就者叫巴日格儂，他能將所有的護法都抓起來。他把抓起來的護法融入在一個小小的石塊上面，石塊被釘子釘住，護法也動不了；或者他將護法降在動物身上、人身上，他讓護法做任何事情，護法都會去做。他是巴日家族的比丘，是一位成就者，示現過很多神通。

蓮花生大士十三本尊裡面，就第五本尊的這個咒語和第九本尊的咒語這兩個不能隨便念，需要口傳和閉關。特殊的場合，我們共修時要做結界和修前行的儀式才能念，這是立刻見效的一個咒語。

“尤其開啟隱藏地區門，此乃殊勝咕如成就法，如欲前往隱藏之地者，勤修蓮師祈請成就法。”蓮花生大士提到要去開啟隱藏地（隱藏地就是指秘境處），先要修這個法門祈請，到了哪裡修什麼法你會得到預言，得到預言你才可以去。

“則於真實定中或夢中，獲得預言是否開隱藏，若得預言依照指示行，一切備妥漸漸依此行。”蓮花生大士說你修這個法祈請的時候，你要真實親見本尊給你預言，或者在禪定中、夢中得到預言。如果你是可以開啟秘藏的有緣人，你才可以去，沒有緣分你去了只能死在裡面。

大部分隱藏地的位置都非常危險，尼泊爾的幽莫雪山也是一樣。幽莫雪山大家比較熟悉，我們經常會提到。蓮花生大士說幽莫雪山是所有聖地中最容易找到的，但不容易住下來。有些不容易找到，但是容易住下來。

幽莫雪山除非菩薩以外，沒有人可以在那裡長期修行。以前在那裡有十幾年閉關的菩薩，像我們這樣的人只是偶爾去那裡聽一下課，上完課下山去其它地方閉關。我在幽莫雪山呆過幾個月，短暫閉關沒問題，但長期住不容易。尤其是前幾年尼泊爾地震之後，幽莫雪山的很多山洞地質發生變化，很多路已經封起來找不到了。

幽莫雪山是很多上師成就的地方，蓮花生大士的十三虎穴洞的其中一個也在那裡，功德等同於不丹的虎穴洞。以前蓮花生大士的傳承裡面，像多傑劄教派的咒士釋迦桑波，還有我的二世仁珍才旺諾布等，都在那裡待過，很多上師也是在那裡成就的。米勒日巴大師的傳記裡面就提到，他和長壽五佛母對答，互相唱道歌就是在那個地方。我也在那裡閉過關，那裡是一個很好的修行地方，但是住下來不是那麼容易。

蓮花生大士說在秘境處修行一天，等同於我們在世間修行一年的功德。因為外面環境的緣起，裡面修行的人容易獲得成就。秘境處的所有果實都是自然長出來的，不用種地。不用種地的意思是在那裡種什麼都會長出來，有陽光或者沒有陽光的地方都可以，比較容易生長。

每個山谷怎麼走，蓮花生大士都說得很清楚。我們曾經開玩笑說蓮花生大士用神通去看的時候，就像在飛機上用高倍望遠鏡往下看一樣。探險家找不到的地方，蓮花生大士告訴我們的路徑都是捷徑。

如果修成蓮花威壓猛力，你當下所在的地方就可以進入秘境。秘境的路很特殊，不一定非要到那裡。有些上師在禪定中、有些上師在夢中、有些上師當下在自己所在的地方就直接進入秘境。藏傳佛教裡面提到很多修母續得到幻身成就的人，他們沒有放棄這個肉身，直接就進入到了一個不同的空間，其他的人都看不到，人直接就消失了。母續成就的人在藏傳佛教每個傳承都有。

“若未獲得預言進藏地，猛厲貪念自身疲倦也，是故先修咕如成就法，獲得預言夢兆極重要。”這裡的藏地不是指西藏，是指隱藏的地方。蓮花生大士說如果你獲得一個預言，但你心裡只存在一個貪念，沒有自利利他的願力，前行的法門也沒有好好修，那你進入到這個秘境也會受到障礙。因此你要好好修蓮花威壓猛力。

“總是具誓智慧精進者，精通緣起方便者可行。”進入秘境的條件，第一三昧耶要清淨；第二要有禪定智慧；第三是精進的人，精通緣起法的人。蓮師提到很多的緣起方便法，他說這些缺一不可。

藏傳佛教有很多伏藏法，每次開啟伏藏法的時候，會利用很多緣起法。穿的衣服來講，有顏色的要求；吃的東西來講，要吃什麼；人來講，需要一個法主，像什麼生肖、什麼特徵，或者東西南北要幾個人等，人員要具足；修法的時候也是，前面修什麼，後面修什麼，要修完一個月才能進去，有的可能五六種法都要修，等等。

像幽莫雪山如果要進去，好像需要五六種人，包括什麼種姓、什麼家族，還提到要有清淨的比丘，和咒語成就的一個人，或者是修持什麼法門的人；另外你看到什麼樣的山要做什麼，看到什麼樣的石頭要做什麼等等。

蓮花生大士師預言裡講的其它地方我們沒有試過，但幽莫雪山70%-80%的地方我們都是找得到的，大部分我也都去過。

面對一座山，它長得什麼樣；你面對它，遇到什麼樣的山洞，山洞的右邊有一個溪穀，或者特殊石頭的顏色，你開始要做什麼；或者到一座山頂的時候，東西南北都有什麼樣的山，山的特色、水的流向、地上長的植物，也都特別提到；然後進去半天會遇到一個湖泊，這個時候你要供神或供龍王，要修什麼樣的法門，之後你再去什麼地方等等，每個地方都講得非常清楚。

我們在幽莫雪山發生過一件很好玩的事情，當時我和夏劄仁波切，還有好幾個師兄弟去山上，法會結束以後我們在山頂吃野餐。當天所遇到的事情，也是預言中記載的。預言裡面說在什麼地方如果有人做錯什麼事情，在什麼地方會遇到老虎，或者會有蜜蜂和蚊蟲的障礙，或者會中毒。當時有愛玩的師兄不小心做錯一些事情，我們二十幾個人被蜜蜂叮。我跑得比較快，從山上滾下來，所以沒有被叮到。這種小小的事情，在蓮花生大士的預言裡面都可以看到，我們被蜜蜂叮的師兄現在還在。