阿姜敦:法语微言
[编辑]帕-菩提难陀牟尼

[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹

（续）

19.有，但不为
1979年，龙普去尖竹汶府休养，并且看望阿姜松察。那一次，一位来自曼谷的高阶比丘——就是主管泰南地区僧务的布帕寺达摩瓦罗兰堪比丘——也在那里，他只比龙普小一岁，老来学修禅定。当他得知龙普也是一位禅僧时，很感兴趣，于是拉着龙普就禅修的果报一事谈了很长时间。他提到自己担任许多职务，浪费了大好的生命从事学问和行政工作，一直到老年。他与龙普讨论了禅修的种种问题，最后问他：“您是否还有嗔怒?”

龙普立即回答:“有，但我不把它拿起来。”（中译注：又译我不与它连接。）

20.随时觉知
当龙普在曼谷朱拉隆功医院治病时，有许许多多的人前来拜见、听他说法。班容萨-空素先生也是其中对禅定有兴趣的人之一。他是暖武里府僧伽檀那寺阿姜萨农的弟子，该寺如今是一所精严的禅修寺院。他在请教修法时，第一个问题是:
“龙普，如何斩断嗔怒?”
龙普答：“没有谁在斩断它。只有随时觉知它。当你随时觉知它时，它就自行消失了。”

21.斩断疑惑
在朱拉隆功医院夜间照料龙普的不少比丘与沙弥，注意到有些夜晚凌晨一点之后，仍然听见龙普在说法，这使他们疑惑不已。他大约解说十分钟，接着诵一段吉祥经偈，似乎面前有一大批听众。起先，没人敢问此事，不过发生多次后，他们实在忍不住疑惑，于是就问了。

龙普告诉他们：“这些疑惑和问题，不是修法之道。”

22.惜言
武里喃府来了一大批修法者，由府城检察官奔查-苏孔塔警长带领，前来礼拜龙普，听闻佛法，请教如何使禅修更进一步。多数人已经跟许多著名的阿姜修习过，导师们对修行已作了种种解说，相互间不完全一致。这就他们使疑窦增生。于是他们请龙普推荐一条正确、易达的修行道。自谓修行时间难觅，若是能找到一条便捷之道，就再好不过了。

龙普答：“直接对心观心。”

23.简单，却难行
邦西空军01电台的端坡-塔里察小组，由阿孔-坦尼帖率领，来到泰东北作集体供养，并且拜见诸寺院的阿姜。他们也来此停留，顶礼龙普、呈送供养、接受回赠的小纪念品。之后其中一些人便出去购物，另一些人找地安歇。不过，其中有四五个人留了下来，向龙普讨教一个简单的法门，帮助自己舒解内心时常感受的压力和抑郁。他们问，有什么法子效果最快?

龙普答：“不把心送到外面去。”

24.扔了它
一位女教授，在听了龙普的一场有关佛法修行的开示之后，向他请教的“服丧”的正确做法。她继续说：“尽管拉玛六世先王在位时颁布了一套良好的制度，如今人们不再遵守，正确地服丧了。近亲或者远亲长辈过世时，照规矩应该服丧七日、五十日、百日。不过如今的人根本不守礼制。因此我想问您:
什么是正确的服丧?”
龙普答：“丧事之苦是需要全知的。全知后，你就把它放开。为什么要穿着它?”

25.世间真理
一位华人女士，在顶礼龙普之后问他:
“我必须搬到武里喃府帕空查区我的亲戚那里开店。问题是，亲戚们对于什么货品畅销，各各有一套主意，都在建议我卖这种、那种不同的货品。我决定不了到底卖什么。因此我来向您请教，我卖什么货品比较好。”

龙普答：“什么货品有人买，就好卖。”

26.不是他的目的
1979年5月8日，有一行十几位军官前来顶礼龙普。当时已经很晚了，他们还要赶回曼谷。其中两人官居中将。同龙普聊了一阵之后，这群人把挂在脖子上的佛牌取下，放在一个盘子里，请龙普用他的定力祝福加持。他照做了，之后把佛牌交还。其中一位将军问他:
“我听说您造过许多佛牌。哪一套最出名?”
龙普答：“都不出名。”

27.两个世界
来自远方府会的三四位年轻人来看望龙普，当时他正坐在佛堂的露台上。从这些人的行为，他们坐相、谈相之随便，可以看出他们可能熟悉某类行为不端的比丘。更糟的是，他们显然以为龙普对护身符有兴趣，跟他大讲送给自己法力护身符的密教大阿姜们。接着，他们一个个拉出挂在脖子上的护身符给龙普看。其中一个是用野猪的獠牙做的，一个是虎牙做的，还有一个是犀牛角。每个人都吹嘘自己的护身符有了不得的法力，于是其中一个问龙普:
“哎，龙普。这几个当中，哪一个最好、最特别?”
龙普似乎被逗乐了，他笑了笑说：“没有一个是好的。没有一个特别了不起。它们都来自畜生。”