王先生当时完全就是因为一心一意要救杨柏，一门心思的要救杨柏。由于他太专注了，以至于完全空身无我了，心空了。心空性自明，当你的心彻底的空了，你内在的意识就突然间亮了，突然间你就了知了这个虚空的万能。

你一旦达到了内在的深度，你一旦完成了你自己的证悟，你就必须肩负起一些职责。美赫巴巴曾经提到，某些印度的大师是专门负责某些区域的。

我们今天要提到的这个王先生，他是解放前在东北的一个真正的成道者。非常奇怪的是，他在东北的整个一生，教化范围基本上是东北那个区域。

在赛斯的预言里面曾经预言过印度的一个圣人。他说印度的这个圣人，在未来的降生之前，有两个铺路的人：其中一个出生在印度的南部；另一个出生在印度的靠近海岸线边上的某一个城市。他提到，其中出生在印度南部的这个圣人，他一生的教化将会集中在印度，他将很难真的离开印度这片土地。

即使一个开悟者，有的时候，他会专门的和某一块土地有缘，他的一生都将影响那一方土壤。王先生就是这样一个人，他整个一生，影响最大的就是东北。

王先生在年轻的时候，基本上没念过书，是一个文盲,在别人家里辛苦的做长工。由于秉性非常的耿直，做事尤其认真。别人做长工可能会偷懒，可能会耍一些小聪明，当家的没有在，可能就歇会儿。他做长工尤其的认真，为当家的着想。即使在这种情况下，他仍然时不时的会碰到一些类似侮辱的事情。有一次，他到一个亲戚家里做长工，很辛苦。当那个亲戚来和他说话的时候，并没有叫他亲属关系的称谓，反而把他当长工一样使唤，他就很寒心，明明是亲戚，竟然还要这样看不起人。他是一个秉性如此耿直的人，当时就想不通了。他当时就仰头望天，就一直在问：为什么要这样? 类似这样的事情，似乎刺激到了他的某种自尊、人格。在想不通的情况下，他拼命的想。他有一个钻牛角尖的性格——越是想不通就越是拼命想，最后终于想通了。想通什么呢？他发现怠慢他的那个亲戚，这样看不起人，这样用侮辱性的语言称呼他，对他来说，是完全没有损失的。

王先生为了救杨柏善人，又犯了这种钻牛角尖的耿劲。他认为，杨善人是当地的一个非常好的人，竟然蒙了冤狱，他就拼命要去救他。他这种钻牛角尖的性格又上来了，以至于天都黑了，他还非要往外走，一面走，一面嚷着：“如果杨柏死了，我也不活了。”

他几乎是一门心思的钻在这个强烈的情绪里面。走着走着，突然就感觉天亮了，当时其实是天黑的时候，冬天的东北天黑的很早。他拼命往前走要去救杨柏，一门心思在钻牛角尖的时候，突然感觉天亮了，大概亮了有一顿饭的功夫。差不多半个钟头后，天又黑了。这个时候，他就说：嘿，天怎么又黑了呢？他的表弟在后面一直跟着他，表弟讲：“本来就是黑天，怎么会亮呢？”

他就是在这半个钟头、一顿饭的功夫，安住在内在的明亮里的时候，明白了天道。他突然间一下子就知道了杨柏的官司是上天考验他的信心，知道杨柏会有6个月的牢狱灾难，并且他知道他自己要上三次府衙才能了了杨柏的事。他甚至一下子就知道了将来国家的命运、甚至世界应该怎样清平。当天晚上，他就觉得心光开朗，非常的快乐，连着3天3夜没有合眼，逢人就讲他这个奇妙的滋味。

他这一顿饭的功夫，突然间内在亮了，他感觉上是天亮了。那个亮，到底是什么呢？后来，王先生自己谈起这个事的时候说到，就是因为当时完全一心一意、一门心思的要救杨柏，由于他太专注了，以至于完全空身无我——心空了。心空性自明。当你的心彻底的空了，你内在的意识就突然间亮了，突然间你就了知了这个虚空的万能。

王先生后来提到，他在那个明亮里，甚至能够了知前后6万年的事，听上去很神奇。他是一个没有文化的人，非常诚实，并没有撒谎。

王先生在有这次半夜里经验意识明亮的体验后，立刻就开始了三年的守坟。因为当时他的父亲刚刚死，整个事情似乎是上天的安排，那么巧。他在父亲的坟旁边弄了一个简易的窝棚，住在里面。他在这个坟旁边，守了100天。在这100天内，就完全住在这个明亮里面。到100天的时候，他突然间守灵了三界，突然间明白了疗病的原理，突然间他能够说病了。他有3天3夜的时间，似乎各路的神佛都来到他的面前，他似乎已经承担起了某种使命。他开始能够以讲病的方式，治疗乡里乡亲的病。

如果某一个人来，王先生立刻就知道——你的胃病或者你其他的病是源自于你曾经的某个行为，也许这个行为是你对父母的蛮横，对家族里面长辈或者晚辈的某种轻蔑。他告诉你，如果你开始改变你的性格，你开始孝顺你家里面的长辈，你这个病就会好，那些乡里的人也很相信。当他们回去真的开始孝顺父母的时候，他的几十年的老病突然就好了。实际上是他遵守了在王先生面前的承诺，他承诺回去要孝顺。他一旦遵守这个承诺，那个宇宙的力量就开始回应了。因为王先生已经在他的开悟当中接通了宇宙的某种永恒的能量，所以，在他面前的承诺将会很有效，如果你履行你的承诺的话。

大家可以去下载看《王凤仪言行录》，基本上是讲到他一生的言行事。

王先生的一生，应该说是非常辉煌的。他是一个目不识丁的人，在开悟以后，竟然自学学会了看书。由于他说病的能力，后来名气非常响。他开始教化别人怎样行善道，在东北的许多省开出了分馆，专门教化人做人、行善。他自称与佛教、与儒教都没有关系，他属于他本人的另外一条线路。他的门徒有好几个达到了了悟，有男有女。王先生在临终的时候也是预知时至，非常自在的走了，他晓得自己什么时候要走。

王先生是一个准确无误的成道者，推荐大家去看一看这本言行录，你也许会获得很多的启发。

在他的第二代人里面，有人由于跟王先生的连接达到了一个很深的程度，他们可以秉承王先生的能量，继续行奇迹。王先生是可以说病的人，他甚至在大街上，很重、很响的拍几下瘸腿乞丐的背后，说：“你起来吧，可以走了。”那个瘸了20年、30年腿的乞丐突然就好了，能跑着跳着走回家。他的这种神技几乎跟耶稣差不多。他的学生也有人能够秉承这个力量，那个力量实际是来自于王先生本人，也就是他们跟王先生产生了一个极深的连接，这与耶稣和他的门徒非常像。耶稣曾经让他的门徒四处去传道，并且也授予他们治愈麻风病的权柄、治愈各种疾病的权柄。他们可以摸着那些病人，说：“我以耶稣的名义治疗你们。”这些病人就会立刻好。

王先生的学生也跟那些耶稣的门徒差不多，他们对王善人的信心几乎是百分之百的，第二代的门徒也可以行奇迹，他的好几个门徒也可以拿着拐杖敲人家的背，一敲完，那个人的病就好了。还有另外一本书也是王先生的。这本书是王先生在生前一直非常强调的五行性理，也就是金、木、水、火、土5个倾向的人，提到了王先生的阴阳五行观，大家也去看一看。你可以对照这篇文章，看出你是属于金、木、水、火、土里哪一个倾向。当然，这些也是了解一下，也许对你会有一定的帮助。这两篇文章和这两本书，都推荐大家有空的时候仔细的去看一看。

问题解答

一，有人问：他的病与孝道可能没有因果关系，是不是只是借此向行善道和孝道的借口而已？

并不是完全这样的。王先生提到：你如果回去孝敬你的父母，你的老胃病就会好。他并不是在瞎说。如果你没有经过王先生这一关，你仍然孝顺了父母，你的老胃病也会好，只是可能好的没那么快。来自王先生的力量，提高了治愈的速度。你的胃病可能的确是和你对父母的不敬是有关的，王先生并没有完全的瞎说，他的确看到了某些因果的潜在连接在里面，他这样讲有一定的道理。

二，有人问：能说一下特斯拉向内扩张的经验吗？

特斯拉并没有向内扩张，他有一个内在的经验。

特斯拉在传记里面提到，自小他的眼前就看到蓝色的光芒，蓝色的屏幕。这个蓝色的屏幕，普通人也有过类似的经验，只是特别短暂，不像特斯拉这么明显。印度教甚至把它作为一个专门的修行方式来修炼。但是，这个方式有一定的危险性。

印度教非常崇尚看太阳的冥想，看太阳的冥想直接关系到你第三只眼的蓝色背景。你如果不会看的话，你的视力将会失明，它对你的视网膜有极大的刺激，凯西也曾经提到过。

特斯拉并没有通过看太阳来展现第三只眼的蓝色背景，他是自发的，他的灵魂来自于古老的亚特兰蒂斯。他在很久以前就已经达到了第6个中心。第6个中心的打开对他来说，是一件自然的事，他几乎没有费任何的力气。他仅止于第6个中心，还不是一个达到第7个中心的人，特斯拉不是一个成道者，他第6个中心的蓝色背景的经验极其强烈。特斯拉在自己的日记里提到过，那个背景甚至大到会阻挡他的正常视线，甚至没法看到眼前的东西。这在密宗的托噶里莲花生大士也提到过。如果这个蓝色背景，你深入的足够深，它就会变的越来越巨大，它会变的跟你日常的视觉相互融合。在印度教、在密宗的修炼传统里面，它必须首先实现一个前提。密宗里要求除非你达到彻却的经验，否则，你是不允许进入这个蓝色背景的训练的，因为它意味着极大的诱惑，那个诱惑的程度比你看到现实世界的诱惑要来的强的多。

特斯拉也提到过，他在蓝色背景里看到的东西在早年极大的困扰了他，他甚至想摆脱那些看到的影像，那些影像完全打扰了他正常的生活。所以，密宗提到除非你达到一个彻却见，也就是你完全已经达到了第7个中心的光芒、第7个中心内在的明亮。在这种情况下，没有任何东西能够吸引你。你一旦达到第7的源头，低于7的任何东西将无法有能力吸引你。7是最美丽的，最完美的，没有比它更完美的事了，你达到了一个真正的满足的中心，以至于低于7的天堂的经验都无法吸引住你。这就是为什么密宗讲到除非你先有彻却的缘故。彻却的意思就是一个首先达到7的开悟经验，你从7再下降，进入6，你在6的背景里，无论看到什么，对你来说是没有危险的。

你如果没有达到7，你首先打开了6的蓝色背景的光芒，你看到的所有东西都将迷惑你，都将吸引住你，这就变成了一个巨大的危险。

三，有人问：个人的阿卡西是什么时候上传到阿卡西库的？

个人的阿卡西，每一秒钟、每一个，随时随地都在记录进入阿卡西记录库。阿卡西记录库并不存在于宇宙的某一个地方，阿卡西记录库潜在于你的潜意识最深处，换句话说，你的潜意识最深处不是个人化的。你的意识在表层，在海平面的上面，只有百分之一，它显露出来的一个冰山的尖尖角，这个尖尖角看上去永远是个人化的，这个人露出一个小角、那个人露出一个小角。你如果向下深入，你会发现所有这些小角，在它的最深处，它都是同一座冰山，也就是所有人的潜意识的最深处，是一个共同的潜意识、宇宙的集体潜意识。

荣格曾经提到过，在你的潜意识深处是集体潜意识，也就是每一个人的集体潜意识是相通的，或者说它们就是一个。在集体潜意识下面，是宇宙潜意识，它们完全是一 ，它们无法分出第二个。

每一个人的阿卡西，每一个人的每一秒钟的思想和念头，都被完整的记录在这个宇宙的潜意识记录里—–阿卡西里。你做的每一件事情，你的潜意识都感知到了，它们自动的被收入了最深处。这就是为什么王先生在半个钟头的光明里面，突然间能够回忆起前后6万年的事的缘故。

如果你在意识的光明里，足够像王先生这样强烈，你的潜意识也会被照亮。换句话说，你要打开你的阿卡西，只有一个方法——照亮它。

阿卡西是黑暗的，它是冰山在海平面下的最深处。它那么深，以至于光线都无法照到它。当你达到了第7个中心，足够的明亮，你的潜意识就会渐渐的被照亮。当它被照亮，你甚至不需要追求（像王先生那样他从来没有追求过），6万年前的事就显现出来了。

禅宗里有一个禅师——济公(济癫和尚)，大家都听到过。他在刚开悟的时候，一点神通都没有。我们可能看的都是小说式的传记，可能没有人真的看到过济癫和尚本人的纪实性传记。如果你有机会看到就知道济癫和尚在真正开悟的那个片刻，他没有任何的神通。他的神通是在他开悟多年以后，他像王先生这样沉浸在其中，沉浸在那个意识的光芒里足够深以后，他的那些能力渐渐的展现出来了。

在你的内在明亮里面，如果走的够深，你的潜意识自动会被照亮。那些潜藏在深处的回忆会自然的浮现在你的光明里，也就是它们会成为显意识。

当然，也有另一条道路，这条道路是危险的，你可以像凯西那样进入深层，除非你有一定的保护，否则你在进入深层的过程当中，有可能被人截在半路，会有一定的危险产生出来。所有蓝色背景下显现出来的景象，你很难判断来自哪一个层面，你将被那些不应当的层面所吸引，这就是危险。最好你是先达到那个光明，渐渐的照亮你的潜意识，以这样的方式，就没有任何的危险。

四，有人问：王善人在黑暗里达到了光明的境界，我在上课以后，总感觉在有灯的地方感到光明比较容易，在阳光里比较困难，在黑暗里从来也没有过。我会达到他那样吗？

你如果对这个光明的源头认识的足够清晰，你将能够达到像王善人这样的强度。你跟他的差别只是强度的深浅，完全可以达到。很少有人像王先生这样，在一瞬间达到如此高的强度，以至于一瞬间回忆起6万年前的事。他的强度太高了，他的强度来自于他的前世。

王先生曾经一点儿都不避讳的跟人讲：他的前世是来自于佛国。他并不是一个第一次开悟的人，他久已开悟。所以，他这一世再次开悟很容易就达到了一个深度。

我的老师的师傅——程叔彪，他开悟是在房间里走路。他一下子领悟到内在光明的时候，也是由于达到了一个深度，突然回忆起自己前世是雍正，甚至在雍正那一世，他写的诗、做的文章都历历在目，可以倒背出来。后来，程叔彪到虚云老和尚那里求印证，虚云老和尚当即印证了他，还给他写了一首张拙秀才的诗，并且印证他：你的回忆是正确的，你确实是雍正再来，但你不要告诉别人。这个是虚云老和尚当时给程叔彪亲口讲的。

当你的内在光明真的达到一个强度，你一定会照亮那些潜意识，有可能有人深、有人浅。显然，你最初步的安住光明可能还需要一定的深入，还需要更加的深入，你达到了这个光明境界可能还属于特别浅的。没有关系，像济公这样，从悟道到有神通，他将近花了10年的时间。所以，它会渐渐的深下去。

五，有人问：我们怎么达到7呢？

我们在意识内化课程里面，会使大家经验到第7个中心的意识明亮的，你到时候就会知道王先生的那个经验其实并没有那么神奇，你也可以经验到，只是你的深度有可能达不到他那么深。

六，有人问: 魔力数字？

有一种叫八卦象数疗法，它就是念一串八卦的、五行的对应数字。这并不是什么魔力数字。

现在有很多人，运用五行的数字来看病，念一串五行的数字。王先生提到，你的内脏代表了金、木、水、火、土各个倾向。金、木、水、火、土实际上是用数字可以代表的。当你有胃病的时候，你可以念一串数字。你在念这串数字的时候，意味着你在调动身体里面的某些金、木、水、火、土的能量，某些肾脏的能量，某些特定的元气，你在调动它们。你反复念一连串数字的时候，就是在调动这些身体的能量，你在运用你内在的能量治愈你的胃病。

它有一定的道理，它也确实能够治愈一些病痛。如果你对那些数字极其敏感，并且对数字背后被引发的特定能量特别敏感的话，那些数字对你来说是有用的。

有人讲，先到7楼拿个保护盾，再到6楼去寻宝。耶稣也是这样的说法。

凯西曾经提供了一篇上帝祷文，第一句就是：我们在天上的父。它意味着，你先要达到第7个中心，这句话象征第7个中心，你必须先提纲挈领，达到第7个中心，然后，再渐渐的向下降。美赫巴巴也提到过同样的方式。

一个人总是先成道，然后再下降，总是这样的。这样就没有任何的危险，你必须先照亮你的眼睛，打开你的眼睛。美赫巴巴曾经提到过：你如果没有从7的视角看1至6的层面的话，可以百分之百的肯定，你会被那些层面迷惑。他说，有些越是高的层面，那些天堂的快乐，那些天堂的音乐，那些天堂的陶醉，你几乎是不能抵抗的。没有任何人类可以抵抗来自那个天堂的音乐，你立刻会被击中。

有一次，美赫巴巴进入严格的闭关，严禁任何人走进他的房间，甚至严禁任何人从窗户缝往里看，他当时闭关实际上是进入了第6个层面，进行一些神秘的事。由于第6个层面充满了光芒，整个房间也充满了光芒。他对他的门徒提到，除非我击掌，你们千万别进来，你们进来将会有危险。不知道为什么，替他看门的那个门徒，好像听到了里面在击掌，他想可能是美赫巴巴在喊他进去，他就推门走进去了。他推门进去的时候发现整个房间充满了光，美赫巴巴站在房间的中间，浑身是光芒，那个光芒强到无法直视，他立刻昏倒。美赫巴巴马上使劲掐他手臂上的肉。掐到什么程度？掐到那一块肉直接被撕下来了。这个门徒后来手臂上有一大的缺口。当时，如果不让他此刻恢复意识的话，他就永远去了。没有任何人，没有任何一个灵魂，可以抵抗来自第6个中心的光芒，它立刻让你离开尘世。这件事被记录在《美赫主》的传记里面，真有其事。

七，有人问：经常做一个紫红色的梦。紫红色代表什么？

紫色代表第7个中心，红色代表第1个中心。如果紫红色意味着在暗示你有从第1个中心来到第7个中心的潜力，或者暗示着你既有达到第7个中心的灵性力量，仍然有来自第1个中心的业，你两者都有。

如果你做梦，梦到死去的亲人穿着红衣服来，意味着这个亲人业非常重，可能现在身处的环境相当的痛苦，无法转世。

如果你梦到一个亲人，穿着白色的衣服来，他也许已经转到很好的地方去了。

红色代表第1个中心，是一个业力的象征；紫色代表第7个中心。

古代讲，一看到这座山头紫气东升，就证明这个地方一定有圣人。近代，曾经印度有一个圣人，他路过一座山，他对门徒讲：这个山上有紫色的祥云。当然，那个门徒是无法看见。圣人看到这个山背后有紫色的光芒，还是一种背景，他断定那座山上一定有圣人，而且是一个伟大的成道者。他就和门徒俩个人爬上那座山，令人意外的是，他在山上的小屋里看到了克里希那穆提，他当时就参拜了克氏。这个圣人是有一定神通力量的，他给克氏演示了一个非常神奇的小把戏。他叫克氏买了一些牛奶，倒在一个装着水的水桶里，把水与牛奶混合后，放在另一个桶里。他拿一张白色的纸条祈祷，之后，放进那个水桶。几分钟以后，他再把纸条拿出来的时候，神奇的是那纸条上出现了字，那些字正是你询问的那些问题的答案，他给克演示了这样一个奇迹。

等这个圣人离开以后，克氏对他旁边的秘书讲了一句话,说：“这个老家伙是怎么弄的？我一直非常警觉的觉知他的每一个动作，他并没有作弊，那个纸条上竟然出现了字。”

你如果没有主动的愿望要打开你的内在潜力的话，也许，那扇大门并不会打开，这跟你的愿望也有关。克氏对头脑的潜意识一直保持着一个旁观的态度，他并没有想利用它。如果他开始想要利用这些潜意识的能力，也许，这些力量就立刻展现了。终其一生，克氏潜意识的力量一直是潜伏在那里，他并没有想要动用它们。他认为那些潜意识始终是琐碎与繁杂的，他讲的这个话符合事实。你的潜意识无论有多大的能力，它们终究是琐碎和繁杂的，他以一个更高超越的眼光，认清了潜意识的繁杂、琐碎，所以，他一点儿都不屑于利用它。

我们现在很多人都想要打开你的潜意识的功能、阿卡西的功能、各种各样神奇的功能。但是，就是有那么一些达到第7个中心的圣人，他们很不屑。并不是每一个圣人都会展现他的能力，他们有的可能很不屑。当你很不屑的时候，也许那个能力就没必要展现出来了。

八，有人问：意识内化冥想要与源头之光融合，就是与美赫巴巴合一吗？

可以这么说，就是与最终的合一。最终的里面，包括美赫巴巴，包括所有神的化身，包括佛陀、耶稣、美赫巴巴，所有人都跟这个最终的都是合一的。

佛陀距我们两千多年，美赫巴巴是离我们最近离去的神，他是源头之光。我最近看了很多美赫巴巴的著作，真的认可他就是我们的源头了。

你可以找到你感觉亲切的那个上帝的化身。你如果认为佛陀感觉更亲切，你可以以祂为皈依。你如果感觉耶稣或者美赫巴巴更亲切，可以以祂为皈依。你如果感觉莲花生或者达摩更亲切，你可以以祂为皈依。你总是能找到符合你的。每一个人的性格倾向都有他自己的那一面，你总是会找到上帝符合你的那一面。这就是为什么上帝要在人类创造上千种宗教的原因。

人类文明到现在，起码有上千种宗教了，有无数的、像天上星星一样多的化身——神祗的化身，你尽可以选择里面符合你的倾向的东西。

密宗的本尊也有成百上千。每一个本尊，据说最终都是普贤如来的化身，也就是最本源的那个佛。所有的化身，追溯到它的源头，都是最本源的那个佛的化现。祂们为你设计了各种各样的形象，供你选择。你如果感觉所有的形象都无法找到对应，那么，也许一个抽象的将更适合与你。

美赫巴巴也提到，有时候具像的更适合于你，有的人倾向于抽象的。你可以以抽象的来连接，比如说上帝，祂没有形象。比如说主，穆斯林就没有任何形象，他们仅仅是呼唤真主、安拉，没有任何的形象。你可以找到那个没有形象的，如果你感觉符合的话。

我的一个建议是，无论你需要一个有形象的、还是一个没有形象的，你必须二选一，你不能什么都不选。你注定要跟那个源头合一，这个是你最终的命运，无论你是否愿意。即使你从来也没有灵性的倾向，你一点都不愿意与什么合一，那个合一也是你最终的命运，这是每一个灵魂最终的命运。

所以，你最好选择一个你喜欢的，这样对你来说将是一个道路的指引，将是一个内在的皈依，它将帮助你跨过艰险，你将会感觉到越来越多的来自源头的力量，因为你在邀请祂。你不邀请祂，那个力量也在，但祂不会那么强烈。
你越来越多的邀请祂，那个力量就会越来越多的来到你的身上，因为上帝是被动的，祂从不强迫。所以，你必须首先跨出第一步，邀请祂来。