一、有两个人问起人离开肉体以后的经历。

一问：逝去的人所在的境界会比我们活着的人好吗？

二问：人离开肉体后会经历怎样的旅程？ 

要回答这个的问题，可能要系统的讲解整个非物质的层面。大家可以看美赫巴巴的《淘气的小鸡》，这里面所有非物质的7个层面都详细的被谈到。

我们物质的层面属于“浊界”。之所以称它叫浊界，是因为它的能量是最低的，振动是最慢的。所以当一个能量以比较慢的速度振动的时候，它就以物质的方式显现。

高于我们这个浊界的一个非物质领域叫“精界”，能量振动更快。

再高于精界的领域叫做“心界”，它的振动就更加的快了。

每一个人在呼吸停止以后的36到72个小时内，我们的灵魂、意识基本上还是留在身体内的。在36到72小时内，你的灵魂并没有离开你的身体。所以这就是为什么许多宗教都提到，两到三天内要进行超度，要念经、要唱诵圣号。因为他们在做这些事的时候，实际上你是能够感知到的，虽然你的呼吸已经停止了。也就是说，他在呼唤神圣的时候，实际上是在提醒你，让你记起那个神圣的力量。他一部分是在呼唤更高层面的神圣力量来接引你、来帮助你；另外一部分是他在你身边祈祷，在你身边念佛、念经，都是让还留在身体里的你——一个呼吸已经停止的你，能够听到那个神圣的名字。

当你内在的意识听到了这个神圣的名字，你将会想起要呼唤，这对你继续前进的道路将产生莫大的帮助。但是，超过72小时，一个人的灵魂就开始离开他的身体，或者说离开浊界了，他开始情不自禁的滑入精界，滑入非物质的领域。他有可能经历到精界最外围的半精界领域，也就是所谓的天堂和地狱的领域。那个领域其实并不是真的天堂和地狱，它只是半精界里为了平衡你过多的善恶倾向，创造出来的苦乐经验。

一个善的业，在半精界的领域里面，会一瞬间经验到那个善的回报，你有可能经验到所谓的天堂的喜乐；你想到的任何一个美景都会立刻在你眼前显现，它为了让你能够经验你过多的善，平衡那些善，消化那些善的业。

而一个有负面倾向、黑的业、恶的业过多的人，在半精界的领域，将会强烈的消化他恶业的那一部分。他可能经验类似宗教经典里提到的地狱、下油锅，其实那只是一个梦境。但是，那个梦境是如此的真实，你经验到的疼痛也是如此的真实，它都是为了能够消耗你的过多的善恶业所准备的。

当你的善恶业大抵相当、被消耗的差不多的时候，那些天堂地狱、半精界的景象将会立刻消失。只有一个善恶业大抵相当的人，才有可能继续进入下一世人类的转世。你如果善恶业过分的倾斜，你将无法顺利的再转世为人，所以必须有一个平衡的过渡期，半精界就是为了平衡你的过多的倾向。

一个灵魂的成长在没有达到一定的程度前，他不可能脱离地球的范围。我们这个地球的存在，就是为了某一类的灵魂能够在其中成长，所以没有人能够捡便宜说，我在没有得到充分成长前就离开。宇宙里的一切都遵循物理法则，没有人能够逃脱这个法则的运转。所以你试图捡一个便宜，脱离这个地球的成长，几乎是不可能的。除非你在这个世界上，在人类的躯体里面，已经真正的学会了爱、学会了爱他人、学会了原谅他人、学会了欣赏这个物理的层面一样是美好的，当你能够看出这个地球是美好的、一切都是完美的，意味着你的灵魂已经毕业了。

只有这样一个灵魂，才有资格进入更进一步的成长，转世到更进一步的星球。凯西曾经提到过，所有在地球上结业的灵魂，他们的下一个目标是大角星座，它类似于卯宿星的领域。

宇宙非常神奇，你的每一步实际上都是按部就班的。 

二、有人问：美赫巴巴是不是低于上帝的力量，还是美赫巴巴就是源头？ 

自古以来，每700年或者每1200年或者每2500年，都会有一次上帝本人的化身来到这个世界，源头的力量从来没有停止过来这个世界帮助人类。2500年前的佛陀，更早以前的克里希那，甚至更早以前在亚特兰蒂斯的一些神祗，他们都是这个源头力量的直接化身，而美赫巴巴也是这个源头的化身。但是由于人类的局限，他们每一个化身都承担着不同的角色，没有一个化身是在性格上或在倾向上是相同的。比如说，佛陀是完全倾向于智能的一个化身，美赫巴巴是倾向于爱的，克里希那是倾向于爱的。

为什么，上帝每一次的化身都只能倾向于一个面向呢？据说，上帝有无数的面，但祂每次来，只能表现出其中的一面，或者顶多其中的一、两面。祂不可能以彻底完美的方式显现在这个世界上，因为这是浊世界，太完美，无法在这个世界上存在。即使上帝要来到这个世界上，也必须隐藏绝大部分的完美，只能显现其中仅有的一面——要么倾向于智慧、要么倾向于爱、要么倾向于其他方面，祂不可能以太完美的形态过来。所以，其实历史上所有这些上帝的化身，他们都是有缺点的，他们只倾向于某一个面。那些看到美赫巴巴著作的人发现——他是永恒源头的化身。但是你会发现美赫巴巴的语言非常倾向于爱，智能的那一面不那么卓越。而佛陀，特别的精确，他太智能了，他的每一句话都是精确的，甚至是枯燥的、干枯的，他从来就没有要求过你爱。

所以我们在历史上往往能够找到这些来自上帝本人的化身。当然也有很多是低于上帝的化身显现，所以你要有眼睛，能够认出哪一些真正是来自源头本人的化现。

三、有人问：行动比一切重要，好的心、善良的心比一切重要，比行为重要。这两点是否矛盾？ 

没有任何矛盾。你的行动的起始点是一颗理解和善良的心。但是，如果你只是理解和有善良的心，而那个善良没有强大到化现为一个行动，那么，那个善良也太小了。而你要获得回应就必须有行动。一个善良的心也会有回应，那个回应是另一个善良的心，心以心的方式来回应；而行动以行动的方式来回应。

比如说，你看见一个乞丐，你发了一念善心，很同情他、很可怜他。但是，你并没有摸出钱来施舍他，那么，你将来得到的回应（如果转世的话），你得到的回应也是有人同情你，有人比较敬爱你，但是却没有行动。那个人对你也只是远观，也没有任何行动，所以你得到的回应永远与你付出的努力成正比。

如果，你看到一个乞丐，你非但有了同情的心，而且你真的摸出了钱施舍了他，那么，你未来的回应也将是获得实质的回应，也许有一个人也来到你的生活当中实质的帮助了你，以行动的方式。所以这就是为什么你要获得实质的回应，你也必须付出实质的行动。你不可能欺骗生命，生命是纯粹的灵性物理法则，一切都是等价的。所以纯印老人就讲“好人好自己，坏人坏自己”，一切到后来都会回到你身上。你曾经付出了多少，就一定会回来多少；你曾经伤害了多少，也一定会回来多少。

所以一个人，一定要深深的理解这个平衡的法则、这个因果的规律，这一点几乎是人生当中最需要理解的一件事了。因为我们的人生跨度是那么的长，70—80年，以至于你无法想到你60岁、70岁以后的遭遇，跟你20岁的行为是相关的。

王先生曾经提到过，他开悟是因为半夜里想要救一个叫杨伯的当地的一个善人。他后来开悟以后发现，这个杨伯坐牢是有原因的。因为他年轻的时候——他没有成为善人以前，他还是有缺点，他还是做了一些错事。什么错事呢？他对他的父母不太孝顺，就是因为这个年轻的时候犯下的错误，以至于到中年以后，他突然碰到了牢狱的灾难。

一个人，如果没有开悟，没有跨越时间的能力，他根本无法想到他40岁以后的牢狱之灾是来自于20岁的时候对父母不孝顺，他无法把这两件事联系起来，除非你真的有眼睛能看到。

这就是为什么古代宗教里面所有的大师，他们真的打开了眼睛以后，他看到这些因果的联系、因果循环内在规律，他开始以实例的方式告诉你很多。佛陀在佛经里面，举了很多类似的例子，但是，现在的人几乎把它们当成神话来看。也许里面有夸张的成分，可有许多仍然是真实的。所以我举例很少用佛经的例子，因为那些佛经太古老了，它们拿到2000年以后来，你很难证明它们是真实发生过的。所以我一般是拿现在正在发生或者不久前发生过的事情——因果的回应来举例；拿王先生讲过的那些例子、拿纯印讲过的那些例子、拿我身边真实发生过的那些例子。你可以找到那些例子，那些因果的时间，在时间跨度上的连接。然后，一个人就能够真的受到启发，一个人开始会谨慎他现在的行为，也许那个行为的回应会一直影响到10年以后。

所以，你要很小心你的行动，也很小心你的心愿，它们都要尽可能的趋向于善。否则，它们一定会有回应，这个是不能避免的。

四、有人问 ：我前天冥想的时候，感觉我被两层大气圈包围，感觉很热很热，这个正常吗？ 

这是一个以太冥想前期的征兆。大多数人的以太身能量是包围性的，一开始，你在没有有意锻炼这个能量向丹田凝聚的前提下，你的能量基本上会以包围的方式展现在你的全身，所以你会觉得全身发热。而当你走得更深，你把注意力更加的放在丹田上，那个全身的热就会渐渐的浓缩到丹田。你注意力放在哪儿，那个能量就会来到哪儿，你的注意力就是真正的引导。而丹田将会充分的吸收来自以太身表面的能量，这些能量会在丹田当中被进一步的融化、进一步的浓缩，这就是以太冥想的一个过程。

一开始，总是表面浮热——浑身表面，甚至你会觉得以太身是大于你身体的。有些人的以太身是超出皮肤的，我们在详细解释里面提到过。你可能有骄傲的倾向或者扩张的倾向，以至于你的以太身在皮肤以外。所以你会觉得皮肤以外有几个围绕你的热量、围绕你的大气层。而当你更向内，你的以太身会收缩到皮肤以内。当你更专注在丹田，甚至以太身表面的能量就会被吸入丹田，整个向内的运动这个时候就展开了，渐渐的走得更深。当丹田的能量变得更充沛的时候，你一定会感到你的脊椎开始发热，那个能量在寻找出路，它在往脊椎伸展，所以这个就是中脉冥想前期的一些基本功。用不了多长时间，如果你年纪轻的话，也许只需要一周，顶多1个月。除非你身体特别的差，你年纪已经50、60岁了，那么也许你需要更长一点的时间。对于30岁以下的人，或者30至40岁的人，他的身体还处于一个顶峰的状态的时候，他凝聚的丹田能量并不需要很长时间，尤其年纪在30岁以下，也许一周的时间，他就发现丹田已经温热了，已经发现那个能量在向脊椎骨上升，你甚至没有去引导它，他就已经发现这个能量在脊椎骨那儿温热起来了，并且有向上运动的倾向，这一切都开始自发的产生出来。

所以如果你的脊椎已经开始温热，你的整个后背都开始发热发烫了，那么，注定你就要开始中脉冥想的过程，你必须走那条路了。因为，一旦一个能量沿脊椎上升了，它就不能被压回原处，它一定会持续的上升，这个是不能抵抗的，整个过程就一定会按部就班的往前走，这是能量的法则在里面，你几乎不能停止。

五、有人问：灵魂到底是什么？灵魂是一团光吗？有多少纬度和平行宇宙？ 

有多少纬度？你可以看美赫巴巴的《淘气的小鸡》。意识一共有7个层面，这些层面在《淘气的小鸡》里面有详细的描述，我就不花时间在这讲了。

灵魂是一团光吗？首先，所有你看到的光，都不是真正的光。

这个美赫巴巴在《淘气的小鸡》里也提到，所有你看到的客体光，它们仅仅是客体。而你的灵魂是如此的细腻，它的频率是如此的高，以至于它彻底是非物质的。如果是光，那么它还是一个物质，你能看见的所有的光，它们还在物质的范畴内。

但是为什么说上帝是光呢？上帝是永恒的光，是最初的光，是最终的光，而那个光是不可见的光，因为所有可见的光还是物质。那个光，彻底超越了物质领域，它是最高的振动，以至于你都无法形容，无法说它是光了。所以佛教不把它称作光，天主教说上帝是光，但是佛教没有这样的说法，佛教称它为涅槃、空性。你灵魂的源头是真正的空，或者佛教有个词叫大光明藏，也有点光的含义在里面，但它并不是可见光，它是真正的空性。这一点，只有在你达到中脉的顶端，你也许能够尝到其中的一两分，也只是一两分而已，而不是全部。你会经验到你灵魂本身的明亮，但不是可见光，这点一定要强调。

所有被你看到的，都不是真正的光。

六、有人问：特斯拉可以听到三个房间以外的钟声，是不是他的心轮扩张、能量外泄了？ 

有两种倾向：一种是——心轮扩张式的倾向，这种人会听到遥远地方的声音，打击到他的心脏，特斯拉有这个倾向。

另外一种倾向是——禅定内在的声音，他开始无法听到物理世界的声音，但能够听到来自内层面的声音，来自天界的声音。那个天界的声音，也许是远方德国的声音，但是你显然不可能在中国听到德国的声音。但是如果你能够像阿姜曼尊者那样，进入内层面，他可以清晰听到德国天使在呼唤他，这个就是来到内层面以后的经验，跟心轮扩张不一样。

特斯拉两种经验都有，他既有扩张的经验，也有内层面听到其他声音的经验，他两种都有。由于他是有扩张倾向的，所以他人很瘦。任何一个有心轮扩张的人，他的一个外在体征，就是可能很瘦，他不太会变胖，因为心轮扩张，意味着能量大幅度的消耗，你很难胖得起来。不过这个是另外话了。

七、有人问：高纬度不和现在的三重纬度重叠吗？

所有纬度都是此刻，我们只是看不到。所有的天堂，都在你意识的里面，它们甚至不占任何空间。

所以你以物理空间的角度思考那些高层面，无论你怎么思考，你都不会找到对的方向。

越是高的纬度，越超越你能理解的方式，因为它们从物理的角度几乎无法描述，它们其实没有占任何空间。其实你眼前的这个物理世界，也不占任何空间。你如果真的达到内在的源头，你立刻会认出，你眼前的物理世界不占任何空间，整个宇宙只是一个极小的点。但是这个对于普通人来说，是无法理解的一点。

所以，我们并不需要太多的讲这方面的事。

八、有人问：大角星位于昴宿星团？ 

嗯。

九、有人问：上帝是什么？ 

上帝是你最终灵魂的源头，也就是你灵魂本身。

十、有人问：佛陀所斥的外道与佛陀证悟真理之间区别是什么？ 

佛陀当年之所以提到外道是有一个原因的，因为佛陀在证悟以前，曾经参拜过十几个禅定的老师。这些禅定老师最高教他一直达到非想非非想定。但是由于非想非非想定仍然不是涅槃，仍然没有达到涅槃。

所以印度当时确实有很多达到高深内在领域的行者、瑜伽士，但是他们并没有最终的成道，没有最终的开悟。佛陀斥责的外道主要是指那一类，而不是指那些达到开悟的其他宗教。

在佛陀的年代，曾经有人问过孔子：这个世界上，除了你以外，还有什么大圣人吗？孔子很神秘的说：天竺有。这个听起来非常令人匪夷所思。孔子曾经提到过：天竺有大圣人，现在正在讲法。

其实，全世界都有真正的成道者存在，也有所谓的外道——也就是没有真正成道的那些瑜伽行者、也就是低于第7个层面的1至6的行者。这些人可以称作是没有达到真理的外道。但是即使这样，仍然有贬义的含义在里面。如果更加敞开的话，我们可以没必要称他们是外道，只是称他们是某一个层面的行者，这样称呼更符合事实而且更没有贬义的倾向。

十一、有人问：您的前世在哪里？

附身于动物 

十二、有人提问：两世为人中间，有暂时的附身到动物和植物的经历。那附身的动物、植物本身没有灵魂吗？或者两个灵魂可以共享一个身体？ 

基本上是两个灵魂共享了一个身体，因为动物的灵魂级别比较低，它们有意识的程度比较低。一个被附身的动物会变得更加聪明，当附身离开，这个动物的聪明程度就立刻降低了。本身这个动物的灵魂可能比较迟钝、比较无意识、比较本能，一旦有其他灵魂附身，这个动物就变得非常的灵活，几乎能够读懂人类的语言，有很多这样的例子，尤其是狐狸。

十三、有人问：中脉在什么位置？ 

中脉对应在人体的脊椎骨内，只是对应，真正的中脉在以太身内。 

十四、有人问：鲁米是一个真正的成道者吗？ 

鲁米是一个真正的成道者。美赫巴巴曾经讲过：鲁米是一个真正达到第7个层面的成道者。但是他一生贫穷，非常穷困。他提到像矿物一样死去变成植物，又长成动物；动物死去又成为人。它实际上是象征人类灵魂进化的一个通道：从石头——植物——动物——人类。

十五、有人问：我妹妹得了青光眼，是因果关系吗？ 

如果像青光眼这样严重的毛病，应该是有一些因果的规律在里面。但是具体是什么要视情况而定，现在没法这么早做出判断，也许有一些其他的因素。

至于怎么治疗？那当然是建议你按照医生的方式，按照现代科学的、医学的方式来治疗它。

十六、有人问：宇宙中任何一个小部分都包含整个宇宙所有的信息，我也想达到这个信息库。通过冥想，可以随心所欲的获得知识的境界吗？

这当然是可以的。历史上，达到这个信息库的最著名的一个人是美国的凯西，他在催眠的情况下就达到了这个阿卡西的图书馆，他也提到人人可以达到。你如果真的能够向内走，你就会打开那扇门。凯西曾经提到过，其实打开阿卡西记录大门并不像人们想象得那么难。在密宗的教义里面也提到过类似的东西，但是作为非常秘密的内容。

其实我可以给大家一点点线索：打开阿卡西记录的大门，第一把钥匙就来自于你的第6个中心，来自于艾克哈特·托尔提到的那个蓝珍珠，这一点，特斯拉也提到了。特斯拉其实是打开这个记忆库的一个人，虽然他并没有打开全部的记忆库，只是其中的一小部分。

《特斯拉传》里提到，每次他要进入神经系统的视觉画面之前，他的眼前就开始出现一个蓝色的背景，而这些蓝色的背景会有一些金色的线条在其中流动。你知道那个是什么吗？那个就是密宗里提到的第三只眼的蓝光，而这个蓝光里面会有许多的颜色流动。你要达到第三只眼的蓝光，就意味着你的内在能量必须首先上升。

所以，中脉的上升实际上会引发第三只眼的蓝光。我们意识内化课程学员里面有人看到过这个蓝光。而要走进这个蓝光，需要特殊的方法，这个方法，暂时还不能以公开的方式告诉大家。因为如果不恰当的人获得了这个方法，也意味着他将获得极大的内在力量。而那个力量如果被用于错误的方向，会给他本人和这个世界带来灾难。

十七、有人问：孔子怎么知道的？ 

孔子并不像《论语》里面讲的那么简单。在《庄子·内外篇》里面提到，孔子好像40或50岁的时候，去见过老子——李耳。他听了老子的几句话后，回去斋戒闭关，最终悟道了、成道了。所以，孔子也是一个开悟者，他也并不是那么简单的一个人。

十八、有人问：巴哈伊宗教？ 

我对这个宗教不太关注。我比较关注印度教、天主教、佛教、道教等比较深厚的一些宗教。关于巴哈伊宗教，我关注的不太多。 

十九、有人说：有一天早上我睡醒了，没睁开眼，隐约感觉有某种启示。闭上眼，竟然出现了一幅景象，我被彻底镇住了，几乎说不出话来，它是绝对得一尘不染，景象和周围截然分离。请问是怎么回事？ 

这个正好接着上面的话题。你在睡醒、没有睁开眼的情况下，实际上你没有注意到的是，你是处于一个蓝色背景当中的，而这个蓝色背景最终能显现出视觉的画面，这些画面往往来自于潜意识的种子或者潜意识的信息。你的确接收到了来自高层的一个信息，它们以画面的方式在蓝色背景中显现出来了，以视觉化的方式让你看见。所以，接着上面的话题，这就是打开内在知识宝库的一扇大门。所以人们往往在放松的情况下，能够接受到这些来自高层的启示，甚至是画面、声音，都有可能。

二十、有人问：我现已能从源头来看我，也知道源头的那个我才是真的我，并且知道我的成长需要依靠肉身的我，所以，我必须不停的学习。这样的状态对吗？ 

你的确有一个源头的我，每一个人都有一个源头的我。但是你从源头的我来看这个肉身的我，你是怎么看的呢？这个你没有说明。而且，你源头的我是怎么样的呢？你也需要进一步的说明。所以在你说明以前，我无法判断你现在是否正确。

二十一、有人问：冥想入定的话，入定后自己能意识到吗？你在定中可以控制、随时出来吗？有人叫或者碰自己会有危险吗？ 

定分很多种。你如果进入有相定，初禅、二禅、三禅、四禅，你进入这四个禅，你将对物理世界失去所有的意识感觉。但是你对内在世界意识突然间被唤醒，也就是你无法意识到物理世界的任何声音，他们甚至咬你、打你、用火烧你，你都没感觉，但是你却清晰的意识到内在世界，清晰的意识到内在世界的其他层面。你对那些天堂开始变的有意识，对天堂以下的所有层面或者以上的所有层面通通无意识。所以这要看各种定的区别。但是最终的、最高的那个定，其实是光明定，意味着他对内在、外在同时有意识。他既意识到物理世界，又意识到内在世界，没有哪个世界是向他关门的，他向所有世界敞开。

因为他现在在最高的世界里，在光里面，在上帝里面。所有低于他的世界，都在他的意识范围内。

你如果在中脉的顶端，进入这个光明，你就能够进入这个光明定。这其实你是可以尝试的，我们在意识内化课程的第八节课，将会讲到这个光明定、这个禅定的方式。

二十二、有人问：意识放在眉间，可以造梦，自己控制，但背景是灰色的。 

如果背景是灰色的，那么仅仅是想象的梦，它还不是无意识的视觉化显现，并不是阿卡西记录的显现。如果是真的内层面显现，它的背景会是蓝色的，或者是非常绚丽的颜色，不会是灰的，它一定是一个彩色的情景。

二十三、有人问：夏天到了，蚊子、苍蝇怎么处理？总不能喂饱了放出去吧？ 

你完全可以和它们作斗争，没有必要让它们咬你，你可以抹蚊不叮，可以点蚊香。因为所有的生物都有一个自由的空间范围。当它们不懂得那个界限的时候，你就必须人为的创造那个界限。因为它们只是动物，你不能要求它们懂那么多，那么只能你来做，就这么简单。

二十四、堕胎的问题。 

今天下午，有一个人问了一个很重要的问题，想让我今天晚上回答，我答应了，这个问题就是关于堕胎的问题。这里，我们来详细的讲解堕胎这件事。 

堕胎，是所有宗教都反对的，理由是它是杀害生命。但是奇怪的是，所有新时代的教导里面，几乎无一例外的回避谈这个问题，你没有看到任何通灵作品里面谈到堕胎，《与神对话》,、巴夏或者其他著名的这些通灵人物，几乎没有看到讲堕胎的问题，也许他们是怕讲错话。但是这个问题其实是不能回避的，就像死亡和性这两件事一样不能回避，它是你生活当中注定存在的事情。

我们先要了解一件事，宇宙当中所有的东西都是生命，没有任何一样东西不是生命。即使一块石头也是一个生命，只是它发展的等级比较低。石头内的一个细胞，它的有意识状态是最最低的，你或者可以称它为无意识，但是它永远不可能是完全的无意识。如果意识分成100个等级的话，也许石头的分子，它的意识是100个等级里面最低的一个等级，甚至比最低的一个等级１%的等级更低——0.1%都有可能。但是如果石头发展成金属了——金子、银子或者发展成钻石、发展成美丽的祖母绿，那么它意识的程度一定会比普通的石头要升高，它是一个浓缩和精华。这是我们要了解的第一件事，也就是宇宙当中所有的东西都是生命。

还要了解第二件事，肉体的结胎，在三个星期内，还无法强大到发展出完整的精神状态，这点西医里面你可以去研究，有类似的说法。也就是精子、卵子在结合以后，在三星期之内，它形成的仅仅是一个初级的胚胎，它还没有发展成精神。我这里所说的精神并不是灵魂。

这是我们要讲的第三件事，也就是一个灵魂什么时候进入这个胎儿？绝大多数灵魂在出生的那个片刻才进入胎儿的身体，这个也许令你感到意外。我们可以举个例子，有很多回忆起转世经验的人，他们对前世的经验记忆犹新，他们知道自己前世是另外一个村庄的某某人，然后突然间，有一天死了以后，就发现自己离开了身体，一直在往前走。走到另一个村庄的一户人家，就走进门里面想去看一看，肚子饿了，想进去讨一碗水喝。他一走进这个门，就突然发现一下子就从娘胎里出来了。换句话说，一个胎儿从娘胎里、从子宫里被生出来的这一个片刻，是一个灵魂入胎的一个片刻。有些灵魂甚至入胎更晚。一个灵魂如果越是成熟，它越是不愿意过早的进入身体。所以那些成熟的灵魂，甚至往往在胎儿出生几天之后，才进入这个身体，虽然这个胎儿是活的。只有少数的灵魂，在娘胎十月怀胎的时候，就已经进入了身体。

那么刚才讲到：有些灵魂，在胎儿出生几天以后，甚至一星期之后，他才开始进入身体。这个《凯西的解读》里曾经提到过，有一个人的灵魂，他是在胎儿出生将近一周以后，才进入这个身体。那么一周之内，这个胎儿也会哭、也会吃喝拉撒，看上去也是有意识的，那个意识是什么？这里面，我就要给大家一个也许你从来没有听到过的回答。那个意识、那个灵魂还没有进入胎儿的时候，胎儿表现出的意识到底是什么？那个意识其实是肉体的意识，而不是一个灵魂的意识，也就是一个胎儿在三星期以后发展出肉体的精神状态。

为什么这样说？有一个例子，克里希那穆提在90岁的时候，身体不好，他得了胰腺癌，进入了某种昏迷状态。他在身体好的时候，他也经常可以主动的离开肉身，他的以太身可以轻松的和肉身分离到外面去散步。当他90岁、胰腺癌昏迷以后，发现他处在昏迷状态的时候，醒过来以后就说：我刚才又离开身体了，并且走了很远的路，散了两个小时的步才回来。回来以后，他就再一次醒过来。

但是奇怪的是，在身边守候他的人发现，在这两个小时的昏迷状态中，这个身体一旦灵魂离开，这个身体的声音就开始变成一个年轻人的声音。而且这个年轻人会开始说：他又走了，好像就在说老的克里希那穆提又离开了。这个年轻的身体开始说：他又走了，然后说了一些其他的话。而且那些话显得更像是一个年轻人的话，而不符合如此睿智的一个克里希那穆提讲的话。后来，有人在克里希那穆提醒过来以后问他：前面两个小时，那个说话的声音像一个年轻人，他到底是谁？当时老克给周围人的回答是：那个就是身体的意识，身体的意识本身在说话。

换句话说，除了有一个成熟的灵魂借这个身体作为一件衣服、作为一个房舍，入住这个身体以外，这个身体本身在发展到人类以后，也会发展出一部分的意识状态。而当一个人内在的成长到像克里希那穆提这样成熟，甚至他的身体本身的意识都已经近乎要发展成另外一个人类了。

也就是说，你看到的所有东西，它们都在往有意识的方向发展，即使是一块石头，没有任何成熟的灵魂入住于这块石头。但这块石头本身有那么一丁点的意识在渐渐的成长，这块石头在渐渐的向植物成长，这个植物再渐渐的向动物成长，这个动物渐渐的再向人类的身体成长。当它成长为一个人类的身体，他本身这个肉身的精神已经有一部分是有意识的了。

所以这就是为什么一个植物人，他入住身体的那一部分有意识的灵魂已经完全离开了，但那个植物人仍然显得还有一点点意识存在，他显得还能听懂周围的亲戚在呼唤他的名字，他的眼睛还会眨一眨，其实并不是他的灵魂在回应你，而是他的身体本身的有意识的那一部分在回应你。当然，也有植物人被唤回了灵魂的案例。

所以，从这个角度上说，即使一个完整的灵魂没有进入这个胎儿，这个胎儿本身在3星期以后，也发展出了属于肉身的某种意识状态，虽然很低。那么在3个星期以前，你堕胎也许还是可以接受的、理解的。如果你甚至认为3个星期以前，他的精神虽然没有发展完全，肉身的精神没有发展起来，但是即使它是没有精神的一块肉，那块肉本身也有一定成分的精神状态，你也不愿意去拿掉这块肉，那么也可以。就好像你说，即使是一块石头，它有一部分是有意识的——0.01意识状态里面，你把这块石头敲碎，也是对它的一种破坏，你如果非要这样说，也可以。因为一切都是生命，一切都是有意识在内的，都是一个意识的发展和成长。

所以这就是为什么所有传统宗教——佛教、天主教都反对堕胎的原因，它就干脆用不着区分是不是三星期了。因为三星期以前，他即使是一块肉，这个肉本身也有一定的意识在内。所以，你最好在3星期以后不要堕胎，即使没有灵魂入住到那个身体里去。你堕掉的那个婴儿的身体本身已经形成了某种精神，你去除他，仍然会是一个伤害。在三星期，勉强可以堕胎，它的肉体的精神还没有彻底的、完整的形成，可以这么说。

二十五、有人问：石头碎了，就变成许多生命了，怎么分呢？

并不是说石头碎了就变成许多生命了。石头碎了就变成许多石头了，而每一个石头的分子都有极其微弱的有意识成分，每一个分子。

好的，我们今天的回答就先到这里。接下来是以太冥想。

以太冥想在一开始我们已经提到了，要凝聚你以太身能量渐渐的融入丹田，使它变得越来越浓缩、越来越成熟，以至于它可以向中脉挺进，以至于那个过程注定会在你身上发生。我刚才提到，这个以太冥想如果你身体好的话，并不会需要你很长时间，一、两个星期，一个月已经足够了。