身体需要什么？

《老子》第五十八章

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

第五十八章继承了第五十七章连贯性的说法，这两章都提到：当你是什么，你周围就会出现什么。当你是狡诈的，你周围也会出现一些狡诈的人、狡诈的事；当你是淳朴的、简单的、善良的，你周围的人也会开始转变——并不是说他们会转变，而是那些人的组成会转变。

所以，为什么说当一个人，他的思想变了，他的性格变了，然后他的朋友圈就变了，自动的。原来甚至跟你很要好的、几十年的朋友，就非常莫名其妙的开始渐渐的疏远了，你甚至没有思想上的准备，你甚至没有主动的要去疏远谁，一切发生的那么天然。而那个主因仅仅是因为你自己变了，你的思想变了，你的内在变了，然后外在的事物跟着就自动转变了。

当你是闷闷的时候，其政闷闷，你不是一个很计较的人，你不那么计较，其民淳淳，然后别人、老百姓、其他的人、周围的人，也开始变得不那么跟你计较，也变得比较淳朴。其政察察，当你变得斤斤计较的时候，你发现你总是找到一个也斤斤计较的太太或者先生，当你是斤斤计较的时候，你总是会碰到小人，他比你更会算，算得更精明。其政察察，其民缺缺，老百姓也开始变得很狡诈、诡诈，上有政策，下有对策。是以圣人方而不割，所以真正的圣人，虽然很刚正，但他的刚正并不针对别人，并不会去切割别人。他的刚正是自我的，他的刚正只用在自己身上。廉而不刿，他很廉洁，他对自己很廉洁，并不去过分指责别人、过分要求别人。直而不肆，他很直，讲话也很直，但并不放肆。如果一个人讲话很直，总是伤害到别人，那么他的直是有问题的，有毛病的，不是真的直。而一个真的直，他并不会直言直语到伤害到他人，不会的。光而不耀，他充满了阳光，但他并不炫耀，他并不是说我很明亮，你很暗，我在照耀你，不会。

一个圣者，他的内心的境界都是天然的，他的方、他的廉、他的直、他的光都是天然的，他甚至没有感觉到自己是发光的，也没有感觉到自己是淳朴的、善良的、直的、方的，都没有感觉到。如果你有意放光、有意刚正不阿，你的这种人工的作为一定会伤到他人，一定会伤到别人。而一个圣人他不是人工的，他从来也没有觉得自己在放光，他那么天然，他的光芒是天然的，几乎是皮肤本来蕴含的光泽。他的直，也是天然的，因为他心里面没有过多的思虑，有什么就说什么。而他的说，从来就不可能伤到人，因为他从来也没有想过要从他人那里抓取一些什么，掠夺一些什么。当你并不想掠夺别人的时候，你的语言、行动、甚至思想里面，都没有一丝的侵犯。他即使直，他的语言里面没有一丝侵犯，没有任何侵犯的倾向，连思想里面都没有。所以，他尽可能的直，尽可能最直接的直，都不会伤到人，都不会显得很放肆、很自我。他天然的就是简朴的，并没有有意的去廉洁——我要省吃俭用，他天然的就是简朴的。为什么？因为奢侈对他来说，是没有必要的。

如果你了解道家的思想，你会发现，道家讲：一个人奢侈是对自身的一种伤害，对生命的一种伤害。如果你天天吃燕窝，你肯定活不太久，身体承受不了这么大剂量的滋补。我们现代人应该有个观念，人们应该多吃五谷杂粮，不要吃得太精细，因为你的身体吃得太精细，你的器官将快速的老化。就好像，你一直让身体处于一个温室的条件下，它不需要消化那些难以消化的东西，那么，你的胃的功能，蠕动的功能就会僵化，就会变得越来越缓，你没有锻炼它。你没有吃硬的食物，然后，你牙齿就变得很软，牙齿的咀嚼功能就变得越来越软。现在的养生理念是：不要吃得过于精细，要吃五谷杂粮，这样对你的五脏六腑都是更加好的，等于你在锻炼它，一个人身体的内在也需要一定的锻炼。所以道家讲，你太过于滋补了，是对身体的伤害。所以一个圣者完全了解身体需要什么，他并没有成心的去变得廉洁、省吃俭用，只是遵循了身体真正需要的。

庄子在他的《内外篇》里面，曾经有这么一个故事，子贡有一次路过一个地方，看到一个老人，这个老人年纪很大了，竟然自己每天从深井里面提水。子贡就走过去，跟他讲，你不用这么吃力的去提水了，现在有很多人已经发明了在井上面造一个车轱辘，你只要把绳子绑在上面摇就可以了，这样省力的多。结果，这个老人就说，我知道有这个东西，但是我绝对不会去用的。虽然是省力了，你省了一时的力气，但却伤害到了身体，你天天省力，每一个地方都试图省力，到最后，真正伤害到的将是身体，你的身体得不到任何锻炼，气力将变得越来越小，将越来越依赖于这些工具。就好像，我们现代人越来越依赖电脑、越来越依赖手机一样。

所以，当电脑用惯了以后，你会发现，现代人几乎没有一个人能写得一手好字——钢笔字，毛笔字就更加用不着谈了。现在，几乎每一个年轻人，80后、90后的钢笔字都像爬一样，因为他很少写。他现在会打，速打非常快，但他很少写了。所以，每一个人的字——拿出去的字（填表格、写报告，当然，写报告现在也用不着手来写，但是，你起码填表格还是要填的），填表格连自己的名字写的都是横的，没有任何力量。因为很少写那些字，没有锻炼过。以前，我记得70后、60后的那些人，有很多人字写得非常好，因为那个时候没有电脑，手机也没有，甚至连BB机都没有。很多人都开始捧着一本纸质的书，很多人都开始练毛笔字、钢笔字，所以70后、60后的那一代人，字都写的很好，因为天天在练。

这个老长者讲的是对的，你时时处处都想着技巧，意味着你想偷懒、轻松，那么最后伤害到的将是你本人的身体。一个圣者，并没有有意的去廉洁，他是更加智慧的发现身体需要什么，身体不需要太多的滋补，身体需要一定量的运动，身体需要去挑水，需要行走。我们现在，大多数现代人的亚健康，一大原因是坐的时间太长了，没有别的任何其它原因。不是因为吃得差，是吃得太好了，能量无法被充分吸收，器官负担过重。

现代人有那么多人得糖尿病，糖尿病就是食物太精致了，营养过剩，无法代谢出来，过多的能量、糖分和营养，身体已经无法顺利的代谢出来了。当身体无法顺利代谢的时候，你的机能会自动产生一个保护性机制，这个保护性机制就是降低你的胰岛素（吸收糖的功能），让你身体不要再吸收了。因为再吸收，身体就吃不消了，它就自动在降低你胰岛素的分泌，让你身体不要吸收这些能量。久而久之，胰岛素的分泌变得无法自然分泌了。由于身体的指令，这个分泌胰岛素的功能变得降低了，以至于你身体想吸收能量，也没有办法配合胰岛素来吸收了，它就变成糖尿病了。糖尿病在过去根本就没有，古人从来就没有糖尿病。古人吃粗粮、杂粮，营养没有那么高，能量没有那么高，身体恨不得从你吃的食物里面充分的吸收能量。但现代的人，由于食物太精致了，身体超负荷，慢慢就变成糖尿病了。

亚健康是怎么来的？亚健康就是运动太少，天天坐着，每天坐着超过八小时，你的能量无处可去，你的肌肉是处在一个松弛的状态，得不到锻炼。凯西建议：现代人应该最少每天健走45分钟。什么叫健走？就是快走，快走的频率要达到心跳的一倍。只有超过你本人的心跳，才能起到锻炼心肺的功能。如果你快走的速度是散步的，很慢，它起不到锻炼心肺的功能，必须比你心跳的频率要快，所以要快走。

重整你的身体

快走比慢跑、比跑步要好，跑步伤膝盖，而快走不会伤膝盖。现在人们发现，快走是所有锻炼里面最好的。凯西曾经建议：以快于心跳的速度快走，每天坚持45分钟。他提到，走路是一个几乎囊括全身性的一个运动，它几乎可以促进全身的血液循环。当你的血液被更快的要求在全身循环的时候，意味着你的新陈代谢就加速了。新陈代谢一加速，吸收和排出的功能都在增加，你能吸收更好的营养、更多的养分、能量，也在排出更多的垃圾。

凯西提到，如果一个人，他充分利用身体的吸收与排出功能，这两个端口没有任何阻碍的话，他提到了一句话，你甚至会感到惊讶，他说上帝创造的这个肉身是可以永生的，这种永生不仅仅是指灵魂，而是指肉体。也就是你这个身体没有必要衰老，没有必要超过七八十年就进入死亡状态。你根本就不需要吃任何灵丹妙药、长生不老药。你只要做好两件事：入口的东西，完全被身体吸收消化，没有毒素；出口的东西，垃圾、代谢的东西，完全被排出。只要做到这两件事，你的肉身将不会衰老，这是凯西说的。

道家有很多非常长寿的人，抱朴子等人，都活到上百岁，寿命非常长。你知道，他们是住在深山里的，并没有过多的营养，他们吃的食物都是粗茶淡饭。他们住在山上，显然，必须上上下下自己挑水、背柴，这也提供了相当大的运动量，这对于他们来说，反而是一个祝福。因为，他们吃的是粗茶淡饭，而他们拥有足够的运动量，这两者都是身体需要的，这两者就是天然的，它们提供了身体自然的需要：运动、食物和排泄，所以，他们活的很长，身体非常健康，到八、九十岁的时候，仍然满面红光，可以挑水、背柴，仍然跟壮年一样，毫不费力。一个圣人，他并不是有意要廉，有意要省吃俭用，过艰苦的生活，对他来说，这样的生活是最健康的、最阳光的，而且是最轻松的。

显然，当你的入口与出口这两者变得那么的自然通畅，当你的身体每天又有健走、又有运动量，你的身体显然会在八、九十年里面保持一个活力和健康的状态，你的精神会非常的阳光。当一个人身体好，精神就一定好；精神好，他的心情就会很好，喜悦、阳光、灿烂。而当一个人精神好，他的思想就会简单。你往往会发现，一个精神不那么好的人，思想变得复杂了，忧心忡忡，心事重重。而一个精神好的人，本来烦恼他的那些事，当他恢复精力以后，他发现没什么，一笑了之。所以，一个人一旦阳光灿烂，很多事情就自动化解掉了，消失了，化成烟了，飘走了。

当一个人平衡了你肉体的需要，你肉体变得健康了，你的心理就变得健康了，你的精神就变得健康了，你的内在就变得健康了。当你内在变得健康了，你一定会方而不割，你自动就变得简单了、方了、纯正了，不那么复杂了，这一切都顺势而来了。

这就是道家为什么说要性命双修，要注重修命，同时要注重修性。我觉得这一点是非常智慧的，它非常注重修命。你身体不好，要让你心理好是很难的。一个躺在床上浑身是病的人，你让他变得阳光灿烂，那对他来说，要求太高了，他不是圣人。只有一个圣人可以做到在病痛下仍然保持一个阳光的心态，普通人做不到。即使一个圣人要做到这一点都很难，非常难，所以仍然要修命。

开始锻炼

在道家看来，修命并不难，修性更难。修命很简单，修命只需要几个简单的要素就够了。我已经刚才把这几个简单的要素都告诉你了：你入口的东西要没有毒素。这个对于现代人来说，也许已经有难度了，即使现在你喝的水里面都是有毒素的，长江、黄河已经严重污染了。但是，你仍然有补救的办法，你可以去买点麦饭石、买点木鱼石，每天喝的水，把这两种石头放进去，净化一下、矿化一下；尽可能吃有机的食物，尽可能吃没有任何有毒的食物。麦饭石和木鱼石，淘宝有卖。当你保证入口的东西是无毒的、是干净的，当你保证身体有足够的运动量，那么，入口的食物到了身体里面、到了你系统里面，你的系统是健康的、强壮的，它将会充分的吸收这些食物，消化这些食物。这个入口的这一关就保证了，它是没有问题的，它是完美的，吃进去的东西是无毒的，是健康的。

你也不要吃太多的营养品，这对你身体实际上是个负担，要尽可能吃的杂，五谷杂粮，品种要多。在养生里面，你每天要吃五种颜色的东西——黑的、红的、黄的、绿的、白的，这五种颜色都要吃到。你要吃更多的豆类，要吃红枣，要吃黑米、黑糯米，所有这五种颜色的东西，你都应该吃到。为什么是五种？它正好是和你五脏匹配的，正好是和你五脏相应的。所以，每一种颜色都会激活你的某一个脏器。

道家养生里提到的，当你每天都有五种颜色的食物摄入，每天都摄入干净的、无毒的食物，同时保证你身体有一定的运动量，这样意味着你在帮助身体消化、吸收。那么，这一关就完美了；然后下一关出口——你的排泄，同样需要运动。运动非但是帮助消化，也是帮助排泄的，你需要每天健走四十五分钟。凯西提到这四十五分钟甚至下雨都不能停，因为你身体有一个生物钟。如果你因为下雨停了以后，一天、两天你没有去，第三天你健走的时候，身体将跟不上，它那个生物钟停了。凯西提到，即使下暴雨，你也要撑把伞去健走。当然，你可以在家里走。

站桩当然也可以，但是我建议站桩加健走，光是站桩还不行。对于现代人来说，如果你够年轻，如果你是40岁，或者50岁以下，我给大家提个要求。如果你是50岁以下，你要做这几件事：食物，五种颜色的食物你都要吃，除非你有慢性病。吃粗粮、杂粮，不要吃太精细的东西，不要吃太滋补的东西，不要吃人工维生素，除非你有生理性的疾病，必须补充某种维生素，那么你可以临时补充某种维生素。因为人工维生素，将导致身体自动分泌维生素的功能终止。如果你长期吃人工维生素，你脊椎生理上自动分泌维生素的功能将会越来越弱，依赖性将会越来越强，这对身体是个伤害。所以，不要吃人工维生素，也不要吃太多人工的滋补品，这对身体来说，你变得让它越来越成为温室里的花朵，它没有自我更新能力了，对身体来说是个致命伤害。你要让它变得有自我创造、自我更新的能力，所以不要太多人工的东西。人工的维生素、营养品不要吃，吃五谷杂粮，然后就是健走。健走的频率要快于心跳，当然不要太快，一倍于心跳就够了。站桩不可少，你的站桩绝对不能停的，每天都要做，这个并不受天气的影响。

站桩、健走，对于50岁以下的人，我建议你每天还要做一件事。站桩有个缺点，健走也有个缺点，健走虽然运动了全身的血液循环，当然很好。站桩也运动了全身的血液循环，而且它主攻下半身，两个腿。健走也一样，它主攻下半身。显然，你的上半身缺了点什么。你有没有发现，这两个运动都是似乎对下半身锻炼了，上半身似乎缺了东西。我给你提供上半身的锻炼方式，俯卧撑，大家去买哑铃，练哑铃，上半身是要练的。如果你够年轻，50岁以下，哑铃还是可以练的。

仰卧起坐对胃有很大帮助。我们很多人有胃病，为什么你不肯做仰卧起坐？如果你坚持做一个月仰卧起坐，你的胃病都会好，你的胃缺乏锻炼。为什么你的胃消化能力越来越弱？因为它没有锻炼过，所以你要做仰卧起坐。我们并不是为了练八块腹肌做仰卧起坐，仰卧起坐对你的胃部有极大的帮助，它对胃部是一个人工的按摩，强制性的按摩。仰卧起坐你要做，俯卧撑你要做，杠铃卧推、杠铃平举、杠铃飞鸟，杠铃大家可以百度上去搜搜，图片视频都有。哑铃卧推、哑铃平举、哑铃飞鸟，你都应该做，男生女生都应该做。女生可以买一个轻一点的哑铃，男生可以买个重一点的，这对锻炼上半身有极大的帮助。

古人没有任何锻炼器械，古人唯一的锻炼器械就是哑铃，拿两个大石头中间插一根木桩子。哑铃的功能非常棒，它几乎可以锻炼全身。古人没有我们现在健身房的各种器械，没有必要，有一个哑铃就足够了。少林寺那些练功的武僧，天天举哑铃、练站桩，这是少林寺武僧的必修科目。即使少林寺的僧人都要练站桩、举哑铃，这是对上半身的一个锻炼。当你有了身体的锻炼，你的身体将变得恢复功能，它的功能一恢复，它的消化能力就变强，它的排泄能力也开始变强，入口与出口都将会变强。

有人说你是不是可以针灸？你是不是可以艾灸？当然你可以，但这些还都是补救性的方式、滋补的方式。针灸足三里是很补气的，当你站桩、当你练哑铃，你就不需要扎足三里了，你的气就足够了。一个人练哑铃、站桩产生的气，比针灸产生的气要强得多，因为那是主动锻炼出来的。所以，尽可能的不要太依赖外界的食物和方式，尽可能地学会主动锻炼，这一点很重要，不要怕累，不要嫌苦。当你向道家的那些人学习的时候，开始锻炼，越锻炼觉得人精神越好，你慢慢会喜欢上锻炼身体。永远也不要说你身体弱、太弱了，你没法锻炼，你必须先休息，不是的，即使你身体现在弱，你也要从现在开始锻炼。你不要等到身体恢复到某个程度，你才开始锻炼，没有这个必要，你从现在就应该开始锻炼。

我最近刚刚从新闻上看到，有一个得了霍金淋巴癌的年轻人，用了四年的时间练成了肌肉男，他的癌症也得到稳定不再扩散。当你激活身体的活力，即使癌症都有可能消失掉。这个非常年轻的男孩子，大概15岁，得了癌症，然后开始拼命狂练身体，他的癌细胞莫名其妙的不再扩散了，这一切，都是在告诉你，你要恢复一个自然的生活状态，恢复到方，恢复到直，恢复到廉，恢复到阳光和健康，恢复到单纯，恢复到简单。当你恢复了这一切，当你变成一个阳光、简单而快乐的人的时候，你怎么会没有光呢？光而不耀，你一定会有，你一定会充满阳光！每一个靠近你的人都会觉得开心了，每一个人都会愿意靠近一个阳光灿烂的大男孩，因为靠近他你就觉得很开心。所以，当你变得阳光，当你恢复了生命的活力，所有的一切都来了，很简单，生命的法则其实非常简单。但人们总是遗忘这些简单的规律，他们开始研究哲学，他们开始研究禅修、研究冥想、研究大圆满、研究密宗。人们总是渴望更高深的东西，各种宗教、各种修炼、各种道家的内丹、丹道、练气、练脉，练这个练那个。

当你真正读懂老子，当你真正掌握了最深切的东西，你发现老子从来也没有讲什么玄妙的东西，他讲得那么通俗，如此简单，最简单的却是最最真实的。也许你听到有一句话：最高深的真理反而是最简单的。真理并不是加法，真理是减法。瑜伽当然可以，瑜伽你要坚持做，你不能三天打鱼、两天晒网，瑜伽是需要强度的。我们现在做的瑜伽强度不够，现在外面的很多瑜伽，强度都不太够。所以，当你真正的了解最顶尖的东西，你会发现它是减法，你会发现它那么的简单，简单到像凯西告诉你的一样，你主要做到入口和出口这两件事，你就可以永葆青春。你只要做到每天健走45分钟，激活身体的新陈代谢，激活身体的活力，你就一辈子都不会生病。对于一个像道家的行者这样，他每天只要健走也够了，但是对于你们可能是不够的，因为你们已经病入膏肓了，现代人已经病入膏肓了。所以，非站桩不行！非哑铃不行！非健身不行！因为这给病人用的，你已经病了，你得病了。所以，当你得病了，就必须用一些猛药了。当你的身体恢复到最健康的状态，他甚至不需要站桩，不需要哑铃，不需要瑜伽，什么都不要！他只要走路就够了。现代人不行，他要加东西，因为他病了。他病的很重，光走路已不行了。那要开始加点站桩、加点哑铃、加点瑜伽。所以，我建议大家几件事：吃的地方，入口的要干净；每天健走、站桩、俯卧撑、仰卧起坐；如果你真正想要更健康，建议你做哑铃，每天锻炼。

有人问我，什么是最健康的状态？如果你坚持做上面的这些，在某一天，你将知道什么是最健康的状态，你不需要问我了。你突然发现，在几个月以后，你的身体是那么的健康，你几乎很难变得抑郁。为什么人会变得抑郁？一个身体，某一个内脏、某一个器官，不那么协调了，你还没有发现，虽然你并没有发现——你的胃出了毛病，肾脏出了毛病，心脏出了毛病，但是你的精神却感觉到了，你的精神开始萎靡了，不那么阳光了。当一个人变得健康的时候，他的精神会变得特别好，他莫名的就会变得很开心喜悦，好像没有什么事情让他发愁一样，所以这些都是携带而来的。其实很简单，其实人生做对了，很简单，你的一生都会很简单；你做错了，一生都会碰壁，到处都会碰壁，很难。说穿了，是因为你不了解古人的智慧，你总是把它们当哲学来读，但它们不是哲学，包括老子这本书，都不是哲学，在我看来，它们几乎都是实用学，很实用，而且是最简单的、最彻底的实用。

一个阳光的人不可能变得复杂，你相信吗？如果你身心协调，你会讨厌变得复杂，复杂让你感觉到疲惫。一个阳光的人，他会倾向于变得简单真实，那个方、那个正、那个直是自发的，而且他情愿这样，他不觉得这样有什么不好，他不觉得这样会吃亏，他甚至觉得这样更好。一个阳光的人，一个正直的人，从来都不会吃亏的，你要相信这一点，甚至不需要相信，它注定会这样。

有人问我，一个人开始信仰宗教，开始变得诚实善良，会不会受欺负？那么说明他对真理还不太了解。如果你真的了解老子，真的了解真理的最天然的状态，我说的是最天然的状态，也就是最阳光、最健康的那一面，你会发现，你达到了最阳光健康的那一面，就不会有任何人来欺负你。你不会吃亏的，每一个人都会开始向你学习，你的生活会进入另一个轨道，阳光的轨道。

因为什么？因为内在和外在是对应的。其政闷闷，其民淳淳。你内在阳光了，外在就会阳光，你的外在就会碰到新的一批简单阳光的人，变成你的同事，变成你的朋友，变成你的领导。那些复杂的人，那些小人，莫名的就会离开你。这一切都是通畅的，这些都是一条线就可以完成的事。即使你只是做到身体健康，只是做到这一点，把你的身体搞健康，把你的身体恢复起来，激活你的身体，激活你的肉体，你就会发现，甚至命运都开始转变了，真的是这样。这一切都是连带的，它甚至连带到你的命运。

一个灰暗的人，一个病秧子，你很难指望这样的一个人会有好运来临，不会的。只有一个阳光焕发的人，他从来没有念过佛，他从来没有祈祷过，但是好运就都来了，就是这样，真的生命就是这样。根本用不着埋怨说上帝没有照顾你，用不着埋怨说你的命运是多么的悲惨、业力太重，不需要埋怨，你只要改变就可以了。不需要改变外界，改变你自己就可以了。而改变你自己，也不需要开始学习哲学，学习高深的东西，改变身体才是最最简单实际的。然后你会发现，当你开始锻炼身体，你丝毫不会觉得那是一个苦差事，当你发现它能让你变得阳光，你甚至享受其中。为什么人们说健身以后，人会变得对锻炼这件事上瘾。因为越健身，你会发现人越舒畅。我有个亲戚，是我的外甥女的丈夫，他有健身的习惯，他是公司的老板，其实压力非常大。每次压力大的时候，他就到健身房去跑步一个小时，他发现，跑完步浑身出汗以后，整个人就轻松了。所以，当你学会这件事，它会变成你的享受的方式，它不再是一个吃苦的行为、锻炼的行为，它变成享受的行为。所以，大家不要只是在这儿听啊，你要去做的啊，你去做一个月，坚持一个月，一个月内也许它对你来说，仍然是一个苦差事，但是一个月以后，我可以百分之一百的打包票，你会爱上它。你会发现你的整个身心状态都不一样了。你一定会爱上锻炼身体，爱上健身，前提是你的健身一定要有一定强度，你不要做一做，觉得差不多了就停下来，不行。

我告诉大家一个达到强度的指标，健身是有指标的，指标是什么？指标是你今天锻炼好以后，你明天浑身酸痛，这就是指标。很多人有这么一个偷懒的习惯，我锻炼到累了，我就停下来，这是不行的。你锻炼到第二天浑身酸痛，才有效果，但也不要过头。浑身酸痛意味着什么？浑身酸痛意味着你的身体肌肉开始真正的重组了，你应该暗自庆幸，你的身体开始重组了。你如果只是锻炼到累了，然后睡一晚上，第二天很好，那还是不行的。你要锻炼到每次都有一点点儿酸痛，不是很累，不是很酸痛，但有那么点酸痛，第二天早上发现，胳膊有点酸，腿有点疼，虽然没有让你觉得很疲劳，但是酸痛是有的，这就是身体在重组，身体经过锻炼以后在重组，所以这个是指标，记住了啊。

你要锻炼达到这个程度，那么，你的身体将会每过三天，跨一个台阶。也就是，你第一天锻炼，第二天相对的休息一下，一三五锻炼，二四六休息，要这样锻炼，让你的身体在二四六能够得到休息，能够得到恢复，这个是锻炼身体的窍门啊。所以，你要这样锻炼。这样，你经过一个月，你会发现身体在每过三天，就上一个台阶，不需要很久，三天就会上一个台阶。很快，一个月、两个月以后，你整个人就变了——大变样。

大家实际上是不了解怎么样使身体恢复活力。你们要了解，这些对你极其重要的，对你整个一生都很重要。人总是有惰性的，觉得躺在沙发里是最舒服的，躺在床上是最舒服的，吃可口的东西是最舒服的。但是，那个舒服超过了度，它就变成了你的病痛，变成了你的灾难，变成了你的亚健康，变成了你的负担。道家在这一点上很聪明，它知道，你吃不要过度，因为迟早它会变成你的负担；你的休息不要过度，因为迟早它会让身体变得懒惰和松散。所以，一切都要在一个适当的度之内，不要吃得太营养，也不要太懒散，要有一定的运动量，你的运动也要达到有一定的酸痛程度。当你酸痛以后，第二天，你会觉得你被打开了。这一切很重要，我讲的这些，应该在小学的时候就教给你，但是学校没有教这些。你现在30岁了、40岁了、50岁了、甚至退休了，你才开始从网络、从书本学习这些知识。也许你认为学习这些知识已经有点晚了，不晚，至少你还活着，只要你还活着就不晚。你还有时间重新开始锻炼，即使那个淋巴癌的人都可以锻炼好，何况是你呢？所以，你还不晚。

你可以从现在开始，从明天开始锻炼身体。当你身体协调了，才有可能指望你的心灵变得协调，而不是反过来，永远不是反过来。这就是为什么，瑜伽总是从哈达瑜伽开始，从形体瑜伽开始，而不是从山卡拉瑜伽开始。一个山卡拉瑜伽的人，将无法达到很高深的境界，因为他身体没有协调好，所以瑜伽要求你从哈达瑜伽开始，锻炼身体、锻炼手臂、锻炼全身，把你身体弯成一个角度。锻炼许多年，当你锻炼到身体完全柔韧了，完全通畅了，好，你可以开始进一步的安静的冥想了，你可以开始做心灵的冥想，不是这以前，是这以后。

很多人说，我冥想好像效果不好，怎么样怎么样……那是跟你身体有密切关系的，你的身体在拖你的后腿，你的身体还有各种病痛，你的能量还被身体的各种病痛所吞噬，你怎么指望这些能量会被顺利的运行到意识的高度上去呢？已经没有能量了，意识无法获得更多的能量，都被身体吞掉了。所以，要先从身体开始，身体要靠锻炼，不要偷懒。

《老子》第五十九章

治人事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服。 早服谓之重积德。 重积德则无不克。

无不克则莫知其极。 莫知其极，可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓深根固柢、长生久视之道。

治人事天，莫若啬。也就是对待你自己，以至于对待这个世界，只有一个原则：莫若啬。从里面开始，不要张扬到外面去，要像一个吝啬的人一样，要从里面开始。你从你里面开始，当你做对了，外面就自动对了，外面就无不克了。你重积德，你里面的东西积累起来了，外面就不攻自破了。夫为啬，是谓早服。这个是从最根本、最早、最前端的地方开始服，开始做功课，开始下功夫。你要从最早的地方下功夫，什么地方？肉体，从肉体就开始下功夫，而不是一开始就是心灵。早服谓之重积德。这个德，当然是指心灵的；这个德，也包括身体，身体跟心灵联合在一起，深深的积累下来，积累下来那个本应属于你的协调，本应属于你的能量，本应属于你的阳光，这就是德。你的阳光就是德，你的阳光意味着你是满足的，你的阳光意味着你不会再去贪婪，你很知足了，因为你健康。一个健康的人，会自动的知足，他甚至会同情那些贪婪的人，因为他知道自己曾经也是那样，他知道自己曾经的贪婪，是因为自己里面不够健康，所以想寻求外在的滋补、外在的补品、外在的食物、外在的什么什么药物等等，因为他想要弥补自己的病痛。当一个人健康，你不会再去想看那些东西，你会很自然的放下那些东西。你非常健康，而且你知道你的健康来自哪里——来自于身心的锻炼。

无不克则莫知其极，这种无不克是无极的，所以，一个人培养好你自己，你会发现你的创造是无边的、无极的。一个人只要自身创造好了，自身基础打好了，你可以做无穷无尽的创造，没有极，没有尽头。

无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。你甚至可以创造出一个像有国这么大的事情，也就是，你非但可以创造小事，而且可以创造大事。一个人身体不好什么也做不了，一个人心灵不好什么也做不了。而当一个人身心协调，他甚至可以协调一个国——一个大国，他甚至可以协调更加伟大的事，那些更加伟大的事变得轻如鸿毛。因为身体好，因为精神好，因为思想清晰、简单。一个思想清晰、简单的人，自然目光就深远，他看得够远，他的心智自然变得更加清晰敏锐，他更加抓的准，他更加走的远，他更加能够成大事，这一切实际上都是从最小的地方开始。

有国之母，可以长久。这个母是什么？最内在的东西。你只要保有这个最内在的东西，才能够真正长久。是谓深根固柢，这是真正的根本，稳固的根柢。长生久视之道，这是真正能让你走得够远的方式，你不需要别的，如果你想走得够远，想走得够深，只需要从最简单的开始，培养好你的身体，紧接着你的心灵就来了；培养好你的心灵，再紧接着你的身心就合一了；当你身心合一了，这就是老子讲的国之母，你有了真正的内在的母——根本，一个种子、一颗钻石（源自于你内在的钻石）。有了这个母，有了这颗钻石，你就可以长生久视，深根固柢，你就可以成就任何的创造，就可以真正的发挥你的潜力了。许多人活了一辈子，潜力都发挥不出来，没有发挥出来，为什么？很多条件局限了他，而且，他总是责怪外在的某某条件没有具备，其实不是。如果你看得够深，会发现之所以外在条件没有来，是因为你不匹配，不够阳光，不够健康，所以，那个足够匹配的外在条件无法靠近你。你无法发现好的东西，无法找到另一个阳光的人、另一个有才智的人、另一个顺利的通道、机构等等，你都碰不到，因为你灰暗。

印度教说，有一个大师，给一个门徒一包黄金，说：你把这包黄金放到桥头。这座桥头经常有人来回走，而且走的人天天成百上千。大师说：你把这个黄金放到那个桥头，看看有没有人去捡，包在一个布包里。结果，那个门徒等了一天，悄悄的看着，等了一天，都没有人去捡。那个村庄是一个非常贫穷的村庄，所有村里的人因为长久的贫穷，变得心里都很灰暗、自卑。所以，当你把黄金放在这个村庄的出入口，即使所有的村民来回走，都没有人会去注意它，没有人会去打开这个布包去看一看。他们内心的频率和这个黄金不匹配，所以，就看不到，视而不见。当你内在不够健康，你也不会碰见健康的人，不会碰到健康的事，你内在的潜力显然也无法健康的发挥出来。你无法把自己真正的潜力发展出来，基础没有，这一切都源自于你，不怪外界怎么样。你升高了，好的人、好的事会来的，你发现你就越能够毫不费力的发展出你的潜力、你喜欢的东西。一个人总是在快乐的时候会唱歌，而唱的歌总是你最拿手的那首歌、最让你感到高兴的歌。你也总是在你最阳光、最健康的时候，能够发挥出你各种各样的才能、潜力，这一切都源自于一个最简单的内在的和谐、内在的阳光，而身心的和谐，基础就是身的和谐，这是第一步。

请大家从现在开始锻炼身体，不要偷懒，锻炼身体，你会爱上它的。这就是我们今天的课。希望大家重新开始，完整的把你的人生，从今天开始重新抖擞精神，把你的身体——尤其是这个肉身，抖抖它，抖的有精神一点，通过锻炼，通过运动，不要松松散散的。松松散散的，你会越来越松散，要有点精神去锻炼。