《道德经禅观》夕阳讲解17-身体需要什么·重整你的身体·开始锻炼

身体需要什么?

《老子》第五十八章

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

第五十八章继承了第五十七章连贯性的说法,这两章都提到:当你是什么,你周围就会出现什么。当你是狡诈的,你周围也会出现一些狡诈的人、狡诈的事;当你是淳朴的、简单的、善良的,你周围的人也会开始转变——并不是说他们会转变,而是那些人的组成会转变。

所以,为什么说当一个人,他的思想变了,他的性格变了,然后他的朋友圈就变了,自动的。原来甚至跟你很要好的、几十年的朋友,就非常莫名其妙的开始渐渐的疏远了,你甚至没有思想上的准备,你甚至没有主动的要去疏远谁,一切发生的那么天然。而那个主因仅仅是因为你自己变了,你的思想变了,你的内在变了,然后外在的事物跟着就自动转变了。

当你是闷闷的时候,其政闷闷,你不是一个很计较的人,你不那么计较,其民淳淳,然后别人、老百姓、其他的人、周围的人,也开始变得不那么跟你计较,也变得比较淳朴。其政察察,当你变得斤斤计较的时候,你发现你总是找到一个也斤斤计较的太太或者先生,当你是斤斤计较的时候,你总是会碰到小人,他比你更会算,算得更精明。其政察察,其民缺缺,老百姓也开始变得很狡诈、诡诈,上有政策,下有对策。是以圣人方而不割,所以真正的圣人,虽然很刚正,但他的刚正并不针对别人,并不会去切割别人。他的刚正是自我的,他的刚正只用在自己身上。廉而不刿,他很廉洁,他对自己很廉洁,并不去过分指责别人、过分要求别人。直而不肆,他很直,讲话也很直,但并不放肆。如果一个人讲话很直,总是伤害到别人,那么他的直是有问题的,有毛病的,不是真的直。而一个真的直,他并不会直言直语到伤害到他人,不会的。光而不耀,他充满了阳光,但他并不炫耀,他并不是说我很明亮,你很暗,我在照耀你,不会。

一个圣者,他的内心的境界都是天然的,他的方、他的廉、他的直、他的光都是天然的,他甚至没有感觉到自己是发光的,也没有感觉到自己是淳朴的、善良的、直的、方的,都没有感觉到。如果你有意放光、有意刚正不阿,你的这种人工的作为一定会伤到他人,一定会伤到别人。而一个圣人他不是人工的,他从来也没有觉得自己在放光,他那么天然,他的光芒是天然的,几乎是皮肤本来蕴含的光泽。他的直,也是天然的,因为他心里面没有过多的思虑,有什么就说什么。而他的说,从来就不可能伤到人,因为他从来也没有想过要从他人那里抓取一些什么,掠夺一些什么。当你并不想掠夺别人的时候,你的语言、行动、甚至思想里面,都没有一丝的侵犯。他即使直,他的语言里面没有一丝侵犯,没有任何侵犯的倾向,连思想里面都没有。所以,他尽可能的直,尽可能最直接的直,都不会伤到人,都不会显得很放肆、很自我。他天然的就是简朴的,并没有有意的去廉洁——我要省吃俭用,他天然的就是简朴的。为什么?因为奢侈对他来说,是没有必要的。

如果你了解道家的思想,你会发现,道家讲:一个人奢侈是对自身的一种伤害,对生命的一种伤害。如果你天天吃燕窝,你肯定活不太久,身体承受不了这么大剂量的滋补。我们现代人应该有个观念,人们应该多吃五谷杂粮,不要吃得太精细,因为你的身体吃得太精细,你的器官将快速的老化。就好像,你一直让身体处于一个温室的条件下,它不需要消化那些难以消化的东西,那么,你的胃的功能,蠕动的功能就会僵化,就会变得越来越缓,你没有锻炼它。你没有吃硬的食物,然后,你牙齿就变得很软,牙齿的咀嚼功能就变得越来越软。现在的养生理念是:不要吃得过于精细,要吃五谷杂粮,这样对你的五脏六腑都是更加好的,等于你在锻炼它,一个人身体的内在也需要一定的锻炼。所以道家讲,你太过于滋补了,是对身体的伤害。所以一个圣者完全了解身体需要什么,他并没有成心的去变得廉洁、省吃俭用,只是遵循了身体真正需要的。

庄子在他的《内外篇》里面,曾经有这么一个故事,子贡有一次路过一个地方,看到一个老人,这个老人年纪很大了,竟然自己每天从深井里面提水。子贡就走过去,跟他讲,你不用这么吃力的去提水了,现在有很多人已经发明了在井上面造一个车轱辘,你只要把绳子绑在上面摇就可以了,这样省力的多。结果,这个老人就说,我知道有这个东西,但是我绝对不会去用的。虽然是省力了,你省了一时的力气,但却伤害到了身体,你天天省力,每一个地方都试图省力,到最后,真正伤害到的将是身体,你的身体得不到任何锻炼,气力将变得越来越小,将越来越依赖于这些工具。就好像,我们现代人越来越依赖电脑、越来越依赖手机一样。

所以,当电脑用惯了以后,你会发现,现代人几乎没有一个人能写得一手好字——钢笔字,毛笔字就更加用不着谈了。现在,几乎每一个年轻人,80后、90后的钢笔字都像爬一样,因为他很少写。他现在会打,速打非常快,但他很少写了。所以,每一个人的字——拿出去的字(填表格、写报告,当然,写报告现在也用不着手来写,但是,你起码填表格还是要填的),填表格连自己的名字写的都是横的,没有任何力量。因为很少写那些字,没有锻炼过。以前,我记得70后、60后的那些人,有很多人字写得非常好,因为那个时候没有电脑,手机也没有,甚至连BB机都没有。很多人都开始捧着一本纸质的书,很多人都开始练毛笔字、钢笔字,所以70后、60后的那一代人,字都写的很好,因为天天在练。

这个老长者讲的是对的,你时时处处都想着技巧,意味着你想偷懒、轻松,那么最后伤害到的将是你本人的身体。一个圣者,并没有有意的去廉洁,他是更加智慧的发现身体需要什么,身体不需要太多的滋补,身体需要一定量的运动,身体需要去挑水,需要行走。我们现在,大多数现代人的亚健康,一大原因是坐的时间太长了,没有别的任何其它原因。不是因为吃得差,是吃得太好了,能量无法被充分吸收,器官负担过重。

现代人有那么多人得糖尿病,糖尿病就是食物太精致了,营养过剩,无法代谢出来,过多的能量、糖分和营养,身体已经无法顺利的代谢出来了。当身体无法顺利代谢的时候,你的机能会自动产生一个保护性机制,这个保护性机制就是降低你的胰岛素(吸收糖的功能),让你身体不要再吸收了。因为再吸收,身体就吃不消了,它就自动在降低你胰岛素的分泌,让你身体不要吸收这些能量。久而久之,胰岛素的分泌变得无法自然分泌了。由于身体的指令,这个分泌胰岛素的功能变得降低了,以至于你身体想吸收能量,也没有办法配合胰岛素来吸收了,它就变成糖尿病了。糖尿病在过去根本就没有,古人从来就没有糖尿病。古人吃粗粮、杂粮,营养没有那么高,能量没有那么高,身体恨不得从你吃的食物里面充分的吸收能量。但现代的人,由于食物太精致了,身体超负荷,慢慢就变成糖尿病了。

亚健康是怎么来的?亚健康就是运动太少,天天坐着,每天坐着超过八小时,你的能量无处可去,你的肌肉是处在一个松弛的状态,得不到锻炼。凯西建议:现代人应该最少每天健走45分钟。什么叫健走?就是快走,快走的频率要达到心跳的一倍。只有超过你本人的心跳,才能起到锻炼心肺的功能。如果你快走的速度是散步的,很慢,它起不到锻炼心肺的功能,必须比你心跳的频率要快,所以要快走。

重整你的身体

快走比慢跑、比跑步要好,跑步伤膝盖,而快走不会伤膝盖。现在人们发现,快走是所有锻炼里面最好的。凯西曾经建议:以快于心跳的速度快走,每天坚持45分钟。他提到,走路是一个几乎囊括全身性的一个运动,它几乎可以促进全身的血液循环。当你的血液被更快的要求在全身循环的时候,意味着你的新陈代谢就加速了。新陈代谢一加速,吸收和排出的功能都在增加,你能吸收更好的营养、更多的养分、能量,也在排出更多的垃圾。

凯西提到,如果一个人,他充分利用身体的吸收与排出功能,这两个端口没有任何阻碍的话,他提到了一句话,你甚至会感到惊讶,他说上帝创造的这个肉身是可以永生的,这种永生不仅仅是指灵魂,而是指肉体。也就是你这个身体没有必要衰老,没有必要超过七八十年就进入死亡状态。你根本就不需要吃任何灵丹妙药、长生不老药。你只要做好两件事:入口的东西,完全被身体吸收消化,没有毒素;出口的东西,垃圾、代谢的东西,完全被排出。只要做到这两件事,你的肉身将不会衰老,这是凯西说的。

道家有很多非常长寿的人,抱朴子等人,都活到上百岁,寿命非常长。你知道,他们是住在深山里的,并没有过多的营养,他们吃的食物都是粗茶淡饭。他们住在山上,显然,必须上上下下自己挑水、背柴,这也提供了相当大的运动量,这对于他们来说,反而是一个祝福。因为,他们吃的是粗茶淡饭,而他们拥有足够的运动量,这两者都是身体需要的,这两者就是天然的,它们提供了身体自然的需要:运动、食物和排泄,所以,他们活的很长,身体非常健康,到八、九十岁的时候,仍然满面红光,可以挑水、背柴,仍然跟壮年一样,毫不费力。一个圣人,他并不是有意要廉,有意要省吃俭用,过艰苦的生活,对他来说,这样的生活是最健康的、最阳光的,而且是最轻松的。

显然,当你的入口与出口这两者变得那么的自然通畅,当你的身体每天又有健走、又有运动量,你的身体显然会在八、九十年里面保持一个活力和健康的状态,你的精神会非常的阳光。当一个人身体好,精神就一定好;精神好,他的心情就会很好,喜悦、阳光、灿烂。而当一个人精神好,他的思想就会简单。你往往会发现,一个精神不那么好的人,思想变得复杂了,忧心忡忡,心事重重。而一个精神好的人,本来烦恼他的那些事,当他恢复精力以后,他发现没什么,一笑了之。所以,一个人一旦阳光灿烂,很多事情就自动化解掉了,消失了,化成烟了,飘走了。

当一个人平衡了你肉体的需要,你肉体变得健康了,你的心理就变得健康了,你的精神就变得健康了,你的内在就变得健康了。当你内在变得健康了,你一定会方而不割,你自动就变得简单了、方了、纯正了,不那么复杂了,这一切都顺势而来了。

这就是道家为什么说要性命双修,要注重修命,同时要注重修性。我觉得这一点是非常智慧的,它非常注重修命。你身体不好,要让你心理好是很难的。一个躺在床上浑身是病的人,你让他变得阳光灿烂,那对他来说,要求太高了,他不是圣人。只有一个圣人可以做到在病痛下仍然保持一个阳光的心态,普通人做不到。即使一个圣人要做到这一点都很难,非常难,所以仍然要修命。

开始锻炼

在道家看来,修命并不难,修性更难。修命很简单,修命只需要几个简单的要素就够了。我已经刚才把这几个简单的要素都告诉你了:你入口的东西要没有毒素。这个对于现代人来说,也许已经有难度了,即使现在你喝的水里面都是有毒素的,长江、黄河已经严重污染了。但是,你仍然有补救的办法,你可以去买点麦饭石、买点木鱼石,每天喝的水,把这两种石头放进去,净化一下、矿化一下;尽可能吃有机的食物,尽可能吃没有任何有毒的食物。麦饭石和木鱼石,淘宝有卖。当你保证入口的东西是无毒的、是干净的,当你保证身体有足够的运动量,那么,入口的食物到了身体里面、到了你系统里面,你的系统是健康的、强壮的,它将会充分的吸收这些食物,消化这些食物。这个入口的这一关就保证了,它是没有问题的,它是完美的,吃进去的东西是无毒的,是健康的。

你也不要吃太多的营养品,这对你身体实际上是个负担,要尽可能吃的杂,五谷杂粮,品种要多。在养生里面,你每天要吃五种颜色的东西——黑的、红的、黄的、绿的、白的,这五种颜色都要吃到。你要吃更多的豆类,要吃红枣,要吃黑米、黑糯米,所有这五种颜色的东西,你都应该吃到。为什么是五种?它正好是和你五脏匹配的,正好是和你五脏相应的。所以,每一种颜色都会激活你的某一个脏器。

道家养生里提到的,当你每天都有五种颜色的食物摄入,每天都摄入干净的、无毒的食物,同时保证你身体有一定的运动量,这样意味着你在帮助身体消化、吸收。那么,这一关就完美了;然后下一关出口——你的排泄,同样需要运动。运动非但是帮助消化,也是帮助排泄的,你需要每天健走四十五分钟。凯西提到这四十五分钟甚至下雨都不能停,因为你身体有一个生物钟。如果你因为下雨停了以后,一天、两天你没有去,第三天你健走的时候,身体将跟不上,它那个生物钟停了。凯西提到,即使下暴雨,你也要撑把伞去健走。当然,你可以在家里走。

站桩当然也可以,但是我建议站桩加健走,光是站桩还不行。对于现代人来说,如果你够年轻,如果你是40岁,或者50岁以下,我给大家提个要求。如果你是50岁以下,你要做这几件事:食物,五种颜色的食物你都要吃,除非你有慢性病。吃粗粮、杂粮,不要吃太精细的东西,不要吃太滋补的东西,不要吃人工维生素,除非你有生理性的疾病,必须补充某种维生素,那么你可以临时补充某种维生素。因为人工维生素,将导致身体自动分泌维生素的功能终止。如果你长期吃人工维生素,你脊椎生理上自动分泌维生素的功能将会越来越弱,依赖性将会越来越强,这对身体是个伤害。所以,不要吃人工维生素,也不要吃太多人工的滋补品,这对身体来说,你变得让它越来越成为温室里的花朵,它没有自我更新能力了,对身体来说是个致命伤害。你要让它变得有自我创造、自我更新的能力,所以不要太多人工的东西。人工的维生素、营养品不要吃,吃五谷杂粮,然后就是健走。健走的频率要快于心跳,当然不要太快,一倍于心跳就够了。站桩不可少,你的站桩绝对不能停的,每天都要做,这个并不受天气的影响。

站桩、健走,对于50岁以下的人,我建议你每天还要做一件事。站桩有个缺点,健走也有个缺点,健走虽然运动了全身的血液循环,当然很好。站桩也运动了全身的血液循环,而且它主攻下半身,两个腿。健走也一样,它主攻下半身。显然,你的上半身缺了点什么。你有没有发现,这两个运动都是似乎对下半身锻炼了,上半身似乎缺了东西。我给你提供上半身的锻炼方式,俯卧撑,大家去买哑铃,练哑铃,上半身是要练的。如果你够年轻,50岁以下,哑铃还是可以练的。

仰卧起坐对胃有很大帮助。我们很多人有胃病,为什么你不肯做仰卧起坐?如果你坚持做一个月仰卧起坐,你的胃病都会好,你的胃缺乏锻炼。为什么你的胃消化能力越来越弱?因为它没有锻炼过,所以你要做仰卧起坐。我们并不是为了练八块腹肌做仰卧起坐,仰卧起坐对你的胃部有极大的帮助,它对胃部是一个人工的按摩,强制性的按摩。仰卧起坐你要做,俯卧撑你要做,杠铃卧推、杠铃平举、杠铃飞鸟,杠铃大家可以百度上去搜搜,图片视频都有。哑铃卧推、哑铃平举、哑铃飞鸟,你都应该做,男生女生都应该做。女生可以买一个轻一点的哑铃,男生可以买个重一点的,这对锻炼上半身有极大的帮助。

古人没有任何锻炼器械,古人唯一的锻炼器械就是哑铃,拿两个大石头中间插一根木桩子。哑铃的功能非常棒,它几乎可以锻炼全身。古人没有我们现在健身房的各种器械,没有必要,有一个哑铃就足够了。少林寺那些练功的武僧,天天举哑铃、练站桩,这是少林寺武僧的必修科目。即使少林寺的僧人都要练站桩、举哑铃,这是对上半身的一个锻炼。当你有了身体的锻炼,你的身体将变得恢复功能,它的功能一恢复,它的消化能力就变强,它的排泄能力也开始变强,入口与出口都将会变强。

有人说你是不是可以针灸?你是不是可以艾灸?当然你可以,但这些还都是补救性的方式、滋补的方式。针灸足三里是很补气的,当你站桩、当你练哑铃,你就不需要扎足三里了,你的气就足够了。一个人练哑铃、站桩产生的气,比针灸产生的气要强得多,因为那是主动锻炼出来的。所以,尽可能的不要太依赖外界的食物和方式,尽可能地学会主动锻炼,这一点很重要,不要怕累,不要嫌苦。当你向道家的那些人学习的时候,开始锻炼,越锻炼觉得人精神越好,你慢慢会喜欢上锻炼身体。永远也不要说你身体弱、太弱了,你没法锻炼,你必须先休息,不是的,即使你身体现在弱,你也要从现在开始锻炼。你不要等到身体恢复到某个程度,你才开始锻炼,没有这个必要,你从现在就应该开始锻炼。

我最近刚刚从新闻上看到,有一个得了霍金淋巴癌的年轻人,用了四年的时间练成了肌肉男,他的癌症也得到稳定不再扩散。当你激活身体的活力,即使癌症都有可能消失掉。这个非常年轻的男孩子,大概15岁,得了癌症,然后开始拼命狂练身体,他的癌细胞莫名其妙的不再扩散了,这一切,都是在告诉你,你要恢复一个自然的生活状态,恢复到方,恢复到直,恢复到廉,恢复到阳光和健康,恢复到单纯,恢复到简单。当你恢复了这一切,当你变成一个阳光、简单而快乐的人的时候,你怎么会没有光呢?光而不耀,你一定会有,你一定会充满阳光!每一个靠近你的人都会觉得开心了,每一个人都会愿意靠近一个阳光灿烂的大男孩,因为靠近他你就觉得很开心。所以,当你变得阳光,当你恢复了生命的活力,所有的一切都来了,很简单,生命的法则其实非常简单。但人们总是遗忘这些简单的规律,他们开始研究哲学,他们开始研究禅修、研究冥想、研究大圆满、研究密宗。人们总是渴望更高深的东西,各种宗教、各种修炼、各种道家的内丹、丹道、练气、练脉,练这个练那个。

当你真正读懂老子,当你真正掌握了最深切的东西,你发现老子从来也没有讲什么玄妙的东西,他讲得那么通俗,如此简单,最简单的却是最最真实的。也许你听到有一句话:最高深的真理反而是最简单的。真理并不是加法,真理是减法。瑜伽当然可以,瑜伽你要坚持做,你不能三天打鱼、两天晒网,瑜伽是需要强度的。我们现在做的瑜伽强度不够,现在外面的很多瑜伽,强度都不太够。所以,当你真正的了解最顶尖的东西,你会发现它是减法,你会发现它那么的简单,简单到像凯西告诉你的一样,你主要做到入口和出口这两件事,你就可以永葆青春。你只要做到每天健走45分钟,激活身体的新陈代谢,激活身体的活力,你就一辈子都不会生病。对于一个像道家的行者这样,他每天只要健走也够了,但是对于你们可能是不够的,因为你们已经病入膏肓了,现代人已经病入膏肓了。所以,非站桩不行!非哑铃不行!非健身不行!因为这给病人用的,你已经病了,你得病了。所以,当你得病了,就必须用一些猛药了。当你的身体恢复到最健康的状态,他甚至不需要站桩,不需要哑铃,不需要瑜伽,什么都不要!他只要走路就够了。现代人不行,他要加东西,因为他病了。他病的很重,光走路已不行了。那要开始加点站桩、加点哑铃、加点瑜伽。所以,我建议大家几件事:吃的地方,入口的要干净;每天健走、站桩、俯卧撑、仰卧起坐;如果你真正想要更健康,建议你做哑铃,每天锻炼。

有人问我,什么是最健康的状态?如果你坚持做上面的这些,在某一天,你将知道什么是最健康的状态,你不需要问我了。你突然发现,在几个月以后,你的身体是那么的健康,你几乎很难变得抑郁。为什么人会变得抑郁?一个身体,某一个内脏、某一个器官,不那么协调了,你还没有发现,虽然你并没有发现——你的胃出了毛病,肾脏出了毛病,心脏出了毛病,但是你的精神却感觉到了,你的精神开始萎靡了,不那么阳光了。当一个人变得健康的时候,他的精神会变得特别好,他莫名的就会变得很开心喜悦,好像没有什么事情让他发愁一样,所以这些都是携带而来的。其实很简单,其实人生做对了,很简单,你的一生都会很简单;你做错了,一生都会碰壁,到处都会碰壁,很难。说穿了,是因为你不了解古人的智慧,你总是把它们当哲学来读,但它们不是哲学,包括老子这本书,都不是哲学,在我看来,它们几乎都是实用学,很实用,而且是最简单的、最彻底的实用。

一个阳光的人不可能变得复杂,你相信吗?如果你身心协调,你会讨厌变得复杂,复杂让你感觉到疲惫。一个阳光的人,他会倾向于变得简单真实,那个方、那个正、那个直是自发的,而且他情愿这样,他不觉得这样有什么不好,他不觉得这样会吃亏,他甚至觉得这样更好。一个阳光的人,一个正直的人,从来都不会吃亏的,你要相信这一点,甚至不需要相信,它注定会这样。

有人问我,一个人开始信仰宗教,开始变得诚实善良,会不会受欺负?那么说明他对真理还不太了解。如果你真的了解老子,真的了解真理的最天然的状态,我说的是最天然的状态,也就是最阳光、最健康的那一面,你会发现,你达到了最阳光健康的那一面,就不会有任何人来欺负你。你不会吃亏的,每一个人都会开始向你学习,你的生活会进入另一个轨道,阳光的轨道。

因为什么?因为内在和外在是对应的。其政闷闷,其民淳淳。你内在阳光了,外在就会阳光,你的外在就会碰到新的一批简单阳光的人,变成你的同事,变成你的朋友,变成你的领导。那些复杂的人,那些小人,莫名的就会离开你。这一切都是通畅的,这些都是一条线就可以完成的事。即使你只是做到身体健康,只是做到这一点,把你的身体搞健康,把你的身体恢复起来,激活你的身体,激活你的肉体,你就会发现,甚至命运都开始转变了,真的是这样。这一切都是连带的,它甚至连带到你的命运。

一个灰暗的人,一个病秧子,你很难指望这样的一个人会有好运来临,不会的。只有一个阳光焕发的人,他从来没有念过佛,他从来没有祈祷过,但是好运就都来了,就是这样,真的生命就是这样。根本用不着埋怨说上帝没有照顾你,用不着埋怨说你的命运是多么的悲惨、业力太重,不需要埋怨,你只要改变就可以了。不需要改变外界,改变你自己就可以了。而改变你自己,也不需要开始学习哲学,学习高深的东西,改变身体才是最最简单实际的。然后你会发现,当你开始锻炼身体,你丝毫不会觉得那是一个苦差事,当你发现它能让你变得阳光,你甚至享受其中。为什么人们说健身以后,人会变得对锻炼这件事上瘾。因为越健身,你会发现人越舒畅。我有个亲戚,是我的外甥女的丈夫,他有健身的习惯,他是公司的老板,其实压力非常大。每次压力大的时候,他就到健身房去跑步一个小时,他发现,跑完步浑身出汗以后,整个人就轻松了。所以,当你学会这件事,它会变成你的享受的方式,它不再是一个吃苦的行为、锻炼的行为,它变成享受的行为。所以,大家不要只是在这儿听啊,你要去做的啊,你去做一个月,坚持一个月,一个月内也许它对你来说,仍然是一个苦差事,但是一个月以后,我可以百分之一百的打包票,你会爱上它。你会发现你的整个身心状态都不一样了。你一定会爱上锻炼身体,爱上健身,前提是你的健身一定要有一定强度,你不要做一做,觉得差不多了就停下来,不行。

我告诉大家一个达到强度的指标,健身是有指标的,指标是什么?指标是你今天锻炼好以后,你明天浑身酸痛,这就是指标。很多人有这么一个偷懒的习惯,我锻炼到累了,我就停下来,这是不行的。你锻炼到第二天浑身酸痛,才有效果,但也不要过头。浑身酸痛意味着什么?浑身酸痛意味着你的身体肌肉开始真正的重组了,你应该暗自庆幸,你的身体开始重组了。你如果只是锻炼到累了,然后睡一晚上,第二天很好,那还是不行的。你要锻炼到每次都有一点点儿酸痛,不是很累,不是很酸痛,但有那么点酸痛,第二天早上发现,胳膊有点酸,腿有点疼,虽然没有让你觉得很疲劳,但是酸痛是有的,这就是身体在重组,身体经过锻炼以后在重组,所以这个是指标,记住了啊。

你要锻炼达到这个程度,那么,你的身体将会每过三天,跨一个台阶。也就是,你第一天锻炼,第二天相对的休息一下,一三五锻炼,二四六休息,要这样锻炼,让你的身体在二四六能够得到休息,能够得到恢复,这个是锻炼身体的窍门啊。所以,你要这样锻炼。这样,你经过一个月,你会发现身体在每过三天,就上一个台阶,不需要很久,三天就会上一个台阶。很快,一个月、两个月以后,你整个人就变了——大变样。

大家实际上是不了解怎么样使身体恢复活力。你们要了解,这些对你极其重要的,对你整个一生都很重要。人总是有惰性的,觉得躺在沙发里是最舒服的,躺在床上是最舒服的,吃可口的东西是最舒服的。但是,那个舒服超过了度,它就变成了你的病痛,变成了你的灾难,变成了你的亚健康,变成了你的负担。道家在这一点上很聪明,它知道,你吃不要过度,因为迟早它会变成你的负担;你的休息不要过度,因为迟早它会让身体变得懒惰和松散。所以,一切都要在一个适当的度之内,不要吃得太营养,也不要太懒散,要有一定的运动量,你的运动也要达到有一定的酸痛程度。当你酸痛以后,第二天,你会觉得你被打开了。这一切很重要,我讲的这些,应该在小学的时候就教给你,但是学校没有教这些。你现在30岁了、40岁了、50岁了、甚至退休了,你才开始从网络、从书本学习这些知识。也许你认为学习这些知识已经有点晚了,不晚,至少你还活着,只要你还活着就不晚。你还有时间重新开始锻炼,即使那个淋巴癌的人都可以锻炼好,何况是你呢?所以,你还不晚。

你可以从现在开始,从明天开始锻炼身体。当你身体协调了,才有可能指望你的心灵变得协调,而不是反过来,永远不是反过来。这就是为什么,瑜伽总是从哈达瑜伽开始,从形体瑜伽开始,而不是从山卡拉瑜伽开始。一个山卡拉瑜伽的人,将无法达到很高深的境界,因为他身体没有协调好,所以瑜伽要求你从哈达瑜伽开始,锻炼身体、锻炼手臂、锻炼全身,把你身体弯成一个角度。锻炼许多年,当你锻炼到身体完全柔韧了,完全通畅了,好,你可以开始进一步的安静的冥想了,你可以开始做心灵的冥想,不是这以前,是这以后。

很多人说,我冥想好像效果不好,怎么样怎么样……那是跟你身体有密切关系的,你的身体在拖你的后腿,你的身体还有各种病痛,你的能量还被身体的各种病痛所吞噬,你怎么指望这些能量会被顺利的运行到意识的高度上去呢?已经没有能量了,意识无法获得更多的能量,都被身体吞掉了。所以,要先从身体开始,身体要靠锻炼,不要偷懒。

《老子》第五十九章

治人事天,莫若啬。 夫唯啬,是谓早服。 早服谓之重积德。 重积德则无不克。

无不克则莫知其极。 莫知其极,可以有国。 有国之母,可以长久。 是谓深根固柢、长生久视之道。

治人事天,莫若啬。也就是对待你自己,以至于对待这个世界,只有一个原则:莫若啬。从里面开始,不要张扬到外面去,要像一个吝啬的人一样,要从里面开始。你从你里面开始,当你做对了,外面就自动对了,外面就无不克了。你重积德,你里面的东西积累起来了,外面就不攻自破了。夫为啬,是谓早服。这个是从最根本、最早、最前端的地方开始服,开始做功课,开始下功夫。你要从最早的地方下功夫,什么地方?肉体,从肉体就开始下功夫,而不是一开始就是心灵。早服谓之重积德。这个德,当然是指心灵的;这个德,也包括身体,身体跟心灵联合在一起,深深的积累下来,积累下来那个本应属于你的协调,本应属于你的能量,本应属于你的阳光,这就是德。你的阳光就是德,你的阳光意味着你是满足的,你的阳光意味着你不会再去贪婪,你很知足了,因为你健康。一个健康的人,会自动的知足,他甚至会同情那些贪婪的人,因为他知道自己曾经也是那样,他知道自己曾经的贪婪,是因为自己里面不够健康,所以想寻求外在的滋补、外在的补品、外在的食物、外在的什么什么药物等等,因为他想要弥补自己的病痛。当一个人健康,你不会再去想看那些东西,你会很自然的放下那些东西。你非常健康,而且你知道你的健康来自哪里——来自于身心的锻炼。

无不克则莫知其极,这种无不克是无极的,所以,一个人培养好你自己,你会发现你的创造是无边的、无极的。一个人只要自身创造好了,自身基础打好了,你可以做无穷无尽的创造,没有极,没有尽头。

无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。你甚至可以创造出一个像有国这么大的事情,也就是,你非但可以创造小事,而且可以创造大事。一个人身体不好什么也做不了,一个人心灵不好什么也做不了。而当一个人身心协调,他甚至可以协调一个国——一个大国,他甚至可以协调更加伟大的事,那些更加伟大的事变得轻如鸿毛。因为身体好,因为精神好,因为思想清晰、简单。一个思想清晰、简单的人,自然目光就深远,他看得够远,他的心智自然变得更加清晰敏锐,他更加抓的准,他更加走的远,他更加能够成大事,这一切实际上都是从最小的地方开始。

有国之母,可以长久。这个母是什么?最内在的东西。你只要保有这个最内在的东西,才能够真正长久。是谓深根固柢,这是真正的根本,稳固的根柢。长生久视之道,这是真正能让你走得够远的方式,你不需要别的,如果你想走得够远,想走得够深,只需要从最简单的开始,培养好你的身体,紧接着你的心灵就来了;培养好你的心灵,再紧接着你的身心就合一了;当你身心合一了,这就是老子讲的国之母,你有了真正的内在的母——根本,一个种子、一颗钻石(源自于你内在的钻石)。有了这个母,有了这颗钻石,你就可以长生久视,深根固柢,你就可以成就任何的创造,就可以真正的发挥你的潜力了。许多人活了一辈子,潜力都发挥不出来,没有发挥出来,为什么?很多条件局限了他,而且,他总是责怪外在的某某条件没有具备,其实不是。如果你看得够深,会发现之所以外在条件没有来,是因为你不匹配,不够阳光,不够健康,所以,那个足够匹配的外在条件无法靠近你。你无法发现好的东西,无法找到另一个阳光的人、另一个有才智的人、另一个顺利的通道、机构等等,你都碰不到,因为你灰暗。

印度教说,有一个大师,给一个门徒一包黄金,说:你把这包黄金放到桥头。这座桥头经常有人来回走,而且走的人天天成百上千。大师说:你把这个黄金放到那个桥头,看看有没有人去捡,包在一个布包里。结果,那个门徒等了一天,悄悄的看着,等了一天,都没有人去捡。那个村庄是一个非常贫穷的村庄,所有村里的人因为长久的贫穷,变得心里都很灰暗、自卑。所以,当你把黄金放在这个村庄的出入口,即使所有的村民来回走,都没有人会去注意它,没有人会去打开这个布包去看一看。他们内心的频率和这个黄金不匹配,所以,就看不到,视而不见。当你内在不够健康,你也不会碰见健康的人,不会碰到健康的事,你内在的潜力显然也无法健康的发挥出来。你无法把自己真正的潜力发展出来,基础没有,这一切都源自于你,不怪外界怎么样。你升高了,好的人、好的事会来的,你发现你就越能够毫不费力的发展出你的潜力、你喜欢的东西。一个人总是在快乐的时候会唱歌,而唱的歌总是你最拿手的那首歌、最让你感到高兴的歌。你也总是在你最阳光、最健康的时候,能够发挥出你各种各样的才能、潜力,这一切都源自于一个最简单的内在的和谐、内在的阳光,而身心的和谐,基础就是身的和谐,这是第一步。

请大家从现在开始锻炼身体,不要偷懒,锻炼身体,你会爱上它的。这就是我们今天的课。希望大家重新开始,完整的把你的人生,从今天开始重新抖擞精神,把你的身体——尤其是这个肉身,抖抖它,抖的有精神一点,通过锻炼,通过运动,不要松松散散的。松松散散的,你会越来越松散,要有点精神去锻炼。