克里希那穆提:时间感的消失即是“涅槃”

一、心理上的时间感就是冲突的根由

心理上的时间感就是冲突的根由,时间就是人类的敌人。自从有人类以来,这个敌人就存在了。为什么人类从一开始就误入了歧途?既然已经走错了,还有可能转到另外一个正确的方向吗?要如何才能使人不受时间的局限,只保留生活上外在的知识就够了?

我们能不能立刻采取行动,在当下的这一刻彻底废除心理上的时间感?

时间感彻底停止时就不再有“变成”的活动

时间感就是“我”或“自我感”。当时间感彻底停止时,就会有新的事情发生,它不再是一种“变成”的过程。那个过程已经停止了。“变成”是最糟的事,因为它就是时间感,也是所有冲突的根由。

时间感的消失即是“涅槃”

当“自我”(也就是时间感)消失时,佛陀称之为“涅槃”,印度教称之为“解脱”。其中不再有任何执着,所有的“我”都消失了。

二、任何层面的追求都仍然局限时间的范畴之内

如果一个人的心已经完全消除了所有的陈迹,即时间感或自我,又会如何呢?

如果所有的努力只是想找到一个超越自我的东西,那么这份努力以及获得的境界,仍然局限在“我”的范围之内。

我的心必须把这一切都彻底搁置一旁。如果我的心仍然在追求着某个不可解的东西,它就仍然局限在时间的范畴之内。

没有任何追求剩下的便只有宇宙心了

如果没有任何追求的欲望,剩下的便只有“心”了。

整个宇宙都是唯心所造,连大自然也包括在内,它也是心的一部分。宇宙心的一部分。
自我感(也就是时间感)一旦完全止息,所有的期望也都消失之后,就进入了空无状态。空无就是全宇宙了。也就是宇宙心,宇宙物质,整个宇宙。

三、宇宙是一种活生生的智能

宇宙是一种活生生的智能,在没有自我感,没有分别心的时候,我们就是它的一部分。

无我则无所不在宇宙的智能之中

只要还有一丝一毫的欲求和念头,幻象就仍然存在。因为欲求和念头都是自我的产物,也就是时间感。欲求和时间感一旦彻底止息,就空无一物了,也就是无所不在宇宙的智能中了。

空无之中才有“大能”,纯净的“大能”就是空无。超越这空无之外,还有一个空无的基础背景。人类必须无我,才能接触到它。这个超越空无的东西是活生生的,智能、爱、慈悲,这些名称都太有限了。

不再有你的思想和执着宇宙的智能就会开始运作

人类必须和那个背景连接上,然后好好地活着,否则生命就失去了意义。你的思想和执着,这一切都是障碍。如果你不能把这一切都放下,你就不可能和它产生任何关系。

如果你不再有任何心理的冲突,自我感也放下了,另外一样东西就会开始运作。