一、心理上的时间感就是冲突的根由

心理上的时间感就是冲突的根由，时间就是人类的敌人。自从有人类以来，这个敌人就存在了。为什么人类从一开始就误入了歧途？既然已经走错了，还有可能转到另外一个正确的方向吗？要如何才能使人不受时间的局限，只保留生活上外在的知识就够了？

我们能不能立刻采取行动，在当下的这一刻彻底废除心理上的时间感？

时间感彻底停止时就不再有“变成”的活动

时间感就是“我”或“自我感”。当时间感彻底停止时，就会有新的事情发生，它不再是一种“变成”的过程。那个过程已经停止了。“变成”是最糟的事，因为它就是时间感，也是所有冲突的根由。

时间感的消失即是“涅槃”

当“自我”（也就是时间感）消失时，佛陀称之为“涅槃”，印度教称之为“解脱”。其中不再有任何执着，所有的“我”都消失了。

二、任何层面的追求都仍然局限时间的范畴之内

如果一个人的心已经完全消除了所有的陈迹，即时间感或自我，又会如何呢？

如果所有的努力只是想找到一个超越自我的东西，那么这份努力以及获得的境界，仍然局限在“我”的范围之内。

我的心必须把这一切都彻底搁置一旁。如果我的心仍然在追求着某个不可解的东西，它就仍然局限在时间的范畴之内。

没有任何追求剩下的便只有宇宙心了

如果没有任何追求的欲望，剩下的便只有“心”了。

整个宇宙都是唯心所造，连大自然也包括在内，它也是心的一部分。宇宙心的一部分。
自我感（也就是时间感）一旦完全止息，所有的期望也都消失之后，就进入了空无状态。空无就是全宇宙了。也就是宇宙心，宇宙物质，整个宇宙。

三、宇宙是一种活生生的智能

宇宙是一种活生生的智能，在没有自我感，没有分别心的时候，我们就是它的一部分。

无我则无所不在宇宙的智能之中

只要还有一丝一毫的欲求和念头，幻象就仍然存在。因为欲求和念头都是自我的产物，也就是时间感。欲求和时间感一旦彻底止息，就空无一物了，也就是无所不在宇宙的智能中了。

空无之中才有“大能”，纯净的“大能”就是空无。超越这空无之外，还有一个空无的基础背景。人类必须无我，才能接触到它。这个超越空无的东西是活生生的，智能、爱、慈悲，这些名称都太有限了。

不再有你的思想和执着宇宙的智能就会开始运作

人类必须和那个背景连接上，然后好好地活着,否则生命就失去了意义。你的思想和执着，这一切都是障碍。如果你不能把这一切都放下，你就不可能和它产生任何关系。

如果你不再有任何心理的冲突，自我感也放下了，另外一样东西就会开始运作。