15世噶玛巴卡恰多杰仁波切

 

  

 噶瑟康楚仁波切私下和祖古乌金仁波切一起散步的时候，透露他的经验；这是噶瑟康楚绝不会公开谈论的事，他如是说……

 

噶瑟康楚仁波珍贵法照

 

我准备要说的话是直截了当又诚实无欺。第十五世噶玛巴卡恰多杰是指出我心性的人，他告诉我读书要适可而止；他说，虽然东藏流传很多重要教法的学派，但他说：“你得护持究竟传承的教法。因此，你主要的修持就是维持我为你指出的自性状态之连续性——别试图当个伟大的学者。”这是我父亲噶玛巴给我的教诫。所以除了文法与拼字之外，我书读得不多。

 

然而，从自性状态的修炼中，我已经到达了一种层次，在其中，整个楚布山谷显现为胜乐金刚的坛城，而且概念性的想法一天比一天减少，而其出现的间隔时间也愈来愈长。现在只剩下一个问题：当我入睡的那一刻，我仍会失去心的当下。虽然为时不超过几秒钟，但我很遗憾得承认，我那时的确无所觉知。

 

除此之外，不论白天或夜晚，任何时刻，此心已经不再散乱了；见地变得广阔而连续，而且念念不离。这些事我是私下跟你说的，到今天为止，我从来没跟其它人提过。现我有信心可以随时面对死亡，而且不会遭遇困境。

 

——摘引自祖古乌金仁波切所著《大成就者之歌》。

 

附录：噶瑟康楚仁波切投生实录

 

杰出的学者札西•欧色曾经是康楚的侍者，他告诉我噶玛巴最后一次跟他老师康楚见面的情形。会面的地点就在康楚位于八蚌寺上方的闭关处。

 

“离开之前，我来此跟您致意。”噶玛巴说道。

 

“哦！如果您要离开的话，我或许会到你的房子里住上一段时间。”康楚回复道。噶玛巴心想，康楚虽然并没有说什么，但他或许是在暗示，他将以噶玛巴之子的身份再度住世。

 

就像我之前提过的，依照传统，往生喇嘛的寺院会派遣一位地位较高的僧侣去征询噶玛巴（或另一位获得高深证悟的大师），要到何处寻找转世祖古。康楚圆寂之后，这个任务碰巧落在札西•欧色身上；他一路远行到楚布寺，请示噶玛巴关于康楚的转世下落。

 

“请您给我们关于祖古出生于何处的指引。”他请求道。

 

卡恰•多杰沉默不语，所以札西•欧色又问了一次：“我是他的主要弟子之一，您必须告诉我，我确信您知道。”

 

噶玛巴仍然不发一语，但这并未让这位杰出的学者就此放弃。

 

他坚持噶玛巴一定要告诉他答案，最后噶玛巴承认道：“好吧，伟大的康楚已经转世为我儿子，但我无法也不敢把我的根本上师转世为我孩子的讯息传回去！”

 

札西•欧色反对道：“难道您不记得了吗？我们伟大的金刚持有者明确地说他会‘到你家住’时，我也在场。难道您没有用耳朵听他说话吗？难道您并非真心称康楚为您的根本上师吗？所以告诉我，您要直接违抗他说的话吗？”

 

这是札西•欧色说服别人的典型论调，让人难以辩驳。我不知道他们持续争论了多久，但札西•欧色最后成功地把噶玛巴的儿子带回康区的八蚌寺，以老康楚转世的身份升座。

 

 

——摘引自祖古乌金仁波切所著《大成就者之歌》。