69.问：那个带业往生极乐世界的生命，是不是不会受到以往恶业影响？或者说像释迦牟尼佛那样，释迦族被灭时只头疼三天？成佛以后有没有阿赖耶识？阿赖耶识可以储存微小心念，它的具体性质是什么？

答：那些往生高级层面的存在，他们一样要受到业力的牵引，只不过他业力牵引比较低而已。就好像他是一个富贵人家的孩子，他虽然会饿三天，但是那个饿三天不会造成很大的痛苦。而在更高级的层面，它们释放的方式也是多种多样的，所以他一样会以各种方式来消耗这些善恶业。他不必要像释迦牟尼佛这样，以肉体的方式来头痛三天，没这个必要，因为更高级的层面类似于梦中的层面，他们是非物质的，他们没有身体，所以他们消耗业的方式跟我们人类是不一样的。在有些非物质层面也有梦境，他们也做梦，当然他们也有睡眠，所以他们一样会在梦境当中消耗这些业。他们在清醒的时候，也会以某些方式消耗这些未完成的业。

所以善恶业其实不会莫名其妙的消失。宇宙里有一个法则叫因果法则，这个法则没有任何力量可以破坏它，你做过的善、你做过的恶，没有任何力量可以让它们一笔勾销，不可能，即使佛陀都没法这样做，所以善恶业永远是随身的，你做过的一切它们都在，只是它们消耗的方式很可能不一样，而且千差万别。

如果你在肉体里面，你是一个人类，那么它们注定要以人类的方式来消耗，你会受苦，你会受罪等等。如果你不是肉体的人类，你是高级别的高层面的天人，他们消耗的方式又不一样。只是消耗方式不一样而已，但它必须要消耗。所有的这一切，也就是阿卡西记录里面所有过往的记录，它们都储存在宇宙的智能里面。你可以把它称作阿赖耶，你也可以把它称作空性，也可以把它称作无限的意识源头。你的意识里面存在所有这一切东西，不仅存在你个人的印记，而且是存在整个宇宙的印记。也就是说，在无限意识里面保存着整个宇宙的历史，小到每一个个人的细节，都在里面。所以，业是不可能凭空消失的，但业可以被消耗，可以被许多方式消耗。

佛陀在《涅槃经》里提到：如果业是没有头的，那么注定它将是没有尾的。如果业是没有尾的，没有任何一个人可以成佛。因为你的业是还不干净的，你有无始的业——无穷无尽的业，你根本就没有哪一天可以还干净，你即使转生无数次的人类，依然还不干净你曾经的业，它们太多了。这样的话，就没有人可以成佛，没有人可以解脱，这一天永远到不了。

但是业不一定要以物质的方式来还，业的印象可以以梦境的方式来还、来消耗，可以以其他层面的方式来消耗，非常非常多的方式。在天人的层面，他们甚至可以通过观想的方式，如梦一般的让负面的心境化作符号，从你的头顶消耗掉，他们专门有这样的观想方式，这也是一种消耗的方式。因为这些负面的思想就是业，它们储存在你的大脑里，它们是你的往世的记忆——你曾经的印象，这些印象可以被当做符号来消耗掉，这都是可以的。所以有很多种方式来消耗掉你的业。

摘自《夕阳问答》027  夕阳 著