摘自《水晶與光道》南開諾布仁波切

蒋秋多傑又用了三四個小時傳授我大圓滿的真實解釋，不是以知識的方式，而是以一種非常直接、輕鬆、友好的談話方式。我受過那麼多正規教育，這是第一次一位上師以這種直接的方式傳授我。他自然並連貫地高聲說法，就像說一部大圓滿密續，我知道，即使再博學的學者也做不到這一點。他講的不是知識，而是明性。

從那天開始，我以往非常看重的知識研究就不那麼重要了，我的思想建設完全崩潰。
祥秋多傑從未受過知識教育，他的智慧和種種功德卻十分顯赫。他每天坐在自己屋前封閉的天井中，接納前來求法求醫的人。他從未學過醫藥，他的醫藥知識是從偉大明性中自然顯現的，而此明性是生自他的禪觀。

當我剛開始和祥秋多傑住在一起時，他要我為他做口授筆錄，因為他不會讀寫。我坐在屋內窗邊的桌旁，能看到外面天井中的上師，他一邊為病人和弟子們忙碌，一邊毫無片刻猶豫地口授。我寫好後，會向外喊我完成了，他就暫時打斷和來者的談話，繼續不間斷地口授，有時是散文，有時是偈頌，但他從不問：「剛才我說到哪兒了？」相反，常常是我請他重述我忘記的內容。

剛開始筆錄時，我相信他口授的內容不可能和諧一致，但夜晚我重讀記錄，發現整個結構次序是那麼連貫，如同經過完美構思的學術著作。我們連續工作了幾個星期，完成了一部分量很重的著述，後來我看到類似這樣的二十幾部著作，都是他向弟子們口授的。

🌈關於我的上師蒋秋多傑的明性，有一個有趣的故事，將這些神通解釋得很明白。有一次他治癒了一個病人，病人為感恩，派了僕人帶禮物送給上師。禮物是繩子捆紮的大包，裡面有許多小包的茶。僕人帶著禮物騎馬出發。一天夜裡，離蒋秋多傑家還有兩天的行程時，他用小刀將包裹割開，拿走了三分之一的茶葉，然後小心地封好，包變小了，但是很完美，似乎從未打開過。

兩天后，我正在祥秋多傑家中，他突然要夫人準備飲食，說有客人馬上就到。他身邊的人對這種事見慣不驚，上師夫人立刻去準備。上師要求食物和所有餐具要正式擺設，但特別規定不許放刀子。

那位僕人到後，我仔細地看究竟會發生什麼事。他非常恭敬地將包裹呈上並轉達他主人的謝意。祥秋多傑也向他致謝，將包裹放在一邊說“一會兒再打開”，並請他進餐。飯比我們平時吃的豐盛，有很多道菜。他吃得津津有味。肉端上來時，他看桌上沒有切肉的刀，就把手伸到自己衣服裡摸刀子。上師瞪了他一眼，然後平靜地說：“朋友,沒用的，兩天前的晚上你把它忘在路邊的大石頭上了。當時你還用它割開包，偷了三分之一的茶葉。”

當地人都知道這件事，甚至知道那位僕人來自哪個村子。