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阿摩提观音心咒
om amate svaha
om 阿马dei 梭哈
阿摩提觀音Amate Avalokiteśvara为三十三觀音化身之一，梵文Abhetri Abhetti，意即「無畏」、「宽广」之意，故有無畏觀音之稱，即無畏觀自在菩薩。又有梵名 Amaravati，有‘不死之地’的意思。
《观音普門品》云：「是觀世音摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏。是故此娑婆世界，皆號之施無畏。」
阿摩提观音仪轨曰：“无畏观自在菩萨，一名阿摩[齿*来]观自在菩萨，又云宽广。” 故有寬廣觀音之稱。
又因乘坐白獅子，故稱獅子無畏觀音。藏传亦有狮吼观音，梵名simhanada，是观音菩萨的另一个化身，主降伏一切非人、龙族及地神之病，力量极为威猛，此觀音與阿摩提觀音一樣，都是以獅子為坐騎。在印度、中國都有流傳，但與阿摩提觀音并不是同一尊。
阿摩提觀音为观音三十三化身之毘沙门身(宰官婦女身)。经云“若有國土眾生應以毘沙門身得度者，觀世音菩薩即現毘沙門身，而為說法。”
毘沙门天王，是四大天王中的北方多闻天王，除了通过多闻而获得了广大智慧，他也是著名的财神，故叫财宝天王。由于毘沙门天属欲界天，所以，对于生活在欲界的人类来说，求毘沙门天的护佑，对财富的增益，是很好的。另外，相传毘沙门天王亦是多宝如来的化现。有偈赞云：
无畏观音阿摩提 毘沙门天威神力
顾盼微尘目雄毅 智慧照见离苦际
阿摩提狮子无畏观音，常乘白狮而身放火光，一首一面四臂，其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥鸟、凤头箜篌〈西洋豎琴〉，一手结说法印，为三十三观音中的毗沙门身。
《觀自在菩萨阿麼提法》云：「阿摩提觀音，三目四臂，乘白獅子座，面向左方，目視左膝下方，頭戴寶冠，以白蓮華嚴飾，前二手執鳳頭箜篌〈西洋豎琴〉，左手持摩羯魚，右手持吉祥鳥，全身白色。左手彎曲位於獅頭上，右手下垂，著天衣瓔珞以嚴飾其身。通身發出火焰，面貌慈悲，向左諦觀。」
另有一种提棒骑狮的阿摩提观音，象征匡扶正义、惩治邪恶、正气凛然、无畏无敌，但这种塑法较为少见。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提观音。
據印度神話，阿摩提的坐騎白獅，雙眼之上有第三目。它是濕婆神妃朵克女神，要去征伐水牛头的瑪喜夏〈阿修羅〉時，雪山天神送給她的坐骑。朵克女神利用諸神的武器，殺死了瑪喜夏，征服了阿修羅。故有人認為，阿摩提應是朵克女神的前身。
阿摩提手持的摩羯魚，即摩羯羅也。是印度神話中的水神。也是歡愛天的圖騰。日本三十三觀音之阿提摩觀音，是坐於水邊的岩石上。豎著單膝的白衣觀音形象。即源於此。
此尊主灭一切业障。速获神验，所求如意，诸愿满足。不畏眾惡，施予無畏。众人爱敬。得宿命智。证十地三昧。
相传，在汉朝时，有官兵进犯大理，菩萨化作一老妇，用草索背着一块大石头在路上与敌兵相遇。官兵看见了，觉得非常惊讶，心想：这老妇竟有这么大的力气，更何况是青壮年呢?于是，敌兵不敢进犯，鸣金收兵。这就是著名的传说“负石阻兵”的由来。后人为了纪念菩萨保境安民，便在大石上建了一座观音阁，阁内供奉观音像。
阿摩提观音的种子字
阿摩提观音的种子字是印度悉昙文“अ”（阿a）或“स”（萨sa）。
《观自在菩萨阿么[齿*来]法》 T1115
昔于阗国有清信士。精心持念观自在菩萨真言。愿见大圣，弥历年岁，不遂宿心。执志不易，倍复精勤。后于一夕，闻空中声曰。汝往邻国，谒彼某王。行者依言，即往彼国。闻王法令非常严酷。有犯必刑。修行者遂谒其王。因蒙汲引询问所欲白。以本求遂近入后宫。悉如佛刹土。王乃观自在菩萨也。
行者白菩萨曰。大圣治化岂用于刑戮。大悲何在。
菩萨告曰。此土众生，刚强难制。吾慜诱道，分身为王。所刑戮者，皆化人耳。使彼犷俗，畏威从风。政令若成，吾当隐矣。
行者被王留住数月。通悟大乘，后乃辞归。默然而许。修行者白菩萨言。弟子有幸，遇大圣慈悲，得见闻法。亲沐慈化，十二季来，方获斯验。于未来世求见菩萨者。宿心不易，久受勤苦。空无所成。疑心一起，谤法获罪。唯愿慈悲，示未来法要。
菩萨告言。我有阿么[齿*来]真言章句。今受与汝。供养简易。又时日不多。志心诵持。吾当现身，满彼所愿。修行者既蒙教诲，辞归本国流传。信士五天获验，其数非一。但依教精修，皆见菩萨。此五浊津梁苦海艥，观自在阿么[齿*来]真言曰
曩谟啰怛曩怛啰夜野曩莫阿哩野嚩路枳帝湿嚩啰野冒地萨怛嚩野摩贺萨怛嚩(二合)野摩贺迦噜抳迦野怛儞也他阿么[齿*来]钵啰么[齿*来]尾么[齿*来]多啰[齿*来]三钵啰比野[齿*来]伊里宁只里宁吉里宁阿噜贺宁儞噜贺宁驮啰宁驮罗宁驮跛宁阿嚩多啰宁萨嚩多啰宁[(上/夭)*(企-止+米)]跛宁阿[(上/夭)*(企-止+米)]跛宁曩颇曩颇曩颇宁曩拏曩拏曩拏宁住(拏户反)住(准上)宁娑密栗殿睹铭阿舍么曩跛啰布哩驮宁演曩莫阿哩也嚩路枳帝湿嚩啰野娑嚩(二合)贺
复次若持诵此真言者。于闲净处或阿兰若。于舍利塔前，置观自在菩萨，随力供养，清净洗浴。食净食，独处道场。一日一夜持念。达晓大圣当见。诸愿满足。众人爱敬。得宿命智。能证十地三昧现前。若犯五逆重罪。两日雨宿当见。
尔时，彼王菩萨说是真言已，告行者言。此真言有大神力。能灭众生一切业障。速获神验，所求如意。若欲持此真言，求见观自在菩萨者。结护加持供养仪轨，并依大教苏悉地经。及金刚顶瑜伽所说次第。先须志心诵满千遍。于清净处或阿兰若。或于山林，或清净伽蓝舍利塔前。如法建立观自在菩萨道场。置观音像。随其力分，精诚供养。清净澡浴，着新净衣。慎护三业，勿忘喜怒。一日一夜独处，断一切语。心不异缘，专想观音。心不间断，诵此真言。烧沉水香，或烧五味和香。香烟勿令断绝。念念相续，一心求见菩萨。于坛四角，各置一烧。又各置一杯香水。一者石密浆，一是净牛乳。一是郁金香水。一是如常白檀香水。其供养饼菓粥[饥-几+(〡/下)]等。平旦所献[饥-几+(〡/下)]食。日别斋时，尽须收却。送安净处，施诸乌鸟。又下新造饮食供养。至暮间，准前送却。又下新造成者供养，乃至天明日夜之中，不得辄有昏沉懈怠，恐难得见。
又想菩萨毫相之中，有两道光明。一道直入诸地狱中。救苦众生，令得解脱。一光来入修行者顶。想遍己身。众恶诸业，皆悉消除。内外清净。如是观想，念诵志心，必见我。我当为彼现身，满其所愿。汝可受持。设有曾犯五无间重罪者。两日两夜，精勤念诵，必当得见。何况本清净者。除不志心。
无畏观自在菩萨画像法。一名阿么[齿*来]观自在菩萨像。如波罗密菩萨形。三目四臂，乘白师子，座头向左膝下，首戴宝冠。以白莲花严饰前。二手执凤头箜篌。左一手掌摩竭鱼。右一手持吉祥鸟白色。左足屈在师子项上。右足垂下，严以天衣缨络。通身光焰，面貌慈悲。向左谛观，其印以二羽合芙蓉，二风如钩当心。每至娑嚩贺字。即动其钩。契诚心念一百八，不散印为一坐之修行。须遣助伴，持珠记数。如此一日三时，并如此仪轨。
阿摩提观音的传说
相传唐朝时期，云南的白国是大唐的附属国。白国的人们生活在山区，这里大山耸立，森林遍布，人们生活朴素平凡却也一直都很幸福，可是好景不长。有一年，大唐皇帝下诏，令附属地白国立即进山抓捕凤凰神鸟进贡朝廷，一日也不得耽搁。
白国的山民们一听说大唐朝廷要捕获他们的凤凰神鸟，纷纷进谏国王。白国国王以祖训为依，以民意为重，大唐使臣立即发怒道：“如若不能按期捕获凤凰神鸟进贡朝廷，朝廷便发兵亲自来抓捕。
朝廷为何非要抓捕凤凰神鸟？
原来，有一夜，大唐皇帝梦到一只凤凰神鸟叼走了他的皇冠。皇帝惊醒，出了一身大汗，天不亮就上早朝，他让大臣们讨论此梦是凶是吉。
大国师上前禀报：“皇上，此凤凰神鸟，乃是南方边陲白国百姓崇拜的神鸟，它叼走万岁的皇冠，象征着他们想到造反，想要夺取大唐的江山。”
“那有何解法？”
“捕获凤凰，火中涅槃，保全大唐江山万代兴旺。”
大唐皇帝听了立即下诏，让白国国王组织臣民抓捕凤凰神鸟，向大唐朝廷进贡。不料，却遭到白国上下的坚决抵制。
大唐朝廷再次下诏，发兵进攻白国，抓捕凤凰神鸟，以去皇帝的心病。
一时间，边陲狼烟四起，大唐朝廷的兵马日夜向白国境界开来。
抵抗大唐朝庭的进攻，白国国王号令，为保护凤凰神鸟，为保卫国家的安宁，全国百姓出钱出粮出马匹，并号召所有壮丁积极参战迎敌。
大唐与白国的大战即将来临。
白国有好多人都信奉观音菩萨，壮丁们临参战前，一般村民们都来到观音菩萨像前，为他们隆重举行出征仪式，摆上丰盛的山果，向观音菩萨三叩九拜，祈求观音菩萨保佑这些年轻人平安归来，保佑凤凰神鸟，保住边陲的安宁。
战火燃起，白国和大唐朝廷的部队都安扎在各自的位置，严阵以待，大战一触即发。
白国这个国家多是山地，平时行人都行动不便，更别说军队了，军队在这里只能走相对平坦的道路，白国的军队只要守住山前的战略要道，唐军纵有百万大军也无法越过大山来，进攻白国内部。
但白国是弱势国家，军队数量比起唐军差了很多，唐军打算利用自己的兵力优势强行攻击战略要道。
白国的将士无奈，正准备决死一拼的时候。突然，唐军的军队停了下来，只见一位满头银发、佝偻腰背的老妇人背着一块巨大的如同一座小山的石头，向着战略要道走来。
唐军愣愣地看着。
老妇人用一根奇妙的草绳将巨石系在背上，她面带微笑，步履矫健，抬腿起脚，丝毫看不出她是在负重行走。
唐军感到震撼，便向老妇人围了过去。
老妇人停住脚步，慢慢放下背上的巨石，小山一样的巨石，竟然挡住了大半个山道，她满脸慈祥的看着唐军。
唐兵们起先是震惊，不相信这老妇人背的是真的巨石。 几个唐兵急忙跑上前去，用手上上下下的摸了摸巨石，他们不敢相信自己的眼睛和手感似的，连连大叫道：“真的是石头啊！”
“喂，老婆子，你背这么大的石头干嘛呀？”
老妇人扫了唐兵们一眼回到：“挡挡山外的恶气呀。”奇怪的是这老妇人说话轻轻的，却是所有的人都能听的清清楚楚。
“喂，你这老婆子，怎么有这么大的力气啊？”
老妇人笑了一下又道：“吃着大山，喝着大山的人力气都是很大的呦。”
突然，一个唐军军官冲上来大声吼道：“哎！你这个老婆子来做什么？怎么能把这么大的岩石背来挡道？”
老妇人满不在乎的说：“我老了，不中用了。比起我们山里的年轻人差多了。我是听说，有恶人要来攻打凤凰山林，来抓捕保佑大山、保佑山民的凤凰神鸟，就先来看看这伙恶人到底有多大本领，能不能打得过我们山里的年轻人。”
军官一怔，喝到：“你后面的年轻人有多大本事？”
老妇人答道：“他们呀，我背的大岩石，他们两只手轻轻就能举起来，一丢就能丢到百步之远呢。他们每个人还有一把上百公斤的大刀，杀起人来就如同切瓜砍菜，不信你们去试试啊。”
唐军听了，吓得面如土色。
一个老兵惊呼道：“完了完了啊。我们已经疲惫不堪，他们以逸待劳，又神力无比，我们必败无疑啊！”
大唐军队一时乱了阵脚，口中叫唤着，纷纷向山下退去。
军官把刀一挥，挡住了后退的士兵，大骂道：“别听那老婆子胡说八道。去，把石头搬开，杀上山去！捉住凤凰神鸟！”
士兵们一动不动，看着那老妇人。
军官于是提刀上前，举刀对老妇人说：“老婆子，我不杀老人，你快走吧，我们也是奉命办事，不得不如此，如果你再不让开，休怪我不客气了。”
老婆子不为所动，还是站在山口，挡着路。
就这样，军官举刀冲向前，作势要砍，老妇人挥手一弹，军官的刀就断断碎裂，再轻轻一拍军官的肩膀，只见军官倒飞出去十几米远。可见刚才老妇人说的山里人力大无穷并不是假话。
老妇人说道：“阿弥陀佛。善有善报，恶有恶报。尔等速速退去吧！”老妇人这一句话音量大的如同惊天炸雷，震耳欲聋，所有的唐军听到后纷纷丧胆，吓得倒退而逃。
老妇人说着腾空跳起，用双脚一夹，便夹起巨石悬在空中。
忽然巨石变成了一只麒麟兽，老妇人双脚一松，坐在麒麟兽之上，现出了观音菩萨真身。
唐军都听到、看到了，原来这里的人们被观音菩萨保佑着，那里还敢再行攻打，纷纷撤退了。经此事以后，大唐军队都不敢再带领进攻白国，恐怕得罪观音菩萨，将军们纷纷上书劝谏皇帝不能进攻白国了。
大唐皇帝又做了一个梦。他梦见：观音菩萨带着一只凤凰进入皇宫，凤凰在他的大殿上来回飞舞，歌唱道：“吾是一只来到人间的神鸟，保护着大山，保护着大山的子民，让善良的人们得到祥和与安宁。”接着观音菩萨带着凤凰消失了。
皇帝大梦惊醒，方知是观音菩萨点化自己，从此皇帝不敢再提抓捕凤凰神鸟，进军边陲祸害百姓的事了，唐军进攻白国的战事就此被终结。
生活在边陲白国的人们，为了感念观音菩萨体恤民苦，帮助他们避过战祸，在美丽的苍山脚下，建起一座观音庙。庙里院内立起一块巨石，庙里供奉着一尊骑着麒麟兽、力大无穷的阿摩提观音像。
至此，观音菩萨保家安民，辟邪驱祸的故事，也越传越广，观音庙香火绵绵不绝，一年比一年旺盛。
