2010年6月18日早上，有位法師請問陽塘活佛幾個問題，有些問題是有關法師個人的修行，其它的問題有一個我認為是海內外弟子共同的疑問。法師問：“所謂的轉世祖古的認證是否都是正確無誤並且乘願再來的嗎？轉世的主要目的為何？為什麼要認證呢？”

陽塘活佛回答如下：

當然有些祖古、仁波切是從淨土為度化眾生而乘願再來，認證者也必須具備無漏的神通，如蓮師等聖者所認證的絕對不會有誤，之所以認證轉世是為了可以幫助很多的眾生。過去認證轉世祖古相當嚴格，須經過許多考驗，但現在就非如此了，有些是為了幫助建設寺廟而認證轉世，或者是為了幫助某某家庭等等，與原有轉世的意義背道而馳了。其實認證者本身是否具備認證祖古的條件也是一大問號，所以現在魚目混珠。當然有真正的菩薩乘願再來的，但各處也有耳聞冒充稱自己為某某轉世者，自欺欺人者也不少。這樣對佛法、眾生無有任何利益，反而造成傷害。因此，選擇善知識更需要謹慎，才不會悔不當初。

有些乘願再來的佛菩薩即使沒有認證，自然而然可以利益教法與眾生，對這樣的人來說認不認證都不是很重要。最需要認證轉世的是修行比較好的喇嘛或堪布，這一輩子修行所累積的德行，下一世轉世被認證之後，他就有機會繼續修行，將來再繼續認證他的來世，他就會越來越進步，也就是說認證這樣的人，不會浪費他前世的修行，否則若不被認證，而成為一般的凡夫，也許在某種因緣下步入殺盜淫妄等惡業的行列，前世修行的善業、所累積的修行就消磨掉了。對於這樣的人就不宜稱呼什麼活佛，而是個轉世的修行人，這樣就具有認證的意義。

因此，“乘願的轉世者”與“冒充的轉世者”，一般人無法分辨，所以不要毀謗他人，也要謹慎地依止善知識，最重要的還是聞、思、修，按照佛陀的遺教去實踐，就不會有任何錯誤，將來自然會明白誰是真正具格的善知識。