🛑《色拉康卓自傳》：

「在至尊上師的遺體如意寶進行茶毗期間，至尊的甚深伏藏《蓮師修法》的灌頂與傳承，以前只囑咐我來受持護持，交付了支分的所有伏藏紙，傳承沒有公開。

至尊的親傳弟子諸大智者商量說：“趁上師的遺體如意寶還在，我們可以接受《蓮師修法》的灌頂。只要我們自己堪能，就能得到傳承。”

我心想：“明明我還在，上師的甚深伏藏法根本不需要只靠堪能來得受，尤其是《蓮師修法》的伏藏紙都在我手裡。”

但因為這甚深伏藏實在是太甚深了，這次我不得不放棄緣起。而且，至尊完整的甚深伏藏所有結尾伏藏也僅此而已了。

當時，至尊甚深伏藏的記錄者慈誠多吉來到我的住處，說：“他們那些了不起的弟子們，說要在上師遺體前自受灌頂，那我該如何是好？”

我心想：“看來現在沒有撰寫弘揚至尊甚深伏藏的機會了，但我還有受持護持的緣分。”

於是便對他說：“雖然似乎沒必要束手無策，但這次就依他們的想法做吧，以後也不必後悔。再說，從以前上師伏藏大師仁波切(一世敦珠法王)在世到現在，他們家族從未中斷過伏藏傳承。而且，如果我還能住世幾年，想必也不用那麼做。但這次很難說上話，就只能這樣了。”

儘管出現了許多諸如此類不中意的事，但恐繁不述。」

🛑《寧瑪派源流》關於噶瑪林巴的紀錄：

「其死因，在薩龍的《伏藏源流》中說：他的近侍尼達和他的妻子形成勢力，他們向伏藏師進食後伏藏師患了病，伏藏師對其父親尼達桑傑說：“世間的藥物都無法醫治我的病，我使用奪舍法，前往須彌山北部，取起死回生的藥，三日就回來。這期間請父親看護好我的屍體。”

過了三日的那天早晨，近侍和伏藏師的妻子，瞞著伏藏師的父親悄悄火化伏藏師的屍體。當時，從天空飛來嘴裡銜著紫色果子的奇異豔麗的鳥，嘴對著屍體的嘴。當鳥即將融入屍體裡面時，伏藏師的那個近侍用棍子趕走了鳥，把果子扔到火裡。於是，伏藏師桑布紮西就沒能使靈識返回到肉體裡，實施奪舍法慘遭失敗。

伏藏師去世後，其父親尼達桑傑和近侍尼達兩人把經書和佛像等遺物一分為二，各自去利益眾生。但是，近侍傳承成為毀壞誓言者，故沒有發展起來。」