我们今天讲一下关于灌顶的一些事，发现有很多人实际上非常着迷于灌顶，他们几乎一年三百六十五天都在跑灌顶，参加全世界各个地方的灌顶，无论是网络的、现实当中的，各种各样的灌顶。普巴金刚的、观音的、时轮金刚的、大威德的等等等等。

密宗有千百个本尊，而密宗又是一个特别善于营销的宗教，每一个本尊都被说的有各种各样的功能，那是一个巨大的诱惑。他们开始一年三百六十五天参加灌顶，这非常荒唐，这在我看来非常的荒唐，这基本上就是一个向外追求的方式，很多华人，甚至很多西方人，他们都有类似这种向外追求的心态。

这种心态实际上就意味着你希望获得一个外在力量的祝福跟加持，他觉得他平时的修行没有获得感应，所以他希望参加灌顶，参加各种各样的法会，消灾法会、祈福法会、超度法会等等，无论是藏传的、汉传的，各种各样法会的形式，来获得祝福跟加持，这基本上是一个普通人的心态，可以理解。人总是希望消灾祈福的，宗教也的确利用了人们这样的心态。

因为命运是未知的，命运是无法掌控的，所以他希望获得一些神秘力量的加被，神秘力量的灌顶，来使他获得祝福。

当然这种加持和灌顶到底有没有祝福，我们待会儿讲。

对于一个平时从不冥想，从不修行，从不念诵，从不打坐，从不行禅，从不阅读，从不思考的人来说，甚至他从不在家里待，他在家里待久了，待一整天他就觉得受不了，他一定要出去，对于这样的人来说，积累灌顶，积累各种各样的法会，积累各种各样的读书会，各种各样的灵修班，也许是一个帮助，起码聊胜于无，起码你在法会里一整天跟这个宗教，跟这个本尊，跟这个任波切，起码是结了一个缘。

但是对于一个真正在平日里冥想、修持、阅读和思考的人来说，这些场所基本上就是一个干扰，完全没有必要，几乎类同于浪费生命。

我记得克里希纳穆提曾经出于实验，他尝试去参加一个静坐的一个团体，好像也是藏传佛教的团体，如果我没记错的话。这个团体很简单，只是大家在一起，一起静坐。按理来说应该很好、很安静，但是他去了一天就逃回来了，他说这简直是荒唐，简直是一种干扰，空气里有大量的杂念，来自别人的、他人的。你为什么不自己在家里静坐呢？为什么要跑去跟一群人静坐呢？所以他一天就逃回来了。

所以这就是一个老修行跟一个初学者的区别，一个初学者会渴望参加各种各样的法会、佛事、灵修班、读书会。当然，这无可厚非，这可以理解，他处于学习阶段，他需要多接触一些资讯，这完全可以。我并不反对一个初学者去参加这样的法会，或者各种各样的课程。

但是作为一个…你已经入门很多年了，五年了，超过五年以上，你居然还热衷于积累各种各样的法会，积累各种各样的灌顶，那就是你的问题！

说明你平时根本没有在修持，说明你的心还是在渴望获得外在力量的加持，何况这个加持是不确定的。

你在向外追求，你可以累积三十年，而且确实有人连续三四十年，据我所知…连续三四十年的佛教徒，一直在累积各种各样的灌顶，他已经灌过几百个几千个顶，他累积了三十年，但他依然是老样子，他的性格、他的习气、不会有任何变化，他的命运也不会有任何变化。

人们总以为，我要是多参加这种灌顶啊、法会啊，得到的祝福多，我就会有好运，我就会…命运会有变化，那你就大错特错了。

除非你改变你的频率，除非你提升你的频率，你的生活才会有真正本质的变化，你的命运才会有本质的改变。否则你不会有任何变化，你参加了三十年的灌顶，你如果还是老样子，你不会有任何提升，你不会。你的命运也不会有任何改变。

人非常容易活在迷信跟幻想当中，而且人非常容易依赖外在的力量。如果你是成年人，你其实应该知道，即使亲爹亲妈都没法帮你。如果你是成年人，你应该有来自生活的经验告诉你，一切最终还是要靠你自己才行，这个是真理，这个是人生经验，而且是非常朴实的人生经验。

即使在灵修的领域，在玄学的领域，这条经验依然适用，没有任何神佛的力量能够救渡你。

阿难在佛陀身边听了佛陀亲口讲法，每天下午佛陀会开始演讲，听了佛陀三十多年的讲法，他依然没有开悟，他依然会被摩登且女的美貌诱惑，差点跳到床上去。

所以有哪个法会，有哪个灌顶，是能够超过佛陀本人三十年的讲法的？没有。

可见最终还是要靠你自己才行，你不可能靠任何外在力量来拯救你。如果有任何外在力量可以来拯救你的话，现在世界上应该没有人，上帝或者佛陀早就把每一个人都超度了，早就让每一个人都开悟了。但这不可能。

如果有神秘力量可以救渡你的话，这个神秘力量为什么没有加持你，让你脱离苦海？因为这不可能。它没有这个能力来让你脱离苦海。

你只有靠自己，靠自己的学习，靠自己的努力，靠自己的提升，你才会脱离“你的苦海”。

这基本上…我觉得这是一个成年人的常识，你不可能靠任何人。你不努力的话老天拿你是无能为力的。

你积累再多的灌顶，你把灌顶当成修行，那你真的是非常可悲。

如果你诚实的、理性的思考，你就会发现你积极的参加各种法会跟灌顶，但你从来没有积极的坚持每天在固定时间念诵跟冥想，你有吗？我相信你没有。

你有坚持每天四十五分钟到一个小时的念诵，或者禅定，或者行禅，或者打太极拳也可以，你有吗？我估计你没有。

你有每天哪怕半小时的阅读的习惯吗？我估计你也没有。

所以，你到底在干什么？这真的非常荒唐，他们无法自律，他们无法保持一个人在家安静的做功课，每天在固定时间安静的做功课，他们这点自律都没有。

他们却能够不辞辛劳的到处参加灌顶，参加法会，参加各种各样的活动。

我觉得这基本上就是一个求祝福的活动，一个成年人的party。

无论是灌顶、法会、等等等等，这基本上是一个求外在力量祝福的活动，这跟他们到庙里去烧香拜拜没有区别，他只是想获得一个外在力量的祝福，这是一个初学者的行为。

也许这不能算错，也许这对他们来说是必要的，因为他们如果连这个都没有了，他们就一点修行的气氛都没有了，他们在平日里没有任何阅读、冥想和修行的习惯，这是他们唯一所剩的跟修行能沾边的一点点的入门的行为。

对于一个初学者来说这是可以理解的，但是如果你已经信仰了，你已经修行了，你已经自称是某个宗教徒、佛教徒、密宗教徒、天主教徒等等，已经五年十年了，你还是这样，你应该感到惭愧，没有哪个老修行会一直去参加灌顶，没有哪个老修行会一直参加集体活动，这是不可能的，这几乎是一个打扰。

何况，我认为这些法会，这些灌顶在大概率上，它只是结缘而已，你跟这个本尊，跟这个佛，跟这个宗教，跟这个上师或者仁波切结了一个缘，仅此而已。

在那个主法者没有了悟的前提下，他谈不上跟神圣力量的连接，那个主法者本人跟神圣都没有连接，他连空性都没有融入，谈何连接？

或者退而求其次，他传的这个本尊，他这个法，他自己连三年或者几百万的心咒的修持都没有完成，所以他根本谈不上连结。他只是在用一整天的时间，用你听不懂的语言，藏文或者什么文，念了一整天的经，一个出家人念了一整天经，你听着一个出家人念了一整天的经，你跟这个本尊结了一些缘，至于有多大的加持力不好说。

即使有再大的加持力，也无法改变你这个人，能改变你的只有你自己的提升，你自己的修为。

你可以观察一下，在客观生活，在客观现实当中，那些灌了无数顶的人，他们十年以后，二十年以后，三十年以后，他们依然是老样子，他们这三十年干了什么？

我是一个实用主义者，所有没用的东西都会被我抛开，如果一件事情没有太大的效用，我不会在它上面花费太多的时间跟精力，我一定去做那个真正产生效用的事情。这基本上是一个理性的人应有的态度。

所以请你保持头脑的清醒，以理性的态度来观察这些事，它到底有没有用，或者它的作用到底有多大，或者你经过五年十年的观察，它对你到底产生了怎样的作用，或者你觉得，你是自己冥想、修行、阅读、思考产生的转变更显著，还是你一天到晚参加各种法会产生的转变更显著。

我不否认有人会产生一些转变，也许初学者确实得到了一些启发跟感应。如果主法者他是一个真正了悟空性的人，如果他是一个修持了十几年同一个本尊，同一个心咒的人，也许他真的有一些咒力或者真的有一些跟神圣力量的感应连接，也许你真的可以向他学习。

但是有一点你要明白，你依然不能依靠这个力量来转变你，所有外在的力量都无法使你产生本质的转变，这个是一个事实，除非你自己转变，除非你通过你自己的修持改变你的习气，改变了你的情绪的控制，你才有可能转变，否则你怎么可能转变？

你的禅定的深浅，你禅定的力量是能够通过外在力量、神秘力量的加持而产生的吗？根本不可能。除非你修禅定，而且连续五年十年的修禅定，你的禅定才会有所增长。

除非你自己念诵圣号，观音圣号，弥陀圣号，或者任何的心咒，你念诵百万遍，也许你会变得有所深入，而有人甚至念了百万遍都没有任何深入，这种例子比比皆是。

所以你要指望一个外在力量，指望天天参加法会，参加灌顶，你会被提升，这完全是一种妄想。这完全是一种…用禅宗的话说，这是一种偷心、懒惰，你不想自己思考，你不想自己每天自律的修行，然后你只剩下最后一根救命稻草，就是不停地参加各种各样的法会。

你不会安静下来的，你永远也不会达到像克里希那穆提那样，有一个清晰明确而镇定的头脑。

所以我觉得那些积攒灌顶的人，即使他积攒三十年，他也不会有任何成就。那些寻求在法会中获得祝福的人，他们只是结缘而已，跟这个本尊结了缘，跟这个宗教结了缘，跟这个仁波切结了缘，仅此而已。

那个结缘也无法转变他的命运，没有什么是能够通过外在力量使你提升的。如果有，人类…所有的人类早就被提升了。

所以我觉得最好保持清醒，认真的，安静的开始冥想跟修行，不要再试图走捷径，不要再试图靠外在力量，某一个本尊，某一个大师，某一个仁波切来拯救你了。没有任何人能拯救你，除了你自己。

这是一个成年人应该有的、最普通的常识。