一个人在意淫的时候，他在脑海里进行性画面的时候，将会产生后果。就像上节课讲过的，所有你脑海里渴望的东西，意味着你在创造你的匮乏，意味着你没有。所以一个有自慰倾向的人，一个有太多的性画面的人，他很可能会找不到另一半或者很困难，很难找到另一半，即使找到，他的婚姻可能不那么幸福。因为你花了那么久的时间种下了种子，种下了一个不幸福的种子，种下了一个找不到另一半的种子，你太多的在脑海里进行这些画面，来创造你未来的匮乏。这个宇宙的法则非常悖论，你越是渴望什么东西，就意味着你越是没有，你越是缺乏它，无论是性还是金钱都是一样的，你太渴望一个东西，就意味着你没有，你在创造你的匮乏，你在创造你的没有，所以你很难找到。一个有太多这样联想的人，无论他联想的是性还是金钱还是别的东西，都在给自己创造麻烦。

所以在《楞严经》里，佛陀提到“永断淫心，持身不动，执心不起，身不动，心不起，禁戒成就，则于世间不还宿债”。你变得自我饱和了，你知道吗？就像刚才讲的，你会达到饱和，如果你的思想也没有这些画面，意味着你在创造精神层面的饱和。一个精神层面饱和的人，他的外界将自动的盈满、自动的充实。非常奇怪，一个什么也不求的人，一个非常知足的人，他会发现他的生活里各种各样的东西自动的到来，这就是生命的悖论。你越追求，就越失去；你越是满足，就越获得，总归是这样的。

请记住，当你念一个咒语，你在念“南无观世音菩萨，请你给我什么什么的”，你在以这样的方式祈祷，你会得到一些小恩小惠，因为至少你祈祷了，但你不会真正获得。而当你念“南无观世音菩萨，愿天下的人祥和平静”，如果你把你的念诵洒向世界，你忽然发现你生活变得更平静了，你生活变得更充实了、更圆满了，所以当你洒向世界的时候，你反而会获得。当你像一个乞丐一样要要要——问上帝要、问菩萨要的时候，你将会失去，所以不要做乞丐。即使你在念诵咒语的时候，你也不要以一个乞丐的方式来念，这很重要。因为我们很多人，几乎超过百分之五十，甚至比例更高的人，念诵咒语的方式或者祈祷的方式是以乞丐的方式在念，他们只知道问菩萨要东西。你能不要东西吗？你能把你念诵的六字大明咒的光芒、爱意、满足和清净洒向世界吗？！洒出去，不要吝啬。当你是一个洒出去的人，你将被充满。

大家知道古代那个财神爷赵公明，中国的那个财神爷，他前世是一个特别乐善好施的人。据说赵公明在做财神爷的前一世，做人的时候，他很乐善好施，他做了生意，就把财富分给乡里，结果他死后就成为了财神爷。所以当你分享，当你往外散出去，你反而会获得。

所以，请注意！你念咒，你念祈祷文，甚至你冥想，你都应该洒出去，把你念诵的力量回向给世界，这就是佛教里说的回向。你必须回向，你不能够占为己有，你必须回向，你把你的咒语的功德回向出去，把你念诵的功德回向出去，把你冥想的光芒——来自无限的光芒洒向世界。你经常这样做，有一个效果，什么效果？你在向宇宙展示你的饱和！

你知道吗？只有一个饱和的人才会往外洒出去，一个经常分享的人意味着你在跟宇宙说“我是饱满的，我是充满的，我不匮乏，我什么都有”。当你展示你的饱和的时候，你就会真的饱和，你的肉身的频率会开始向饱和前进，它不会再滞留在性中心，它会越来越多的向丹田前进，你的丹田会变得饱和。所以不要自慰，这个行为本身意味着你是匮乏的，不要追求，不要伸出手去要，甚至在你的脑海里都不要伸出手去要，这个思想、这个行为是在向你自己的灵魂和向宇宙证明你是匮乏的，你什么也没有，你就会变得真的什么也没有，你会变得越来越没有，这是一个恶性循环，连锁反应。

摘自《楞严今释031》夕阳 著