几乎所有人都有过这样的经验：你坐在沙发里，或躺在床上，憧憬一件事，憧憬某一个未来——这个未来也许是你跟某人的关系；也许是你正在做的一件事，它将要发展成想象中的愿景…….你在憧憬它。这很正常，对不对？这是每个人都可能经历到的事，你在憧憬一个你向往的愿景，这似乎听上去非常正常，对不对？但是如果你的憧憬是一个纯粹的憧憬，它就是一个梦。梦本身并没有什么错误，但是如果你让这个梦、这个美丽的憧憬给迷住了，你甚至想着想着嘴角都露出了笑容，你有这样的经验吗？比如说你在想一个心爱的人、恋爱的对象，你想着他，想着想着你都笑了，然后会发生什么，你能猜到吗？好，现在听清楚，如果你憧憬的这个梦，它迷住了你，那现实就必须打破它，会有来自整体的力量来打破你的梦，这是为你好。因为你在梦中，那个来自真理、来自现实的力量，会以它的方式来摇醒你，让你不要做梦了。

古人有一句话，叫“慎终如始”。一件事情在开始的时候，你可以憧憬它，但是你要在你的憧憬里面加一点点觉知。并不是说你不能憧憬它，不能憧憬你的未来，你可以憧憬，你可以有一个愿景。但是当你有一个愿景的时候，你不要被你的愿景迷住，而是在这个愿景当中加一份觉知进去，这样，你就将它升级了。你没有被你脑海里的这个梦迷住，你依然是一个旁观者，你比你脑海的这个梦更大，你脑海的这个梦只是你里面的极小的一部分。如果你被它迷住，它就会占据你，它会成为你脑海的全部，你会迷失在你的梦里，然后你会被现实摇醒。如果它没有占据你的整个大脑，你依然保持着旁观，保持着一个超然的意识状态，你看着你的憧憬，看着你的梦，你完全地了解它，面对你的憧憬，你不会盲目乐观，那么这件事将会顺利的展开，这就是法则。

如果一件事在开始的时候，你过于乐观，你将会给它带来灾难；如果你充满了警觉，那它将会顺利的发展，因为法则就是这样。但并不意味着你要变成一个悲观的乐观主义者，你依然是乐观的。而“警觉”这个词其实跟悲观没有任何的关系，你并不悲观，你只是警觉，只是有那种觉知的成分而已。你并没有在悲观当中，所以它跟悲观没有关系。所以你会发现圣人好像是无喜无忧的，他们并不会表现出特别的狂喜、特别的快乐，他们好像一直是很严肃的样子，其实不是，他们很平衡、非常平衡。在这样一个状态里，你是清醒的。

你要了解怎样一种状态才是真正意义上的清醒。除非你是清醒的，否则所有的事都会变砸锅、变糟糕。那个法则是这样的：当你是在觉知当中，一个负面的事就会流过去；当你是在觉知当中，一个正面的事也会流过去，但这两个效果不一样。当负面的事流过去的时候，正面就会到来，而当正面的事流过去的时候，更正向的东西就会到来。

如果你能够在生活当中，把所有自以为清醒而其实是迷梦的状态，都能够加一点觉知在里面，你的生活将会发生非常奇妙的变化——它将进入一个更高的频率。每时每刻，哪怕当你坐在沙发里，脑海里有思想的时候，你依然有一份超然的觉知，你的整个生活频率就已经不同了。但做到这一点，依然只是做到了大概百分之五十而已。你的清醒度，在达到这一点的时候，依然只有百分之五十。要如何达到百分之百的清醒？除非你认出整个世界都是一个梦，否则你不可能达到百分之百的清醒，这非常困难。

让你认出你脑海里的那个愿景、那个画面是一个梦还是比较简单的事情，这人人都可以做到。只要有人提醒你，反复提醒，你也许能做到，你也许能在你个人的清醒程度上上升一个台阶。但如果让你认出整个世界都是一个梦似乎是很难的，因为世界看上去是那么的实有。当你摸这个台子，摸这个笔记本的时候，它们都是实体，你简直无法用任何方式来说服头脑，这是一个梦。也许你听过佛教里“缘起性空”的说法或其他宗教中各种各样类似的说辞。在理解上，也许你认同那些说法——这个世界是一个梦，它是由分子、电子结合而成的。但所有这些理论，依然是你脑海当中的一个片段，它们无法让你真的认知到这个世界是一个梦。

摘自《夕阳问答043》夕阳 著