讲到这儿，忽然想起，如果真的理解色空不二这个现象——或者明空不二——或者空明乐三者，如果真的理解这一点，你就理解什么叫上师了。为什么这么说？这意味着你忽然有一个向往的方向，你忽然有一个追寻的方向，而且你对这个方向是明确的，你几乎用你的双眼看到了路的尽头，你在那儿看到了光芒，而你看到的光芒不仅是空，而且是色，而且是充满光明充满喜悦和创造，你用你的双眼看到了它，你亲身看到了它，你忽然对它有一种向往。除非一个东西是完美的，否则你不可能对它充满百分之百的向往，除非一个东西是不具有有形的形象，否则它不可能完美。

所有有形的物质，在这个物理世界上有形的物质都不可能完美，包括一个人。色不可能完美，你理解吗？你见到的所有的色，所有的形象，虽然他们来自创造的源头，来自于狂喜的创造，但他们不可能完美。一个茶杯不可能是百分之一百完美，它总是有点缺陷。天上的云朵也不可能完美，你看到的一个人，他也不可能完美，即使他是一个圣人——重点来了，即使他是一个圣人，他也不可能完美。你明白吗？即使他是佛陀，即使佛陀复活了，又来了，即使他是耶稣，复活了，又来了，他来到你面前，也不可能完美。他如果来的方式是一个肉体的方式，一个有形的方式，他来了，他就不可能完美，除非他是以非肉体的方式，那么他的完美度也许会增高，但也不可能百分之一百完美。如果耶稣以奇迹的方式出现了，以非肉体的，以奇迹的方式出现了，他的完美度可能比较高，但也不是百分之百。

如果耶稣是以肉体的方式出现了，那他的完美度比以奇迹的方式会降低很多，也许只有百分之七十，他总是有缺点的。即使佛陀也有缺点。佛陀有30年的背痛，在你的印象里，佛陀是伟大万能的，但他本人30年背痛，而且是非常严重的背痛，有一次严重到不能够打坐，必须躺着，他的门徒去给他化缘要了一些黑蜂蜜，用黑蜂蜜搓背，搓了很长时间，还放了一些草药，佛陀的背痛才缓解。而他去世的时候是吃了一个毒蘑菇，导致非常严重的痢疾。所以作为一个有肉身的人来说，他不可能完美。

佛陀早年的弟子当中，他的亲生儿子服侍了他10年，结果后来反对他，他亲生的儿子，认为佛陀根本没什么，“我服侍他10年，我觉得他就是一个普通人，如果他说他是阿罗汉，那么我也是，我跟他没有区别，我觉得我跟他本质上没有任何区别。”他的那个亲生儿子善星比丘说的。善星比丘，后来经典里说地面裂开，他直接堕入地狱。地面裂开的可能性是有的，你看到现在很多地面突然间出现一个圆形的洞，很深很深。罗候罗是他的另一个儿子，善星比丘是佛陀的大儿子，他根本不相信自己这个亲爹，他们太熟了。你知道吗，所以马祖说“悟道不还乡，还乡道不香”。你身边的人跟你靠的太近，他就觉得你没什么。他看到你也要吃饭、也要上厕所、也要大小便、也要背痛，他觉得你就是一个普通人，你没什么，所以佛陀的这个大儿子善星比丘，后来完全反对佛陀，他觉得佛陀根本就是一个普通人，没有任何超越常人的地方。佛陀的一个亲戚，提婆达多，他是佛陀的堂兄。一辈子都在辱骂佛陀，而且一辈子都在用各种各样的奸计想害死他，从山上推一块大石头下来，准备砸死他，到国王那儿去说一些佛陀的坏话，等等。所以，如果佛陀再来，如果佛陀真的再来，以肉身的方式再来，坐在你旁边，你忽然对他伟大的想像就破灭了，你觉得他看上去就是一个普通人，你丝毫也认不出他的伟大到底在哪里。

然而，在密续的传统里，在印度的传统里，在许多古老的传统里面都告诉你，你要依赖一个活着的上师——如果你信任一个活着的上师，这是你达到成就的最好的方式。也许对一个比较倾向于奉爱的人来说，这一点是能做到的。

但是,由于现代人越来越倾向于智能了，对一个智能发达的人来说这一点做到非常困难，要做到这点非常困难，因为你很容易看出一个人的缺点，如果靠的他够近，你很容易看出他的缺点。他睡觉打呼噜，你就觉得一个佛、一个圣人他睡觉怎么打呼噜呢？你知道美赫巴巴睡觉也打呼噜、也很香。但是美赫巴巴说我睡觉一直是清醒的，然后你就觉得怀疑，他不是清醒的吗？圣人睡觉都是清醒的，他为什么会打呼噜呢？一个有头脑的人、一个智慧倾向的人、一个理智倾向的人，会很快的找到一百零一个缺点，他会在一个圣人身上找到一百零一个缺点。一个爱的人也许什么缺点都找不到，在爱人的眼里,他什么都是好的，他的缺点都是好的.但你也不能指望这样一个人能保持太久，即使他现在充满爱，在情人的眼里,他没有缺点，完美无缺，但他的爱能保持多久呢？当他的爱渐渐的褪去，缺点就出来了。所以这一点对于现代人来说是个巨大的困难，你很容易看到一个人的缺点，哪怕他是个圣人，哪怕他是非常伟大的圣人，哪怕他是佛陀。你根本没法做到像《密续》里说的，把你的上师当成佛陀来看，你可以这样做，但是你不可能做到全心全意，你可以假装，但是你的心里肯定是有怀疑的。

这让我想起了我的老师——佘老。你知道我认识佘老的时候，他已经年纪很大了——86、87岁了，他是一个普通人，有严重的便秘，他经常要靠开塞路来上厕所。他的眼睛有非常严重的老年性白内障，他到后来几乎失明，看不清什么东西。有一次我在佘老家吃午饭，他因为视力不好，端一碗面的时候，整个一碗面掉落在地上，碗碎了撒了一地的面。师母很生气，在帮他收拾衣服，因为衣服裤子上撒的都是汤，换衣服换裤子擦地擦桌子，弄了好长时间。师母也已经是80岁的人，所以也很辛苦。所以你会发现佘老是一个彻彻底底的普通人，老人，一个行动都不太方便的老人，但在我的眼里，我从未因为他的这些普通人的状态，让我感觉到他有什么缺点或者是有什么缺憾，从来没有。即使现在回想起来，如果佘老出现在我的面前，我会立刻跪下来给他顶礼，这点毫无疑问。哪怕我现在回忆起这些往事的时候，那些画面都是如此的真切。他穿着老棉袄，老棉裤，老棉鞋，头上戴着一顶像西瓜瓢一样的帽子，坐在床边，我会立刻走过去给他顶礼。

我知道他是一个有肉身的人类，我知道他有各种各样的疾病，他有胃出血、白内障，有各种各样的问题，但丝毫没有妨碍在我的心里认为他是一个本质源头的传递者。每次当佘老的手放在我头上的时候，我会立刻意识到那是来自本体的加持。佘老是一个桥梁，来自那个完美的本体通过佘老的手在加持我。如果你这样理解，你突然发现眼前的这个老人正是上帝在这个世界上的化身。上帝以这样不完美的形象化现在你的面前。所以他的不完美是完全无关的，你理解吗？他完全可以不完美，我甚至不需要他完美，如果他太完美了，我甚至会怀疑，一个人类，一个有肉身的人类怎么可能太完美。如果突然出现一个特别完美的人，我一定会怀疑他。如果出现一个像佘老这样的人，我不会怀疑，因为他是一个人类，所以在这一点上，我觉得密宗没有把话说清楚，或者它语言的方式太传统了。