胜乐金刚心咒

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胜乐金刚父心咒

om sri  vajra he he ru ru kam hum hum phat dakini jala samvaram svaha
om 希ri 瓦吉ra 嘿 嘿 ru ru 康m   吽     吽    啪   达ki尼 佳拉  萨m瓦ram    梭哈

胜乐金刚父近心咒

om hrih ha ha hum hum phat
om  赫ri  哈  哈  吽      吽    啪

胜乐金刚母心咒

om vajra vairocaniye hum hum phat
om 瓦吉ra 外若佳尼也   吽     吽     啪

胜乐金刚母近心咒

om sarva buddha dakiniye  vajra varnaniye hum hum phat
om 萨尔瓦   布达    达ki尼也  瓦吉ra 瓦r那尼也    吽    吽     啪

胜乐金刚又称上乐金刚,梵文Cakrasamvara,藏语称“登巧”,蒙古语称“德穆钦格”。是三世诸佛的身、语、意所依,是诸佛功德的总集代表,也是无上瑜伽五大本尊之一。故称为总集轮。修持胜乐金刚,可清净一切身、语、意的细分业障。得诸佛功德加持和句义灌顶,速证佛之自性身。在无上密续中,胜乐被尊称为母续之王,为亿万空行总主。

格鲁派一直以“三大金刚”也就是密集金刚、大威德金刚与胜乐金刚作为无上瑜伽部三大主尊。 佛陀在《胜乐续》中说:在密咒之中,有四个咒语是最殊胜的,被称为“四宝咒”,即胜乐金刚父母根本咒、胜乐金刚父母心咒、胜乐金刚父母近心咒以及胜乐金刚父母护甲咒。特别是胜乐金刚根本咒,因为总摄胜乐所有修法的精髓,兼摄24胜地勇父能量,经常诵持能迅速加持自己体内的气脉明点,从而获得世间与超世的成就、与胜乐诸佛越来越亲近、消除一切魔障、成办所有事业等诸多功效。有“仅凭信念即成功”的传诵。「即使行者定力低下,仅仅持诵胜乐父母真言,已能成就息、增、怀、诛四种事业」。因此,胜乐金刚是非常殊胜的。

胜乐金刚心咒功德胜乐佛身代表佛位七支金刚身,四面代表四无量心、四解脱门,佛身青色象征性空,佛母金刚亥母红色代表大悲心,双身拥抱象征大悲心与空慧相合不离,十二只手代表十二因缘,双足代表真俗二谛,脚踏湿婆(即大自在天)与时间女神,象征处于超越世间和寂灭两极的无二涅槃。头饰五只骷髅,代表五方佛,六种骨饰象征六度等道位和果位无量功德。这里特别说明一下胜乐金刚形象的独有特色,就是九种神韵:

身姿如国王般大气、豪迈是帅气神韵;脚踏毁灭之神和时间女神是威武勇猛神韵;眉心怒纹是对烦恼之敌厌恶神韵。这三态是身体神韵。双唇微启是大笑神韵;四只獠牙外露是凶狠神韵;舌头上卷是能令恐惧神韵。这三态是语言神韵。眉眼修长是悲悯神韵;双目圆睁是愤怒神韵;余光垂视金刚亥母是寂静神韵。这三态是心意神韵。

胜乐金刚脚踏湿婆及时间女神,手提大梵天头颅,征服印度最大的两个神祇,正说明密续是超越印度诸神,并非源于印度教或者性力派。

总之,若能如法获得清净灌顶,守护三昧耶戒律,虔信修持胜乐金刚法门,可以获得息增怀杀等世间成就、七支金刚身和八自在等超世间成就。

胜乐金刚心咒功德据续典中说,母续有一亿六千万之多,可谓广博如海。正如宗喀巴大师所说,在所有密续宝幢中,幢顶最珍贵的宝珠就是《胜乐续》,因此胜乐续为母续之王。为什么胜乐续是母续之王,胜乐金刚有什么殊胜之处?

胜乐金刚续的传承及功德略说

在藏传佛教中虽然对于胜乐来历有不同的说法,但在宗喀巴大师严密考证后,认为此续是由金刚亥母和金刚手共同祈请佛陀宣说的。据说当时在古印度,毁灭之神湿婆和他的老婆时间女神居住在须弥山顶,他们所统治的药叉、恶龙等魔鬼部下占据了地球上24个重要之地,仗着湿婆夫妇之势,在人间为非作歹、无恶不作。当时佛陀就接受了金刚亥母和金刚手的请求,在须弥山顶化现威武的嗨茹噶(胜乐金刚)以及身口意等坛城,将湿婆夫妇踩在脚下,并夺取了湿婆的标志——上弦新月佩戴在自己头上。五方佛也化出24位天神收复被湿婆所占据的24个重要之地,从而彻底镇服了湿婆及其部属,消除了对众生的伤害。自此以后,胜乐诸佛就长居须弥山顶,四张面孔巡视四大部洲,24天神也永驻24胜地利益众生,所化现的坛城也未收回,这是佛陀唯一没有收回的坛城。

流传下来的胜乐金刚法脉主要有三大传承,即鲁吾瓦系(鲁派)、枳呜哇系(铃派)和那呜哇系(黑行派)。后二者都源于鲁吾瓦,所以鲁派是根本;但铃派具有极密、殊胜的内身坛教诫,因此铃派也极受重视。

胜乐金刚心咒功德胜乐金刚的殊胜之处略说如下:

第一殊胜

所有密续的宣说,都源自佛陀化现坛城及本尊,当讲说续典完毕后,所化现的坛城也全部收回,唯独胜乐金刚的坛城没有收回尚在24胜地加持人间,胜乐原身及坛城常驻人间,因此即使在末法时期修学胜乐法门,加持力也非凡——加持力大胜乐王,这是第一殊胜。

第二殊胜

因原身常住人间,凡是见到胜乐形象乃至修习胜乐瑜伽士者都会获得解脱。或许很多人疑惑见到修习胜乐者为什么也有如此功效呢?这是因为胜乐特有的身坛城修法,致使胜乐诸佛安住在修者身体之内。这是第二殊胜。

第三殊胜

依据无上密续的观点,轮回之因是将众生和世界看成普通凡俗的观念,这种庸常的凡俗观念则骑乘流动在诸脉内的风息,因此加持脉内的风息入住中脉,是斩断庸常分别观念的要素。胜乐金刚修法就是通过内身坛城的观修,胜乐父母及24圣地勇父勇母(胜乐的化身神灵)就会安住身体,迅速加持经脉以及脉内的风息明点。印度历史上著名的84大成就者大部分都是修习胜乐金刚者。这是第三殊胜。

第四殊胜

能在浊世短短几十年的时间就可以真正即身成佛,依据无上续的理论来说,必须具备六项要素,即修行者必须是具备肉、皮、血、骨、髓、精的胎生人身,因此很多大菩萨都发愿从净土来生南洲人身,因为大部分净土都是莲花化生,不具备这六项要素。但胜乐夫妇的空行净土具备这六要素,在今生没有获得殊胜成就胜乐瑜伽士临终要么肉身直趋空行净土,要么灵识转生,可以快速成就佛果。这是第四殊胜。

第五殊胜

与没有生起菩提心、没有获得圆满修法就不能过多诵读根本咒的大威德法不同,胜乐金刚的咒语被称为咒中之王。佛陀在《胜乐续》中说:在密咒之中,有四个咒语是最殊胜的,被称为“四宝咒”,即胜乐金刚父母根本咒、胜乐金刚父母心咒、胜乐金刚父母近心咒以及胜乐金刚父母护甲咒。特别是胜乐金刚根本咒,因为总摄胜乐所有修法的精髓,兼摄24胜地勇父能量,经常诵持能迅速加持自己体内的气脉明点,从而获得世间与超世的成就、与胜乐诸佛越来越亲近、消除一切魔障、成办所有事业等诸多功效。有“仅凭信念即成功”的传诵。这是第五殊胜。