你有看到过新闻里的报道，有些个小孩，他们从小就兴趣广泛，学各种各样的东西。而往往这样的孩子，他稍微年长以后，到了他读大学的时候他往往会选择出国。然后你就开始羡慕，为什么他的孩子出国了而我的孩子没有？因为他的孩子从小就种下了出国的因——他对整个世界是如此的敞开、接受，他有了那么多的兴趣爱好。一个兴趣广泛的人，他一定会跨出国门，他在小的时候已经种下了这样的因。他会去游泳，他会去潜水，他会去爬山，他会去攀岩，他做了很多连你都没有做过的事。当你越是这样你的世界就越是宽广，所以它是一个双向的运动——你越是兴趣广泛，世界就越是向你打开，你越是能看到更多的你从来没有看过的东西，所以你的世界变得越来越丰富、越来越精彩。像这样一个孩子怎么可能不出国呢？！他一定会出国，一定会走向世界，他一定会到很多的地方去，而这就是楞严咒在做的事。

当你念诵楞严咒的时候你就是在向整个三界敞开——如果你以这样的心态念诵楞严咒，它将不仅仅是一个宗教里惯常讲的降魔的咒，它的作用远远比降魔要多得多，广得多，它真正的力量是向全世界敞开的力量。所以当你念诵楞严咒你会看到许许多多的人，如果你真的是以这种心态，是以我今晚讲的这种心态来念诵的话。而如果你的心态不对，你的效果就是不对，你的效果将是以你的心态为主的，如果你念楞严咒的心态只是“我要降魔我要降魔”，“我要降服一个负面力量”，那么它产生的作用仅仅是那个方面。如果你只是那样的心态来念楞严咒，你太低估它了，你太大材小用了！它远比那个力量要大得多、要广得多，你应该以更大的面向来念诵它，因为它是朝向三界的一个咒语，它是唤醒所有大boss的咒语。当你这样念的时候，一个楞严咒就会让你的生命变得丰富起来——你忽然发现，你生命当中出现了各色各样的人，也许那些大boss无法以祂的天身来到你面前，但祂完全可以以别的方式来——忽然靠近你的动物变多了，忽然那些猫猫狗狗都来了，忽然有各种各样的性格的人都来了，忽然有各种各样的事都来了——当然是好的，帮助你的，让你能够更加新鲜地面对世界的各种各样的事。所以如果以这样的心态来念诵楞严咒，你的生活将会变得更加的丰富！除非你的生活变得丰富，否则你根本就不是活着，你只是活在你的监狱里，活在你的围墙里。所以我反对把楞严咒当成一个阻挡外在力量的一个咒语，祂其实不应该这样，正好相反，楞严咒是一个打开所有层面大门的咒语。它在打开所有层面，它在尽可能地全方位地打开你应该打开的所有生命的面向，这就是楞严咒。

除非你打开了所有的面向，否则你没有能力面对来自所有面向的这些诸魔、这些痛苦、这些烦恼。你知道一个没见过世面的人，一个见过世面的孩子，你拿两个孩子来做比对，你就可以完全发现这一点。一个只呆在父母身边的孩子，从来没有出过门的孩子，同一个见过很多世面的孩子，两个孩子完全同龄，这两个孩子面对困难的态度将会完全不一样。一个在父母身边的孩子，他一旦面对困难，就立刻会哭丧着找他的父母，哭丧着逃回家。而一个见过世面的孩子，一个生活在世界里的孩子，他面对困难的时候，他不会第一时间想着我要逃回去，他会想着如何面对它、解决它，他会更有独立的精神。而这就是楞严咒要做的事。

当你打开了所有的层面，你不仅经历了这个世界，经历了这个世界的方方面面，你也开始有能力面对这个世界方方面面的痛苦和困难。所以佛陀说，你有了这个咒心，你将能够降伏诸魔；你有了这个咒心，你将能够面对贼难、兵难、王难、狱难、地水火风的困难；你将不那么呆滞；你将不是一块铁板，你变得更灵活了，更聪明了——因为你见过世面了。而只有这样一个人才能够令其身心远离魔事，他开始能够安然自若的坐在那里，他不惧怕来自周围的这些东西，他完全有经验，他完全有能力应对它们。