阿难因为是佛的堂弟，所以他很早就到佛陀这里剃度出家。他是一个长相非常俊美的人，据说阿难是在佛陀僧团里非常美的一个美男子，佛陀也非常宠爱他。而他又是天生多闻，他的记忆力特别好，他听一遍就能够背下来。佛陀去世以后，他可以把佛陀三四十年讲的话完全唱诵出来，一字不差，可见他记忆力是多么的好！他记忆力超级好，超强记忆，而又那么的美貌，如此的美貌，但这样一个多闻又超强记忆的人却未证无为，他没有证到内在的大手印，所以他一下子就被外在的邪术迷惑了。 

如果你了解一下道家的这些咒语，了解一下印度的这些所谓先天的梵咒。也许印度的梵文你还看不懂，你没有学过，但是你看得懂中文，你可以看一看道家的那些咒语，它们是用中文写的，你一定看得懂，而那些咒语其实并没有什么，并没有费解的发音和词汇，没有。那些咒语只是说如果你要寻求一个成就，我举个例子，比如说你要念某一个成就的咒语，寻求成就，而那个咒语的意思将会非常的直白，那个咒语里面一定会大致的意思就是说：“速即成就，速即成就，成就，成就，成就”，这意味着什么？这意味着它在你的外在创造一个成就的气氛，创造一个成就的频率。你会看到道家的咒语里面经常有“急急如勒令”，意思就是快快快，马上实现。它就在你周围的气氛当中创造一个迅速的能量、迅速的场景。如果你看得懂梵文，你会发现那些梵文的咒语里面有完全一样的意思，梵文里面也有迅速、迅速、迅速的这种发音，所以这些先天梵咒，实际上只不过是在创造你周围的一个气氛。就好像你用雪山的白牛粪在创造你身边的那些气氛，一个庄严的气氛、美丽的气氛、檀香的气氛等等。那个先天的梵咒也在你的周围创造了一个负面的气氛。相信摩登伽女那个梵咒里一定有类似“你爱上我，你爱上我，你爱上我”这样的含义，所以她在阿难的身边创造了“你爱上我”的这么一个气氛。 

如果你思想的能量足够强大，那个思想就会成真，这就是咒语的秘密。你知道咒语的秘密是什么吗？咒语的秘密实际上只有一句话，就是把你的思想以有强度的方式抛出去，那么这个思想注定会成真，成真的速度取决于你这个思想的强度，这就是咒语。其实是非常简单的，就是把你的思想抛出去，它就注定会成真。所以当你诅咒一个人“你去死吧”，你觉得是没有用的，而它其实是有一定用的，如果你这个念头足够强烈，你真的会给这个人创造一些负面影响。如果有一百个人、一千个人在诅咒“你去死吧”，你可能真的会生病。思想是会创造现实的，因为所有的现实其实都来自思想。而这只是一面，就像刚才我说过的，这只是一面。 

在《华严经》里，据说如果一个菩萨达到了十回向地，那么他将有能力面对千夫指。经典里提到，如果整个世界所有的众生，都指着他骂，他也不会起一丝的烦恼，他不会受一丝的影响，他内在的爱不会受丝毫的影响或受挫，不会！他内在的爱跟原来一样强大，没有丝毫缩小。据说十回向地菩萨已经达到了这样的境界，全世界的人都在指着他骂，而且骂很长时间，他都不会受影响,这就是另一面。你内在的那个坛城如果已经强壮到像十回向地菩萨这样了，那么即使全世界人都在同一时间诅咒你，你都不会受任何的影响，所以这就是内在与外在的关系。 

你的内在能够强大到这种程度吗？它渐渐会越来越强大的，只要你不停止，只要你继续向前走，有一天你就能够强大到这种程度，强大到所有人在骂你，你所有外在的坛场都是负面的，都是摩登伽女的咒语、诅咒，对你也不会有任何作用。如果你再强大，你强大到里面是一个小宇宙，那么甚至渐渐的，所有诅咒你的人，骂你的人，忽然将会感受到某种爱，忽然将莫名其妙的产生了悔意，他们会自动的离开你或者他们会自动的忏悔，因为你开始渗透他们了，而不是他们向你渗透，这很重要。就好像白牛粪的楞严坛场会渗透你，渐渐的你也可以向外渗透，你内在如果是一个小宇宙，你甚至也可以向外渗透。这就是看你们双方谁的力量大，谁的力量大就受谁的渗透。 

所以一个菩萨他可以进入妓院。《华严经》里提到，《善财童子五十三参》里面有一个大菩萨是妓院里的妈妈——老妓母，她可以到妓院里去。《五十三参》里面还有一个伟大的菩萨，他几乎是一个类似魔王一样的人，他可以进入那样的环境。你的内在足够强大以后，你就可以进入黑暗里面，你可以照亮它，黑暗无法吞没你，你反而可以照亮它。 

阿难还是个幼苗，他非常稚嫩。据说摩登伽只是临时去学了这个勾引人的梵咒，她也并非专业的，她只是临时学了一下，因为她太爱他了，她看到阿难就神魂颠倒，以至于她一定要把阿难勾引回来，她就专门去学了这个咒。她的咒力实际上并不是很强大，她只不过念了一两个月而已，她一两个月的力量——思想的力量，已经足以让阿难跟着她回到房间里了。那个咒语肯定有一句类似“你爱上我吧”这样的话，她一两个月里面在重复着这个话，然后看到阿难的时候，她就开始念，她以梵文或者以某种文字在念，在阿难的周围创造那个气氛、那个场景，阿难就被渗透了，他就神不知鬼不觉的走进了摩登伽的房间。所以这就是佛教里面所说的，叫强者先牵，哪个力量大，你就被谁牵着走。 

文殊带着楞严咒来了。那个楞严咒据说是有五方五佛的名字——这五方五佛都象征着清醒的力量、成熟的力量、光明的力量。所以当文殊带着楞严咒来的时候，那个先天梵咒创造的磁场立刻被驱散，阿难立刻醒过来。然后文殊就带着阿难和摩登伽一起回来了，因为摩登伽也醒过来了，她那个迷恋的头脑也突然间暂时的清醒了，被楞严咒催醒了。所以实际上整个的灵性只有四个字：强者先牵。整个物理世界，整个内层面世界，整个非物理世界，一直到源头涅槃，统统遵循这个能量的法则，叫强者先牵。如果是这样的话，那问题其实就很简单了，非常简单，非常非常的简单。你是否能培养出属于你自己的力量，而不是围着外在的力量被它牵着鼻子走？这个外在力量不仅包括皮肤以外的物理世界，也包括皮肤以内的思想和感觉，因为你不是你的思想，你也不是你的感觉。 

佛陀并不反对爱情，他反对你跟着爱情走。因为爱情那个爱、那个迷恋还是外在的东西，它也许看上去在你的头脑里，但它依然是外围的，它是头脑的外围，你所有的迷恋和爱情都是头脑的外围。在你头脑最核心的地方，有一个真正有力的东西——有一个纯粹和灿烂在那里。佛陀实际上不反对任何东西，无论是爱情也好，什么别的东西也好，都不反对，他反对的是你被它们牵着走！如果你有能力成为主人，你不会被所有的东西牵着走——那意味着你可以享受每一样东西，包括享受食物、享受爱、享受这个世界、享受那个世界，你可以享受每一样东西，但前提是你必须是主人。你如果不是主人，你就会被所有的东西毒倒——即使食物也能够毒倒你，即使爱也能够让你中毒，即使一杯美味的咖啡也能让你中毒，即使性也能让你中毒，如果你不是主人，所有的东西都能让你中毒。如果你是主人，那么就没有一样东西能让你中毒，包括性，最深的枷锁也是最强的解脱。这是密宗的说法，即使最深的枷锁反而可以成为最强的解脱，如果你是主人的话。毒药也可以是万灵药，即使响尾蛇、眼镜蛇的剧毒，也可以是万灵药，如果你是主人的话。这就是伟大的宗教！ 

今天我们有一个非常重要的领悟，这也就是当你能够把宗教的面纱完全掀开，毫不保留的完全掀开，你将看到面纱底下的真理，那个真理才是重要的。形式不重要，是不是雪山的牛，是不是用栴檀和的泥，这些其实一点都不重要，而里面的那个真理更重要。所以今天是一个伟大的领悟，你应该以这样的方式来揭开所有的面纱，不仅是宗教的面纱，也应该是生活的面纱，你在生活里所有看到的那些事，那些表面的事、那些经历、那些人际关系、那些文字等等，所有的一切，你都应该把表面的那层面纱揭开，看到它的实质。只有这样，你才能领悟它，真正的领悟它。忽然你就发现你内在变得更有力了，一个领悟会让你变得更强而有力！

摘自《楞严今释025》夕阳 著