更小的环境也是这样。你的内在——你的身体的里边，你皮肤的下面——流动的血液、你的骨骼、你的肌肉、你的心跳、你的心肝脾肺肾，你内在所有的一切就是一个坛场。当你内在的坛场，精气、元气、阴和阳不太协调的时候，你的坛场的能量就会混乱，就会出问题。然后，你发现古人创造了中医，他用一些医药，他用肾气丸，他用各种各样的草药来推动你缺乏的那一部分，或削弱你过多的那些能量。你的阳气过旺了，就削弱你的阳气，你的阴气过弱了，就补充你的阴气，使你内在的坛场变得能量充沛，变得阴阳平衡。当你内在这些心肝脾肺肾，内在的坛场变得和谐，你忽然发现你的意识很容易就升上去。也就是你的肉身处于一个绝对健康的状态，你的意识将不得不向上升。 

但是这一切，即使中医，即使草药，它其实也远不如你自身的运动。如果你能够坚持每天快走45分钟，而且是风雨无阻的快走，不要说今天下雨了，就算了，我在家里待着，那不行，下雨了你要撑着伞出去走，每天坚持。如果可能的话，最好同一时间坚持每天45分钟的快走，你的身体会记住那个时间段。如果你每天晚饭以后45分钟，你每天晚饭以后的那个时间段，会被你身体的时钟牢牢的记下来。你每天的这45分钟，你的整个血液、整个的新陈代谢就会加快。如果你天天坚持45分钟的快走，你忽然感觉三个月以后，你的身体充满了活力。一旦你身体内在的坛城、内在的坛场充满了活力，你的意识就一定会升高。一旦你内在的坛场、你的身体充满了活力，你将不得不影响外在的坛场。 

所以这就是为什么古人讲，即使一个风水很差的地方，如果有一个孝子，一个内在频率很高的人，住在一个风水很差的地方，三年以后，那个外在的风水将不得不转变，那个差的风水会神秘的、非常巧妙地通过一棵树或者一条河流的改道或者任何其他的方式，突然间变成了好风水。外在会随着你而变化，所以你的内在和外在一定是相互呼应的。 

在密续里边提到，如果在河流的上游，有一个破了三昧耶戒的人洗过手，他洗手的水沿着河流流下来，下游的一个人正好喝了那个水，那么这个水将会对下游的这个人产生污染，它会对下游的这个人产生影响，这种说法，就是来自于这种坛场的影响、能量的影响。 

但这种说法只正确了一小半，它未免显得太僵化了，未免显得过于僵化、过于注重形式感了。如果那个下游饮水的人，是一个内在坛场强大的人，他有一颗阳光的心，他有一颗纯净的心，他身体素质非常的好，他内在非常的和谐，那么即使他在一个满是烟味的房间里，即使他在一个完全受到污染的环境里，他一样不会受任何的污染。就好像克里希那穆提有一次对其他人说：“即使我在充满烟味的火车站候车室里边，周围充满了吵闹，但那些丝毫也不能影响我内心的爱，我内心的状态就好像在蓝天下一样，没有任何区别”。所以当你看到这些，千万不要僵化，千万不要说我喝了上游这个破戒的人的水，我就注定受到污染了，不完全是这样，那个力量一定是双向的。 

也许你在一开始的时候，你会极度敏感，一个人往往是在一开始的时候，他在修行的道路上刚开始的时候，他变得越来越敏感，对不对？我们很多人有这样的经验，你的意识在开始上升的时候，你开始敏感了，你开始受不了对面的那个人，你甚至受不了你家里的人，你受不了旁边有一人在抽烟，你非常容易受干扰，因为你的意识刚开始向上升，还不是那么强大，以至于旁边稍微有点风吹草动，你都觉得敏感到似乎打击到你了。你还是棵幼苗，你还是棵刚刚向上生长起来的幼苗，你必须需要温室，需要非常细心的呵护。一旦你继续长大，你变成一棵大树的时候，那时即使暴风雨也无法吹倒你。这就是一个人的成长！当一个人越来越强大，这意味着你在培养你内在的坛场。 

一开始外在的坛场比你强大，而当你走向灵性道路的时候，你变得更敞开了，你变得更敏感了，而你内在的坛场又没那么强大，所以你很容易受到外在坛场的影响。外在的天气、风水、别人的情绪都很容易影响你，因为你内在的坛场不够强大，而你又变得敞开。渐渐的，一两年以后，你内在变得越来越阳光灿烂，你内在的坛场渐渐的形成了。

一旦你内在结晶，你会发现曾经吵闹你的人将再也无法影响你，你甚至可以坐在他旁边听他抱怨，你也不会受到任何的影响。曾经令你沮丧的环境，曾经令你害怕的场景，一个强烈的挑战，同样的挑战来到你的面前的时候，你现在不会那么惊慌了，因为你渐渐的形成了属于你自己的坛场。如果你的坛场足够强大，你甚至可以倒过来影响外在。当你变得阳光的时候，你的阳光足够结晶、足够强烈的时候，所有靠近你的人都会感觉被提升，他们一旦靠近你，他们就会觉得阳光，他们一旦靠近你，忽然有一种说不出的味道，忽然他们自己都感觉变亮了，因为你的坛场影响了他。

摘自《楞严今释025》夕阳 著