但是，往往两个有久远记忆的人，他们在第一眼的时候，不一定会立刻认出对方。这与你想象的不一样。大多数人都会总感觉，第一面就觉得这个人很有眼缘，非常有感觉，也许我同他因缘很好，有很深的因缘，但其实往往不是这样。怎么说呢？生命的方式是非常奇怪的，两个越是有缘的人，越是有根深蒂固的来自旷世久远以来因缘的人，他们往往在第一面的时候，并不会感觉到多么强烈。这是有原因的，这是你内在的某个东西、内在的某一个设计或者某一个能量，在试图更稳定、更久远地产生你与他之间的连接。如果你试图跟一个人产生更久远的连接、更稳定的连接、更长久的连接的话，那请你不要奢望你们在第一面的时候就会非常兴奋，因为往往在第一面的时候双方特别兴奋的人，他们不会长久。因为在第一面特别激动的人，你就得很小心了。为什么很小心？一般来说，如果出现这样的场景，这意味着你们之间是有业力牵引的。正是因为这个业力的牵引，它人为的、有意的创造了你一个无法逃避的场景，使你掉入陷阱，所以那反而是一个陷阱，要把你框进来。

凯西通灵里面，曾经提到过有一个妇女，那个妇女长得如此美丽，几乎所有的男人都为她倾倒，而她最后的确也找到一个令她身心都感觉很满意的夫君。但令人惊讶的是，当他们婚后没多久，忽然间这个男的在生理上就变得完全没有能力了——他们的蜜月期很短，非常短。随之而来的十几年当中，他们完全是无性的婚姻，这令双方痛苦，相当的痛苦。这个少妇就到凯西这来问：到底怎么办？有什么办法可以治疗吗？凯西在通灵里提到，因为你丈夫的前世，曾经在欧洲参加过东征的十字军，他随军出发的时候给他年轻的太太套上一个贞洁带，以至于他年轻的太太在以后的五六年时间里带着这个铁的贞洁带生活，备受屈辱，在生理上和心理上都受到了严重的摧残，她变得越来越痛恨自己那个随着十字军东征的丈夫，以至于这个恨延续到了她的下一世——也就是现在。而业力的枷锁是那么的聪明，它实在是太聪明了，所以这个少妇在这一世转世的时候，就变成一个非常迷人的女性，非常性感。她三十五六岁来找凯西的时候，她依然风姿卓越，倾倒一大片。她的美貌，她的迷人，凯西曾经说，这是有意设计的，她在转世之前她的灵魂故意把自己设计的在下一世非常美丽、非常性感，而她的丈夫什么也不能做，这就是一种惩罚，这是业力的惩罚。所以，其实你的外形，你的相貌，你生活当中的那些既定的东西，尤其那些随着你的出生就已经携带而来的那些东西，它们其实是经过设计的，经过非常精心、非常有远见的设计。她有意把自己设计成非常非常的美丽，以使她的丈夫变得更加的无能为力，而那对她丈夫来说简直是一个心灵的折磨，他在生理上是无能的，而他面前的妻子又是那么的美丽，所有这一切都源自于前世的恨，所以这是一种业力。

有人问，那她丈夫生理上的无能是谁设计的呢？不是谁设计的，不是的，而是前一世她丈夫给他妻子带铁制贞洁带那么多年，他的妻子怀恨在心，而她的丈夫在远征军当中显然不是那么规矩的，肯定也是花天酒地的一个人，所以这一切都是他们双方的灵魂在灵魂的深处已经达成的默契。并不是有人把他的妻子设计成一个美女、把她的丈夫设计成一个性无能，不是的。而是他们在潜意识的灵魂在临终时就已经达成了这个协议，他必须在下一世感受那个对立面，感受那个回应。所以下一世，他的妻子变得非常的美貌，她的丈夫突然变得性无能，他们要体验对方的感觉，他的丈夫内在的心灵其实已经达成协议——要体验对方被戴上贞洁带是什么感觉，所以这一切都是业力——完美的业力。所以两个人在见第一面的时候，忽然，你们就被这个业力套住了；忽然，你栽倒在她的石榴裙下；忽然，你无可逃脱。

古人变得很聪明，古人一定对这个业力的现象非常了解。所以当两个人一开始见面的时候就变得非常的热络，这意味着你们之间一定有些什么东西！而如果两个灵魂有着深远背景的话，他们不一定第一面就变得非常的热络，但除了一种情况以外。

除了什么情况呢？除了其中的一方即将要离开。什么意思？大家有没有看过《阿姜曼尊者传》，阿姜曼尊者在他即将证到四果阿罗汉的前一段时间，忽然，他在禅定当中反复出现一个灵魂，反复的在他周围，不愿意离开，反复的哭泣。他仔细观察了一下，那个灵魂正是他多生多世的妻子，这个妻子多生多世以来也一直跟着阿姜曼尊者修行。但由于阿姜曼尊者的精进，他已经远远超过他妻子的程度了。在他们做夫妻那一世之后的下一世，阿姜曼尊者成了一个出家人，而他的妻子由于对丈夫的牵挂，去世以后就没有再转世为人，一直以灵魂的方式追随着阿姜曼，一直跟着他，而且跟着他好几世，不只一世的跟着他，她的情愫非常的深，因为他们做夫妻已经很久了，以至于在这一生阿姜曼即将证到四果的时候，他的妻子感知到了一些什么。本来他的妻子跟着他的时候，有一种保护者的意味在里面，因为她对他深怀爱意，在保护着他，但他即将离开这个世界，阿姜曼一旦证入四果的话，他不会再回来了，所以他的妻子忽然心生悲戚，反复的出现在他的禅定当中哭泣，要求他不要那么快的证四课，不要离开她，她无法忍受一个多生多世相伴的人再也见不到了，因为他的妻子必须留在这个娑婆世界，她没有能力离开这儿，而阿姜曼已经有能力了。所以他的妻子非常的伤感，她求他能不能慢一点、不要走的太快，这成为阿姜曼尊者最后证到四果罗汉的一个障碍——非常大的障碍。因为你无法拒绝这样一个人，她是你多生以来的伴侣，你很难拒绝她。阿姜曼后来在禅定当中反复地引导他的妻子，反复的开导她，最终，他的妻子终于离开了那个鬼魂的身体，往生了天道。他的妻子在鬼魂的身体跟着阿姜曼已经好几世了，这几乎是一个悲剧，一个人无法转世成为一个正常的人类，由于这份爱的牵挂，使她在几世以内都是一个围绕在阿姜曼身边的灵魂，这非常悲哀。阿姜曼尊者在禅定里用了最大的耐心引导她，终于使她脱离了鬼魂身，转生了天道。这个妻子后来转生天道以后，再次回来，感谢阿姜曼尊者，然后真正的离开了。一个人一旦进入了天道，他的视野就宽广了。最终，阿姜曼尊者得以安静的继续他的成长，在一棵大树下证到最后的四果。

如果两个灵魂的牵涉特别的深，多生多世以来在一起，那么只有一种情况，就是有一方即将完全离开的情况下，另一方会显得很不舍，会用各种方式不让对方离开。而《楞严经》的这一幕，阿难和摩登伽的这一幕，正符合最后的这种方式、最后的这个情况。因为阿难和摩登伽多世以来也是夫妻，他们一直在一起，而阿难将要离开，阿难的确在他的这一生证到了四果，最终离开了。所以那个内在的设计当中，摩登伽需要拉住他，拉住他的衣服，拉住他的腿，不让他走，所以才产生了那一幕，摩登伽女以先天的梵咒迷惑了阿难。只有在这种情况下，会出现一方有意要迷住另一方的情况。如果双方还没有那么快的离开这个物理世界的时候，他们在见面的时候也许就不会这么强烈。他们在见面的时候，出于能量法则的需要，他们会以萍水长流的方式，渐渐的靠近。