我们再来看下一段。“有个匠人去齐国,来到曲辕这个地方,看到一棵被众人当做神社的栎树,这个栎树树冠大到可以遮蔽上千头牛,好大好大,用绳子绕着这个树量一量,足有十丈粗,好粗好粗,这个树又很高,像山巅一样高,离地八十尺方为分杈,超级高。它如果造船可以造十余条船。观赏的人像赶集一样涌来涌去,但这位木匠看都不看一眼就笔直往前走,他的徒弟就在这个树旁看了个够,最后追上那个匠人。他说:“自从我跟师傅以来从来没见过这么好的树,而师傅却一眼都不看,这是为什么呢?”这个匠人说:“算了,不用说了!这棵树什么用也没有。它如果做成船就会沉,它如果做成棺材就会腐烂,它如果做成器皿很快就会裂,它如果做成房屋的门就会流油,合不上,它如果做成柱子,很快就会被虫蛀。它根本就是个没有用的树,所以它才如此延寿”。
“匠人就回到家里,忽然间梦到神树给他托梦”,神树说:“你用什么东西能跟我相提并论呢?你难道用那些有用的树吗?那些梨树、橘树、柚树、楂树,那些树很有用,的确很有用,但它们的果实一成熟就被打落在地,然后它们的树枝就被折断,还没有长大就被砍断,他们无法享尽天年就半路夭折。”它说“各种事物莫不如此。所以我是有意寻求让我变得什么用也没有,才能保全住我的性命。无用就是我的大用,如果我有用我还能活到今天吗?”
这个神树就讲:“如果有用我还能活到今天吗?况且你跟我都是‘物’,你这样看待事物怎么可以呢?你这个匠人只不过是几近死亡的没有用处的人,所以你根本就没有理解像我这样一个没有用处的树。” 这个匠人醒来以后就告诉他的门徒,“正是因为这个社树是毫无用处的,所以才会成为众人仰慕的神树,它如果没有成为社树的话它早就被砍了,这是它保全自己的方法。”最后这个匠人还称赞了这个树,说“这颗树很聪明啊,它想了一个办法使自己保全”。
这就是老庄的态度。你要保全自己必须低调,你必须随众,你不要做突出于他人的事,你不要显得特别的聪明伶俐,你不要显得比别人聪明,如果这样,迟早要倒霉。你最好显得比别人笨。所以说这个社树的比喻是更进一步的,第一个比喻只是说你不要让你自己变得比别人聪明,你要跟别人合群,他天真你就天真,他浪漫你就浪漫,要跟别人合群。但是第二个比喻要更进一步,你非但要合群,而且你还要显得比他笨。别人都有用,橘树啊、梨树啊、柚子树啊都有用,你还要变得没有用,你甚至要变成一个没有用的树,你就保全了。这是老庄的态度,你甚至要变得更加的低。
耶稣说:“你要低于众人,不要高于众人,你跟众人平起平坐也不行,你要低于众人。”只有低于众人,河流才会向你流过来。
印度教里面提到,这个世界上有两种傻瓜:第一种是真正的傻瓜,第二种是圣人。一个圣人是一个真正的傻瓜,圣人看上去有的时候像白痴一样,你发现这一点吗?有一种表情只有白痴跟圣人才有,白痴的眼睛是空茫的,里面什么也没有,他真的什么也没有,他的思想里面是空白;而一个圣人他的眼睛也是空茫的,他不是刻意的,他的眼睛也是空茫的,他显得非常的愚钝的样子。
据说有一次有一个人到老子那里去参拜他,拜完以后他呵呵一声就走了,原话非常接近我们现在的网络用语:“呵呵”。他呵呵一声就走了,一拍屁股就走了。出门以后他就跟身边的人说:“这个老家伙什么也没有,干什么要去看他呢?他的这些名声大概是虚名吧?”所以下士闻道大笑之,这个人水平大概比较低,他跑到老子房间里去,看到老子头发披散盖住了脸,在晾头发(古人洗了头以后在晾头发),他坐在老子旁边等着老子开口说话,等了大概一个钟头,老子一个字也没有说,呆呆傻傻的坐在那儿,很沉默,非常沉默。这个人最后忍不住还问了一两个问题,一两个问题以后老子也没有说什么,哼哈的应付了一下,什么也没说。然后这个人一拍屁股就走了,出去以后就开始大放厥词:“这个人徒有虚名,这个老家伙什么也不懂,像白痴一样”。
后来有人把这个人的话传到老子耳朵里了,你知道老子说什么吗?很令人佩服啊,老子回答:“他进来的时候,他走路的样子我就知道他是什么人,他是一个有情绪而且骄傲,胸中无墨但却非常傲慢的人,他里面根本就没有水平但又非常傲慢,很骄傲、很爱面子,是这么一个人。当他坐下来的时候,我必须保持沉默,什么也不说,让他觉得我傻。他真的觉得我傻,他问我问题我也只是支吾了事,不把我的智慧跟真正的意见表达出来,让他觉得我不懂。只有这样,才能支走这么一个人。
老子实际上是要把这个人支走,让他不要再来了。因为这样一个人靠近你,他迟早会造你的反,他迟早会反对你,因为他是一个心绪不稳定的人。所以老子干脆在他面前就显得呆呆傻傻,头发在脸的面前把脸遮住,晾头发,支支吾吾好像是一个痴呆的人一样。所以你最好成为一个低于众人的人,当你低于众人的时候,那些不应该来的人会自动的离开,而那些应该来的人会顺势而来。据说老子出函谷关的时候曾经跟函谷关的守门人讲:“你以后看到聪明人就立刻遣散,看到笨的人你留下他们一两个。”他的这个门徒后来也成为一个成道的人,但他身边的仆童都是很憨厚很呆的人,聪明人他不要的,聪明人统统遣散,只留下笨的人,笨的人要的,憨厚一点、傻乎乎一点的要的。
以前在新闻频道看到一位中国著名的数学家,名字忘了,他是一位非常著名的数学家,有一个新闻记者问他:“数学很难吧?这些数字看都看不懂,一大片。”而且他研究的问题都是国际上顶尖的一些数学理论,极其高深。这个数学家说:“数学不难不难,很简单的。”然后那个采访的人问他:“那你要收什么样的学生呢?是不是要很聪明的学生才能做你的研究室的人呢?”他说:“正好相反,你问对了,正好相反。”这个数学家说:“只有笨的人才适合走进我的研究室,聪明的人不适合。”这句话是二十年前当时看电视的时候看到,印象很深。这个数学家说:“只有那些笨的人才能到我的研究室来,聪明人我不要的,聪明人我绝对不要。越笨越好。”真的是这样,结果这个采访的人就觉得很怪,“为什么只有笨的人才能够研究数学,聪明人不行?”他说“聪明人啊”,这个数学家讲了一句话我到现在有印象,他说:“聪明人一拍脑袋就懂了,这样的人根本就不适合研究数学,一拍脑袋就懂的人搞研究是不行的,只有那些笨的人,会慢慢慢慢的、啃骨头一样慢慢慢慢的琢,他不那么聪明,他比较笨,他用的方法也是笨办法,他会慢慢慢慢的琢穿那道墙,聪明人啊是琢不穿的,学不会的。”所以他说:“聪明人我不要,我要的学生都要笨的,越笨越好。”这句话到现在很有印象。所以这也是老庄的态度。老庄说聪明人我不要,笨的人留下来。所以你要成为低的人,你要低于人下,只有一个低于人下的人才能真正的成就伟业!要甘于人下。
这就是我们今天的公开课,我们今天就讲到这里,谢谢大家。
摘自《庄子耳语018》夕阳 著