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答：大白伞盖 分心咒跟长咒。也许大家知道，“大白伞盖心咒”叫：吽 玛玛 吽尼 梭哈。这个咒很短，“吽 玛玛 吽尼 梭哈”，所以你会联想起来念的是你妈妈。是否可以用你的妈妈来代替佛母呢？不行，你必须用佛母来代替妈妈，而不是相反。你用什么象征，就会连接什么人，当你用妈妈来念的话，有可能连接上的真的是你的妈妈。所以我建议你不要用妈妈来代替大白伞盖佛母，你要把这个咒语里面的妈妈这两个字想象成佛母，而不是你的妈妈。
所以，当你念“吽 玛玛 吽尼 梭哈”的时候，祂是宇宙的佛母，你要这样想象。你想象祂是宇宙佛母的时候，那么宇宙佛母的力量将会贯穿你。想象是对事实的一个模拟，所以想象不完全是幻觉，不完全是假的，所以这个咒是有作用的。
大白伞盖除了心咒还有长咒，长咒分两个，一个是释迦牟尼在人间传的，一个是释迦牟尼在天界传的。人间传的大白伞盖长咒是什么呢？就是《楞严经》的楞严咒，有人已经比较过了。我们汉传的楞严咒就是藏传经典里的大白伞盖长咒。而另一个大白伞盖长咒，在藏传经典里，是佛陀在天界传的，它们的缘起不一样。
《楞严经》这个咒是佛陀在人间传的。所以大白伞盖长咒实际上就是楞严咒，两个咒比对了以后发现咒文几乎一模一样。你只要念心咒就可以了，其实念心咒跟念长咒没有任何区别，所以你只要念“吽 玛玛 吽尼 梭哈”，就可以了。这个短咒它的作用跟楞严咒是完全一样的，也是保护性的。大白伞盖手里有一把伞，意味着祂有回遮的力量，有外在力量祂可以弹回去，有回遮力量，也是巨大降魔的力量，驱魔的力量。
所以这两个咒：军荼利明王跟大白伞盖你都可以念。军荼利偏重于净化，而大白伞盖偏重于回遮，有回遮性，弹回去，如果有人诅咒你，有人指着你鼻子怎么怎么，你心中默念大白伞盖，指着你鼻子的这个力量就会回到他自己身上，一般是这样的。最后再念一遍军荼利明王的事业咒：“嗡
其实每一个咒语都有一定的倾向性，比如说这个咒是净化的，那个咒师回遮的，这些倾向性是在带动你内在灵魂的那些没有被发挥的特长。就好像一个孩子在小学的时候要学很多很多的科目，地理、数学、语文、英语、绘画、体育，为什么要学那么多呢，有些东西长大以后，甚至毕业以后就立刻忘了。也许你是大学毕业，但可能初中的数学物理题你已经不会做了，也许都看不懂了，那些公式以前都背过，现在那些公式代表什么意思你都忘了，那你为什么要学呢？因为在一个人是孩子的时候，你最好通过一些方式来尝试着，敲这扇门，然后敲另一扇门，再敲一扇门，你敲的门越多越好。这就是克里希那穆提讲的，上学的目的不是为了记忆，是为了找到什么是你的最爱。你如果根本就没有尝试过铁匠，没有尝试过缝纫，没有尝试过烹饪，你怎么知道你最喜欢哪个呢？所以在你还没有确定，还没有找到你最喜欢的以前，你最好什么都尝一尝，什么都做一做。
咒语也是一样，面对咒语不要太严肃。也许我的说法跟你以前听到的很不一样，也许宗教里告诉你念咒语要很严肃，但是我不认为这样。面对所有这些东西，尤其对一个初学者来说，你应该尽可能多的尝试，也许这个咒语或者这个方法正好跟你匹配。或许别人念这个咒语没什么感觉，他在智能的这一方面不突出，所以他念文殊咒觉得没意思，没任何感应。而你在智能方面很突出，你一念文殊咒就感应了，所以实际上是在找各种各样的方式来测量你自己的心，你看看哪扇门是最容易打开的。一旦知道你心里那扇门是最容易打开的，就不要再到处换门了，就不要再到处换咒了，抓住一个最容易感应的咒语，走进去。因为一通百通，一扇门一旦彻底的走到底，所有的大门都会打开。并不存在哪一个咒最灵验，或者哪一个佛号最灵验，哪个菩萨最灵验，不存在这样。这就是为什么印度有几千个神，有牛神、猴神、象鼻子神，各种各样的神。因为有几千种人，每一个人其实都需要一个跟他特别对应的一个神、一个咒语或者一种方法。但一开始没人知道你对应谁，你必须自己寻找，当你找到了就不要经常换，找到了你就从一个咒语深下去，或者两个咒语深下去。也许你的大门不是一扇，正好是两扇或者三扇也有可能，并不是说一个人最后只能够忠于一个，有的情况是一个人可能有两个，两到三扇门，这是有可能的。所以你要找到属于你的特别钟爱的那几扇门。我的经验是，一般来说任何一个人都会至少有两种倾向。所以你的本尊不会只有一个，一般来说至少有两个。如果一个人只有一个本尊的话，这个人是超级偏科的，他的性格很不平衡，这样一个人他的人格实际上不太健康，所以大多数人都至少有两个本尊，你有两扇门，所以，你至少要找到你的两扇门，也许一个是文殊，另外一个是吗哈嘎啦或者其他。所以你要多尝试，至少找到属于你的两个本尊。那是你的方向，那是你需要学习的东西。
好，我们今天的公开课就到这里，谢谢大家!
摘自《夕阳问答033》夕阳 著
