实际上每一个人在投胎的那个瞬间，他的灵魂就设定了一些功课和挑战。这个在西方占星学里面有非常明确的说法：并不是星星决定了你，如果了解西方占星学，你会发现占星学里面提到，并不是上天的星星决定了你，而是你选择了那些星星。也就是你在选择，你在等待，你等待那些星位来到一个匹配的方向上的时候——你进入转世。

所以，为什么有的人转世会很快，而有的人转世相当得慢，甚至用了几百年，因为他必须等待那些星位完全匹配他灵魂的需要。他需要那些挑战，他必须等待。而星星的运动是有时间周期的，你不能让它这个片刻在这儿，那个片刻就在那儿。它在旋转，它需要时间。所以，那个灵魂必须等待，等待那个星星各种相位达到确定的点——正好是他需要的时候——他来了。

那些功课是在他转世以前早就设定好的。你如果有记忆，你如果有穿透前世的记忆，你会发现一个人临终以后，他会在一秒种内回溯整个一生，一秒钟！这种回溯是体验式的，他重新体验了一生的七八十年，而不是用回忆。他甚至体验了当时骂别人或被别人骂的时候那种感觉。他完美的体验它，重新体验，而且是以双方的角度来体验。如果你在活着的时候你枪杀了别人，而你临终的时候你将重新体验这个经验。这次你将体验两者——你将体验你自己开枪的那个瞬间，你也将体验那个被你枪杀者子弹打入他身体的那个瞬间，他死亡的那一刻——痛苦的那个瞬间——你也将会体验到。

所以，一个人死后的那一秒钟，他的体验是双向的，这种双向是为了弥补你对对立面体验的缺失。所以，当有人死亡以后，他在中阴里一秒钟体验他整个一生的各种经验——悲欢离合，甚至是双向的经验——他开始获得理解，他不仅理解了当时开枪的那个瞬间你的愤怒或者恐惧，他也体验了被打中的那个人那一瞬的所有感觉，并且理解它。

这种理解带来了灵魂上的领悟，而这种领悟将会带来你转世当中所有境遇的一个决定。出于这种理解，你内在的“大我”将会决定在转世当中，你要面对如何的挑战。你的“大我”并不是另一个人，而是你本人，也就是你本人开始决定你的下一世将会经验一个被枪杀的角色，以完美的、以肉身的方式来体验它。因为 以灵魂的方式来体验它依然是不够的，所以，你的“大我”就会决定以肉身的方式、以平衡的方式来体验它。

那些挑战在你上一世临终以后，体验全程的生命以后，就开始规划和决定了。所以当一个灵魂进入转世以前，所有的规划，关于下一生命运的规划基本已经成型了。但你要理解的是，那个规划不是细则，它并不是像我刚才讲的你必须体验某一个人对你开一枪，不是这样的。那个规划是大致的情境和一个大的方向，它不是细则。

这就是为什么庄子的这个比喻如此的巧妙，因为在执行你的灵魂规划的时候，当你已经转世进入肉体——你出生了，这个身体是谁？这个身体就是庄子比喻里的那个“影子”。你，也就是现在的你，你的肉身对于你灵魂来说，它就是一个影子。因为真正决定你的，是你内在这个高我——你的灵魂。

它大致规划了你整个命运当中将会遇到怎样的挑战、怎样的事件、怎样的人。而那些事件跟人并不是固定的。它并没有安排一个具体的人必须来到你面前，或一个具体的事件必须来到你面前，它只是安排一个具体的类型必须来到你面前。

所以为什么你总是碰到同样类型的人，你甩开了这个人，然后一年以后你碰到另一个人，他跟你前面认识的这个人很像，同样的人会一再来到你的面前。所以命运并不是说必须精确到，就必须是这个人来到你面前，不是的，它可以是同样类型的人，并不必要是同一个人。

然后这个影子就开始说了：“我有什么办法不要碰见它呢？我讨厌它，我能不要再碰见它吗？”但你办不到。因为决定你碰见它的，正是你本人的灵魂，你的真我。这是给你的挑战和学习。因为你曾经在上一世或在某一世，你碰到同样的人或者碰到同样的情形，你并没有毕业，你并没有完美的结束或者完美的成功。

所以是你的灵魂，并不是有一个神在决定你必须再碰到它，而是你自己的灵魂。你的灵魂、你的本我，就在你这一生的当中让你再一次碰到相同的情形。它用所有差不多类型的人，推动他们来到你的生活当中，来到你的现实当中。所以当你逃避了第一个人，很快，第二个人就会出现，弥补这个空缺；当你逃避了第二个人，第三个人又会弥补这个空缺；直到你能真正的面对它。

为什么有的人就能面对它，而你不能呢？因为你没有学会。为什么有的人对另一个人来说就是克星呢？而这个人对另外一个人来说完全不构成任何障碍？他为什么只能克到你，而克不到别人？因为你不知道怎么面对它，所以他会回来，直到你学会面对他。

有人问：“我怎么面对他”？你怎么面对他，这是你的自由。也就是说，灵魂只安排了你的功课、你大致的方向，但是你会如何完成这个功课，是你的自由。所以影子依然有他的自由。虽然本我要他站，他必须站，要他坐，他必须坐，他逃不了这个站和坐，大的方向逃不了。但影子也有影子的自由意志存在，虽然他的自由意志不是绝对的。

这就好像命运给了你一条道路，某个方向，每个人都有他的命运、有不同的方向、不同的道路。但是你在走这条路的时候，你有许多方式来选择，你可以奋力的跑着过去，你可以调皮的倒立着过去，你可以慢慢的、有爱的、散步过去，你可以打开每一个房门好奇的看一看，你可以一边欢笑一边过去，你可跟路过的每一个人打招呼，或者你可以漠视路过的每一个人。你怎样完成这一段路，是你的自由。

你甚至可以拒绝面对这些挑战，当然，当你拒绝的时候，这些挑战会在你的下一世继续来到。直到你有一天，你以你的方式，你以各种各样的方式，它一定不是一个固定的方式。所以，当你问你该怎么面对的时候，没有标准答案。你肯定可以以各种各样的方式来面对它，直到你觉得它不再是你的一个困扰，直到你觉得它就是这样，仅仅是这样，你已经了解了，你已经完全清楚的了解了，而且随着你的了解，你的怨恨转成了原谅。你并不需要说我要给你一个伟大的拥抱、一个大大的拥抱，这才是所谓的放下，不是的。也许你仅仅是心里面说：“OK，没问题，就这样吧！”你就结束了它。

所以，并不需要像新时代那么夸张，说：“我必须对我怨恨的人给一个伟大的拥抱，给一个充满热情的、亲爱的拥抱！”没必要这样。你在你的心中，放下它，那就是真的放下。

摘自《庄子耳语》016  夕阳 著