很少有人能充分的达到高意识，所以普通人的头光明不会像佛陀那么明显，而是很弱很弱的，身光明也许有一点，头光明非常弱，几乎观察不到。一个人内在意识上升，如果到了头部散发出去放光了，这又是消耗了，而且是一个巨大消耗，它消耗起来比身体消耗要更强。所以，密宗讲破瓦法会短命，因为破瓦法让能量到头顶后喷出去，喷出去后你就会短命。能量到了头顶以后其实是更进一步的强烈塌缩。

头部的能量不像身体能量会自动塌缩，如果你没有一定的方法，头部能量基本是散开的，往外散只能消耗。要么回潮，要么消耗，它不会主动塌缩，必须经过特别的方法才会达到引导性塌缩。而那个塌缩会形成消逝的光辉，也就是头光，佛陀的头上有一圈很大很大的光。头光仅仅是外在表征而已，那么内在是什么？意识一旦塌缩意味着它在融入浩瀚，无限小对等于无限大，这两者完全是相通的。

人们无法理解为什么无限小就是无限大，你达到了就会知道，无限小其实就是无限大，两者没有任何区别。《华严经》讲“广狭自在无碍，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮”。无限小可以容纳整个宇宙，而无限大又在无限小里面，这是无法表达的，你只有达到才会知道。其实也不难。所以真正通过太极达到证悟的人不多，达到身光明的人是有的；达到头光明的人则不多。

当然，像陈抟老祖这样的人应该是达到了，他应该是先达到，然后发明了太极，否则发明不出来。只有一个达到的人才会发现，先从身体浓缩开始，所以他发明了太极，他让后人先从身体浓缩开始。这要分三步走，先从身体，再是头部。后面的东西他可能不讲，他只讲了一个初级功太极拳。相信他一定在秘密或者其他的地方也提到过这些东西。也就是说，现在跟你讲的这些东西已经是属于最顶尖的口诀秘密了，虽然只是大概讲一下，没有细讲。

另外 一个初生孩子的能量多是在头部的，直到7岁以后，能量开始渐渐下移。7年后贯通性中心，14岁性成熟。所以，7岁以前，小孩子头顶或前额会比较大，额头饱满，常常欢笑，精力充沛。就是因为 能量在顶轮大乐轮的关系。能量一旦在顶轮，就会充满喜乐。头部似乎有光彩，印堂发亮，神采奕奕。所以，圣者都有一种精神矍铄，清澈明亮和阳光的气质。这种气质就是源于意识安住在大乐轮“明乐”中的关系。整个修行，其实就是回到7岁以前孩子的状态，老子讲“专气致柔能婴儿乎”。圣者是天真和成熟的合一。既有孩子般的天真欢乐和纯真，又有成熟广博和深奥的智慧。

摘自《夕阳问答》028  夕阳 著