在人类演化的历史中，你会发现一个非常奇怪的现象，就是灵魂基本上是从西方向东方挪移，这是一个特征。每一个灵魂都会从物质文明开始向精神文明演化，西方更倾向于物质性的文明。随着一个人在西方世界的多次转世之后，内在的灵性渐渐提高，迟早有一天他会转世到东方。东方更倾向于精神的文明。灵魂在地球上的演化就是这样的，从西方渐渐的向东方转移。

佛经里提到印度是世界的中心。佛经说中国难生，这个中国并不是指我们现在的中国，而是指大陆板块的正中间，叫中间的国。你会发现在地理上，现在地球的所有的板块，北大西洋板块、美洲板块、亚洲板块等等，在一开始的时候是联起来的一大块，并不是像现在这样分开。印度的位置正好在板块相对中间的位置，实际上印度是古老板块的一个中间地带。

文明由西方向东方演化，由于东方更倾向于灵性，不太重视物质，所以印度很贫穷，整个东方世界都比较贫穷，而西方世界都比较发达，因为西方世界的灵魂注重物质。物质对灵魂来说并不重要，你的内在灵魂一点不在乎贫穷或者富裕，它在乎的是，你是否学习或者吸收到一些东西。灵魂多次在西方转世的经验让它学习到了有关物质的体验，各种各样物质的体验，物化的体验够了，当内在感觉到够的那一刻，它就会向东方挪动，开始转世到中国、转世到印度、转世到缅甸等等，它在接下来的转世当中，将更多的吸收关于灵魂的经验，物质是否富裕已经不那么关心了。

天主教里面有一个非常著名的圣者叫圣方济各，据说他出生在非常富裕的家庭，他年轻的时候过着非常奢侈的生活。忽然有一天，他内在的某个东西好像觉醒了，开始向往完全抛弃物质的乞丐式的生活，尤其是贫困的生活忽然间吸引了他。他的家人无法理解，最后他的父亲大发雷霆，他在他父亲的面前脱下所有的外衣，赤裸着离开了父亲的豪宅，从此成为一个赤贫的僧侣。

他内在的某种倾向觉得，追求物质已经不是他要的了，他现在追求的是灵魂，当然他以这样的方式追求是比较极端的。我们并不是说每个追求灵魂的人都要把衣服脱掉去做一个乞丐，其实没有这个必要。他之所以产生这样的倾向，恰恰是因为曾经在物质方面的追求也达到了一个极端。

你知道吗，一个人在物质方面的追求如果不达到极端的话，是不会产生这样的对立面的，强烈的对灵性的渴望。不是每一个人都要走与他相同的这种强烈两极震荡的道路，你可以走比较平衡的道路。在佛教里提到，不要在任何事情上变得太极端。你应该体尝每一样事物，但不要极端。你可以体尝物质，这非常必要，一个没有体尝过物质的人很难体尝灵魂，所以体尝物质是非常必要的。

曾经有一个学徒到了赵州禅师那儿说：“赵州禅师啊，你要我放下人世间的一切，我还放不下。”赵州禅师回答他一句话，非常干脆：“如果你放不下的话就担起去。”担起去的意思就是说：你就老老实实去体验它。并不是让你现在就放下人间的一切，没这个必要，如果你没有彻底体验人间的一切，是不会在灵性的道路上获得任何成就的，你的另一极没有完备。所以每一个灵魂都必须从西方发展到东方，它必须先体验所有物质的这一切，当体验得可以了，内在就会自动的开始倾向于灵性的方面。

但是佛陀警告：你在体验物质的时候不要太极端。如果你太极端的话，将不得不在灵性的那一极也变得很极端，这是平衡效应。所以圣方济各一定在某个往世中，在物质方面的体验比较极端，因此在这一世就变得强烈的渴望摆脱所有的物质，物质对他来说已经非常腻了，只有灵性对他来说才是一种解渴的经验。

佛陀的教导相对来说更倾向于平衡。你只有以智能的方式体验才不会走过头，你如果以非智能的方式体验，一定会走过头陷进去。听音乐的时候一定会迷进去，迷到完全忘记世界的存在；吃美食的时候一定会迷进去，你会拼命的吃。这意味着你在体验它的时候缺乏觉知，缺乏某种智能。如果带着觉知去体验它就不会走过头，任何一个事物都是这样。

你会发现天主教和佛教的差别就在这儿，天主教徒很容易出于爱来到极端，他们的爱也是那么的极端。圣方济各对上帝的爱如此的极端，没有人再能够胜过他。而佛陀并不这样，他总是平衡的。但并不是说，天主教的方式不好而佛陀的方式好，并没有这个意思。而是指世界上有那么多的人、那么多的性格、那么多的倾向，如果让圣方济各走佛陀的道路，他也许会走不通，而那条两极震荡的道路显然非常适合他，他走那条道路也一定符合他的性格。并不存在哪个更好或者哪个更坏。

在印度有上千种宗教，上千种神灵，一种显然是不够的，因为有上千种人格、上千种习性，必须要有上千种方法，你找到适合的那个就可以了。有的人并不是智能倾向，而是适合于爱的倾向，那么爱的道路对他来说是非常适合的。有的人是很有音乐细胞，一旦在音乐里就会融入 融化，就会像飘雪融入火焰般的瞬间融化。但有的人没有那么强的音乐细胞，如果非要让他走音乐冥想的道路，显然是难为他了，效果也不会太好。

世界上其实没有好和坏，每一样东西都是存在的智慧创造，因为存在里面有千千万万朵花，所以也会有千千万万种方法，每一种方法都非常好。

摘自《夕阳问答》026  夕阳 著