进入意识无限，除了超越聚焦和无限扩张这两个极端，还有第三个，但第三个只属于少数人。

因为集中一个焦点，跟一个无限扩张的状态，它们其实都是水平的，在一个平面上，它们不是立体的。焦点是在这个平面上；无限扩大、扩大到外围，依然是在一个水平的平面上。但是有那么千分之一的人，他们可以在一瞬间，在垂直的高度产生跳跃！他也许不需要经过聚焦，聚焦成一个点；他也不需要经过扩张，扩张成一个无限大的平面，都不需要。他只需要轻轻地向上一跳，就来到了那个没有疆界的意识状态当中！

这也就是禅宗讲的，有些人天生悟得很轻松，他没有收缩、也没有扩张，他不经过任何方法，“一镞破三关”，一下子就悟了，就悟入这个无法表达的空性当中，悟入这个无法表达的、没有对立面的意识状态当中。有人有这个能力，但这个能力只属于极少数人，非常另类，非常少；大多数人必须通过聚焦的方法，或者扩张的方法来超越物理世界。

一个人可以通过这三种方式：无论聚焦、扩张，还是突然间的领悟、突然间的顿悟达到了那个意识源头，那个浩瀚的源头。但这并不是一个终点，这是一个起点。他就从这里开始，变成了一个彻底的旁观者，一个彻底的对世界的体验者。他的体验不再是聚焦的，也不再是扩张的，他的体验是自然的全观，是一个意识本来的最自然的状态。意识是无限的，但这个无限并不是扩张的无限，一点不扩张，这个无限没有任何扩张的倾向，但它又是无限的。

所以你的意识状态既是无限的又不是扩张的，也不是有焦点的。只有达到这个状态的人才会知道你的意识是什么样子的。它是一个天然的內无限的经验。所以孙陀罗难陀讲明圆灭漏，我达到了这个状态以后思想不再能够牵引我，不再能够产生渗漏，斯为第一，但这仍然是一个开始而已。你的修行从此刻开始，它不是一个终点,它是一个起点。

有可能在坐的能听懂的人很少，也许我们的学员能够听懂一点点，走进意识无限的这三扇大门是非常重要的。垂直跳跃的人一般都是前世就开悟了，所以他这一世稍微跳一跳也就开悟了。一般前世如果没有开悟经验的人，很难垂直跳跃，他必须水平地要么聚焦、要么扩大。但是我依然建议大家这两个都尝试一下。扩张的方式不太好尝试，扩张的方式除非有人引导，否则危险性比较大。因为扩张会产生克，你扩张很大的话，会克得很厉害，因为扩张意味着自我的膨胀。所以并不建议大家尝试扩张。聚焦其实也会有一定克，但克得不那么厉害，相对来说比扩张克得要少得多。

摘自《楞严今释011》，夕阳老师著。