印度旅游有一个项目是体验阿育吠陀的油压按摩，其中有一个第三眼按摩不是用手压。而是你躺在那儿，他们会在你的头顶上吊一个瓦的盆，里面装满了油，然后有一些棉布垂下来，这个油会随着棉布滴到你的第三只眼的中心——眉心，整整把一壶油全部滴完。大家有没有经验过这种油压按摩？非常的舒服，因为那种压力远远小于双手的压力，它如此的温柔细腻，再也没有比油滴落到第三只眼更细腻的触觉了，他们用特制的，里面加了配方的油，而且选择的又恰恰是人体上最最容易经验到细腻感的一个地方——第三眼眉心。
《中道》里曾经有这么一段话：如双羽般轻抚你的双眼，用最轻柔的羽毛轻抚你的双眼。你眼睛闭起来，用羽毛轻轻的、温柔的轻抚你的上眼帘，当你这样做的时候，就会有微妙的压力，这个微妙的压力只是来自于羽毛的力，如此的轻、如此的微妙。
之所以只允许用羽毛的一个原因是：只有在极度轻微的压力下，双眼的能量才会开始向内运动。如果压力过大，双眼的能量非但不会向内运动，而且会产生向外的抵抗，它就好像反对某种暴力一样，开始向外抵抗，所以必须是用羽毛轻抚眼球、轻抚上眼帘，非常非常的轻。
那个压力并不会让你感觉到是一种暴力，而是很温柔的。当你用羽毛轻抚上眼帘的时候，眼睛内在的能量就开始自动的向内回转，它向内回转无处可去，去哪呢？只能够去第三只眼。这是《中道》里提供的一个冥想方法。
还可以用一个替代性的方法，也就是你在冥想的时候，眼睛闭起来以后，用你的两只手，掌心要向下凹，不要用你的掌心碰到上眼帘，而是双手虚扣，覆盖上去。这个时候，凭着掌心的微妙热量，也将会刺激到你的双眼，仅仅是那个热量就足够刺激到双眼的能量，双眼的能量紧接着会自然的向内移动，它没地方可去，只能向第三只眼去，这是一个近似的方法。
如果说这种方法效果还不理想的话，那么阿育吠陀的油压效果一定会好，没有任何人会感觉油压是不好的，几乎每一个经验过油压的人，都会感受到那种来自温温的、油的轻抚，使你感觉到无比的放松——
这就像《楞严经》里提到的：跋陀婆罗感觉到水沐浴到身体上的时候，身体好像融化了。因为他对触觉的敏锐度相当的高，只要轻微的水流碰到皮肤，他就能感觉到一种来自内心的抚慰。一般人对触觉的感知可能敏锐度没他那么高，所以需要阿育吠陀的油压，这种油压几乎可以令每一个人都感觉到忘我。
所以它不仅仅是一种保健的方式，不仅仅是一种治疗，它更深层的用意实际上是灵性化的，它会让你经验到与跋陀婆罗一样的忘我感，你在油压的过程当中，你忽然就忘记了身体。当你忘记身体的时候，你注定也会忘记世界的存在，因为身体跟世界是相对的，这两者之间，只要有一者消失了，另一者一定也会消失掉。
当你“根”“尘”都消失的时候，还剩下一个东西。当你的身体被忘记、世界被遗忘，你知道有什么东西被剩下来吗？大家有经验吗？有人做过阿育吠陀的油压吗？或者有人在其他绝对的放松的方式下，有忘我经验的时候，你有回忆起来，当你彻底忘我的时候，还有什么东西被剩下来？
那个被剩下来的，才是真正重要的！当世界没有了，当身体没有了，而你没有睡着，你有一丝的清醒存在，这个片刻，你是不是经验到一个完美的空、一个不能言喻的空、一个不是空间的空？你有回忆起来吗？一个语言不能表达的空！
因为你没有睡着，所以你依然能够经验到这个空，但这个空是语言不能表达的，它不是空间，它也不是外面，它也不是里面，因为现在里外都不存在了！如果要里外存在，你起码有身体的感觉，你才会感觉到有里有外，但是身体的感觉都没有了，太陶醉了！太忘我了！以至于身体感、自我感都没了，但你却是清醒的，而那个片刻你一定会经验到某种令人神醉的空！
这种空，你根本就没法把它表达成是一个空间，大家一定多多少少经验过，这种空，你能表达成是一个空间吗？不可能！它不是一个空间概念，这种空，甚至里面也没有时间概念！因为当你在神醉的那个空间里的时候，是没有时间感的，即使你做油压按摩做了一个钟头，感觉好像只过了十五分钟，时间过得特别快。爱因斯坦曾经讲过，时间感是一种来自人类的感觉，这种感觉取决于你的快乐和痛苦的程度。在相对论里面，当你感觉快乐，时间就缩短；当你感觉痛苦，时间就拉长。所以为什么当你做油压的时候，一个小时就感觉只有十五分钟，因为太舒服了！
在那个空里面，非但没有空间的感觉，连时间都没有了！它是时空消融的一种陶醉！唯一存在的是意识本身！而现在，这个意识本身却无法找到一个来源，你不能说这个意识本身在第三只眼、在心口、在头顶、在你的身体里，因为身体已经被遗忘了。
现在，意识在哪儿呢？你知道意识在！你知道这个令人神醉的空在！但仅仅是空，没有方位、没有处所、没有中心点、没有外围，它是一个纯然的空，它是一个类似于禅宗形容的主客体都消失的空！对不对？你没有主体，身体没了；也没有客体，世界也没了。当主客体都消失的时候，这个空就无法被指认存在于某一个地方、某一个范围，它没有范围了，主客体都没有了。
显然，这是一个非常纯粹的灵性经验！这个灵性经验对你非常有意义！为什么你那么喜欢去油压按摩？为什么你那么喜欢听音乐，神醉在那个音乐里？为什么你那么喜欢在阳光下晒日光浴？因为所有的这些状态，所有的这些场景，都能让你产生一个忘我的感觉！都能让你产生一个神醉的感觉！这意味着，在灵性的最高处，是深深的陶醉，而不是枯燥。
也许你听到涅槃这个词，它给人感觉非常空洞，好像是空空如也——彻底的空，那是因为佛陀为了防止你认为它是一种感官的极乐，所以他有意用了一个偏空的词——涅槃。但是当你真的做过油压按摩、真的陶醉于音乐、真的有那么一瞥的灵性经验的时候，你知道吗，那个涅槃不是枯燥的，那个涅槃令人神往，那个涅槃甚至你一次一次地想回去！
当你知道这些的时候，你就不需要灵性，或者说你就不需要灵性这个词了，没必要了。因为在这个经验里，什么词都没有；在这个经验里，甚至连感觉都没有！它非但超越时间、空间，它甚至超越某种感觉！它是超感的！你知道吗？它并不像普通的感觉经验，你可以形容为它是超感经验。
这就是为什么跋陀婆罗说，佛陀问我什么法门最好？我觉得是从触觉融入最好！因为这是他的个人经验，他从触觉融入，他觉得是那么的顺当！就好像滑滑梯一样，一下子就滑进去了，滑进那个令人神醉的空间了。触觉对他来说，是直通道。所以，每一种类型的人都会发现有某一个通道特别适合你，他发现了触觉的通道非常适合他，他不需要油压，他只需要水润，只需要站在河边，用恒河的水从头顶上浇下去，他就会觉得忘我了。
摘自《楞严今释008》夕阳 著
