摘自《证悟者的心要宝藏》顶果钦哲法王

 

当阳光照在水晶上，会现出许多颜色的彩光，

但并没有任何实物可以抓取。

同样地，各式各样的念头──

虔诚心、悲心、恶意、欲望

──完全没有实体，

这就是观世音菩萨的心。

没有一个念头不是空性。

如果在念头生起的剎那能了知念头的空性，

念头就会消失，

爱执及怨恨永远不能扰乱你的心，

烦恼会自行崩解，恶业不会累积，

也就没有随后的痛苦。

这就是四种事业中的第一个

──『息灾』的最高成就。

如果你修行身、语、意的瑜伽，

不受念头所缚，

此时观世音菩萨的慈悲和你本具的佛性

便开始接合而融为一体。

禅定的觉受将伴随着虔诚和悲心而增长，

如同阳光透过放大镜聚焦而增强力量。

这就是第二事业──『增益』的最高成就。

一旦你明白轮回和涅盘的一切现象都只是

心的造作，心的本性是空性时，

那么要把不净观转化为净观就不成问题

──所有现象本具清净地揭显。

一般而言，

这种了悟可以使你随意控制一切现象，

特别是圣者的十自在──

控制物质的能力、控制生命的能力、

控制业的能力等。

俗话说：『能掌握己见，就能掌控一切现象。』

你一旦从妄念的势力中解脱出来，

就能随心所欲地转化五大，

支配无竭的虚空宝藏。

伟大的上师龙树菩萨曾在印度的一次大饥荒中，

将铁变成黄金，不仅让整个僧团渡过饥荒，

还盖了许多新寺院。

过去八十四大成就者所显现的各种神通是可能的，

因为他们已证得空性，并从妄念中解脱。

最后能掌握证悟的本具能力，

也就是第三种事业──『怀爱』的最高成就。

一旦你调伏了妄心，

就没有何处可匿藏邪灵或恶魔。

一旦你充满菩提心，

从前认为是邪恶及障碍的力量，

此时都被认为是上师的化现，

藉此增强你的慈心和悲心。

因此，痛苦会消褪，而恶魔、障碍和困难会让你的修行更进一层，

这是第四事业──『伏诛』的最高成就。