“打枪的喇嘛”曲吉坚赞活佛法照

耶巴喇嘛生前手持手枪的稀有照片

转载自网络。

作者：阿明　　

在小饭馆简单吃些面条后，我们返回昨晚住宿的酒店，继续讨论转天的行程。离着玲珑寺老上师灌顶还有一整天，两位东北道友想在县城转转，那位身体不太好的道友则想趁机请藏医检查身体。

此时，我忽然想起在此次入藏之前，一位台湾道友在听说我要去炉霍时，建议我去拜会一位名为“曲吉坚赞”的活佛。这位活佛是台湾道友藏区的一位著名上师的好友，且道友曾亲自见过尊者示现神变：“曲吉坚赞活佛将一根细绳燃烧所剩的灰烬，以神变之力化为了金刚结”。台湾道友懂藏语对佛法也很通达，看得出他对这位曲吉坚赞活佛的资质和功德很确认。

事实上，我曾经听过类似的案例，我的一位藏族好友曾经亲眼见过已故的大神通自在者耶巴也曾将未打结的绳子或普通的直的钢针含在口中，吐出来时已经变成打好了的金刚结，但将绳子烧成灰后再化为金刚结的情况，还是第一次听说。

两位东北道友对此也很感兴趣，决定转天找藏医时顺道打听一下，如果恰好活佛在家就见一下，与这样的成就上师结个缘有益无害。

转天早上吃过饭后，东北道友在宾馆门前等活儿的藏族司机口中顺利的打听到了这位活佛。那些司机显然对曲吉坚赞活佛很推崇，本来已经详细的告知了活佛的住处，有三位司机主动提出来亲自带我们去活佛的住处。

在前往活佛住处的路上，三位司机用马马虎虎的汉语讲了很多活佛的事迹。比如他们讲活佛具足无碍的他心通，有很多时候，活佛会把很多信众在前往路上的所思所想无有巨细的说出来。道友问“那在什么情况下，活佛会说呢？”答曰：“在喝啤酒之后，有可能会说的”，如是云云……

很快我们就到了活佛家，但让人失望的是活佛并不在家，活佛的女婿接待了我们，说活佛应请出去超度傍晚时到家。因为计划下午就返回玲珑寺，大家悻悻而归，想要取消拜见活佛的计划。就在下午两点时，活佛女婿打来电话，说佛母听说我们前去拜见活佛却没有招待吃午饭责备了他，他现在就到宾馆接我们。这样，我们苦笑了，我们没法走了，因为这样太不礼貌了。我们婉拒了活佛女婿的好意，约好下午六点赶到活佛家中。

下午五点时，活佛女婿急急的打来电话说活佛马上到家，他开车到宾馆门前接我们。乘车到活佛家后没过几分钟，活佛就到了。我们马上供养了早就准备好的供养物（灌顶宝瓶、曼扎、水供壶等），活佛很高兴的接受了，并慈悲的给予了摸顶。

活佛为信众赐予加持水

活佛看样子有五十来岁（事后得知活佛已经68岁了），身体很好精神矍铄。活佛刚刚坐下，还没等我们搭话，早就等在家中的藏族信众就一拥而上，活佛什么也不问，坐在那里念经加持。活佛念了足足有一个小时才结束，接着就为每个信众单独的加持。

活佛用鞋子为信众除障

活佛的加持方法也很奇怪，居然捡起自己的鞋子捶打信众病痛的位置，接下来的事儿就更加匪夷所思，活佛把鞋子中的一只鞋垫取出来剪了一片交给了一位信众。

以前在与大恩上师特尼仁波切聊天中，曾经听说过一些比较“另类”的成就者会用鞋子给信众赐予加持，遇到问题严重者会让受众燃烧自己的鞋垫熏闻消除病障。没想到，今天亲眼见到了，当时我有种预感——这次我应该是遇到了一位较为“另类”的成就上师。

活佛为信众打卦释难

大家都饿了，佛母张罗着吃饭，也示意让我们一起吃，但我们见活佛仍旧继续与信众谈话为他们打卦、解答和加持，没有动碗筷。佛母看出了我们的心思，跟我们说：“不要等活佛了，他不知道还要多久呢，家人从来不等他，反正给活佛留了饭菜。”

终于活佛还剩最后一位信众，那是一位藏族老阿妈，她背着生病的孙子请活佛加持，活佛在为小孩打了金刚结、喝了甘露水、赐予了加持、打了卦、嘱咐了需要念的经以及推荐了藏医后，那位老阿妈供养了活佛五十块钱，但活佛死活也不收如是反复了多次，最终老阿妈拗不过活佛，收回了自己的钱，千恩万谢的离开了。

活佛终于可以吃饭了，看着老阿妈离去的背影，活佛对我说：“家里孩子生病了，本来就不宽裕，我怎么还能再收她的钱呢？！”接着，活佛一边吃饭一边询问我们这几位汉族求法者的情况。东北道友很感动的对活佛说：“您这一天外出念经，很辛苦呀！”活佛笑答：“我外出念经是休息，在家呆着才是真辛苦呢！外出只是念经，什么事情不用做，很简单很轻松。在家则不然，整天人流不断，都要念经都要加持，很累人的，呵呵！”

活佛的饭量不大，仅吃了小半碗面片就把碗筷一推，跟几位送活佛回来的藏族僧人聊天。我这时发现活佛不但非常健谈，且所讲所谈句句都与佛法的闻思有关，且非常透彻清晰，加之活佛非常的幽默风趣每每引述笑话，让在场的人笑的前仰后合。我由于基本可以听懂，也是跟着爆笑不止，这让两位东北道友很着急，催我给他们翻译。由于活佛的语速太快，我仅是每隔一段就简单的总结性翻译一下。

活佛见我会藏文很高兴，针对我们感兴趣的问题做了不少开示，其间我明显的感觉到活佛的他心通，有些开示似乎正好是针对我心中所想，事后两位东北道友也表示有相同的感受。

不知不觉已经接近十点多，是到了该告辞的时候，但是两位东北道友非常想见识一下活佛的神变金刚结，于是怂恿我跟活佛提，我则希望他们提我翻译。就在我们低声嘀咕的时候，活佛让女婿去厨房拿一只碗和一只筷子来。我马上示意道友拿出相机准备拍摄，显然活佛已经看出了我们心中所想。

碗和筷子来了，活佛先用加持水将碗斟到半满，再用小刀将筷子的一端劈开一个裂口，而后将从自己黄色腰带上扯下的三根细绳子夹在裂口上，接着用火机点燃了绳子，灰烬自然的落在了下方的水碗里，最后活佛将碗里混着灰烬的水一饮而尽。

这前前后后，我们三个人一直屏住呼吸注目观瞧，没有漏过一个细节，道友录制视频相机的镜头也一直没有离开活佛。只见，活佛直腰端坐双眼直视虚空，这样入定了几秒钟之后，活佛伸手从嘴里取出了三根黄色细绳，显然和刚刚烧到的细绳质地和颜色一模一样，长度也看不出有什么明显的不同。这时活佛的女婿让我们靠近了仔细看，果然我们发现在三根细绳上有分别都有一个非常清楚的金刚结。

显然活佛的意思是一人能给一个，但事情出了岔子，有两根金刚结结在了一起，活佛对我说：“你不是比他们晚走吗（两位道友转天返回成都，我则继续赶往亚青），明天再给你做一个！”

两位道友心满意足而归，我们在宾馆里关于活佛神变金刚结的事情聊了很多。我跟他们说：我台湾道友的上师一位大德著名大德，而曲吉坚赞活佛是这位大德的好友，再结合今天我们看到的活佛被信众迎请至藏族信众家中修法、家里活佛主持寺院法会的照片、为前来拜见的藏族信众加持、很透彻专业的佛法开示等等情况来看，这位曲吉坚赞活佛的身份是没问题的。加之，活佛今天所显的神变来看，还是一位具有证量的上师。只可惜今天的神变金刚结的视频，我还有不太满意之处。

那位当时摄像的道友问道：“是不是你觉得我今天拍的不够好？”“那倒不是，”我跟他解释，“今天活佛从自己的腰带上取下三根细绳，的确是很慈悲，因为藏区有说法腰带不同于别的法衣，有更加特殊的加持力。但对此有怀疑者，会认为是活佛提前含在口中作假，毕竟那是活佛的腰带。要是有机会，活佛用我们给的绳子就更有说服力了，那样可就可以排除提前含在口中的猜测，因为无法事前准备绳子……”我们与曲吉坚赞活佛也是初次相识，这些想法也仅是想法，如果真的这样去做，貌似非常不礼貌，我们也是随便说说并没有放在心上。

第二天早上，我们联系那位送我们去喇荣尸陀林的藏族司机（详情请看《喇荣尸陀林—2010年春甘孜朝圣之旅》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100iqo0.html）送我们到玲珑寺接受老上师的灌顶。在临行前，两位东北道友看时间尚早，临时决定转道曲吉坚赞活佛家中。

活佛恰好没有出门，一看两位东北道友又来拜望也很高兴，又给了不少加持品和自己的一本伏藏专著，这时我才发现活佛还是一位伏藏师。但当我询问活佛关于伏藏师的身份和掘藏情况的时候，活佛却一直回避，谦卑的称自己是一个很差的喇嘛。

道友将事前准备好的一把蓝色绳子交给活佛，请活佛打些金刚结，活佛命女婿拿来剪子剪成长短一致之后，开始一一的打成一种比较复杂的金刚结，且同时佐以大声的念诵加持。

原本以为活佛打几个复杂的金刚结以后，就会改为简单的打法，因为绳子实在太多，如果一一打成复杂的金刚结太耗费精力了。但是，我们发现活佛一直打那种很复杂的金刚结——不厌其烦，这搞得我们很过意不去，一直跟活佛说“您打那种简单的结的就好了，我们有信心，加持是一样的，您别太累了！”然而活佛却一再表示：“这些都是我分内之事，应该做的，不累的，没什么的！”就这样，活佛一边念经一边打金刚结，将近一个半小时，终于接近尾声了。我当时深为感动，想起了《普贤行愿品》里的句子：菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

眼看着还剩最后一个绳子了，但活佛在这时却停住了手，他招呼我们坐的再近些，并对我说“昨天你没有金刚结，现在我就给你做！”后面的情况，与昨晚的一模一样，只是换成了我们供养的蓝色的绳子，比昨晚的活佛的黄色腰带长的太多、粗的太多。由于绳子太粗太长，打火机烧绳子根本不行，女婿只得换成一个蜡烛。

活佛加持神变金刚结的视频

（因做了压缩处理，比原始视频略显模糊）

当蓝色的金刚结从活佛口中拉出来时，我们都清楚的看到了已经打好的金刚结。事情就发生在我们眼前，绳子也是我们给的，活佛打金刚结时，我们三人的目光一直没有离开，一切正如我们昨晚所想，怀疑论者再没有什么空子好钻。我们三人再次感受到活佛的他心通。

辞别了活佛，我们在车上一直热烈的聊着曲吉坚赞活佛的事情，刚刚一直在门外等着的司机插了一句：“你们怎么知道那家的主人是活佛，你们要小心，我们藏族骗子很多的，而且我怎么从未听说这个院子里住着一个活佛呢？！”我们也不与其争辩，笑着跟他说：“你放心吧，我们不是傻瓜，你以后有机会问问吧。”出了县城，我们直奔玲珑寺而去。