讲述：祖古·乌金仁波切

记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑　马西亚·宾德·舒密特

翻译：杨书婷　郭淑清

第四章莲师伏藏

第八世纪末时，莲花生大士来到西藏。身为金刚乘最重要的大师，他与本劫千佛的每一尊佛同时到临（l）。他有二十五位主要弟子，每位弟子后来都转世为伏藏师，将莲花生大士为利益后代众生所埋藏的教法发掘出来。

我的根本上师桑天·嘉措对莲师怀有不可思议的信心，他告诉我，他是多么地钦佩莲师的言教。虽然桑天·嘉措极为博学多闻，并博览群书，但他仍持续在莲师的教授中发现许多合时合宜的新涵意。

“没有比莲花生大士更伟大的人了，”他常常这么说：“当然，释迦牟尼佛是根源，但莲花生大士让金刚乘教法遍传并兴盛于整个印度，尤其是在西藏。如果你仔细看，就可以发现他的伏藏法是多么令人赞叹！而如果你将发掘出来的伏藏法与其他经论做比较的话，就可以发现它们独特的优点，原因就是在于它们源自莲师本身。”

“那些散文超乎寻常的优美！对任何一个人来说，要写出像伏藏法那样优美又有深度的东西是很困难的。不同于经论只是博学之士所写成，在伏藏法中，每个字都有一层层更高深的涵意可以理解。莲师金刚语殊胜的功德，就是指每当你让读他的教法的时候，就会不由自主地升起信仰与虔诚心、信任与全然的信心！”

“我们可以在几位伏藏师所发掘的伏藏中看到辞语相似的教授，因为它们全都是从空行母（dakinis，密续的女性本尊）的象征文字翻译过来，且正确无误的莲师言教。”（2）他说，“我们不应该怀有任何疑惑，举例来说，《七句祈请文》（Seven-LineSupplication）的开头‘乌底亚那（Uddiyana，位于北印度）西北隅’，就出现在许多不同的伏藏法中，不同的伏藏师都取自同样的来源。”

“离开西藏之前，莲师封藏了为数极多的伏藏，包含了让后代修行者有所依循的教法、宝石与圣物。由于无限的慈悲，莲花生大士将利益未来众生的伏藏法封藏在坚硬的岩石中、湖中、甚至天空中。一想到这无比的慈悲，就让我生起敬畏之心。”

然而，却有人无法对这样的慈悲生起感激之心。近来，有些怀疑者就说：“伏藏师也许并未持有这未间断的传承，因为他们并未自莲师处获得所传教法的灌顶与口传，他们只是挖出了几样自己藏起来的东西！”

殊胜合时的伏藏

事实上，这些过去世曾为莲花生大士弟子，后来发掘出宝藏的伏藏师，都得到莲师的加持，领受了那些伏藏法的灌顶与口传；每位伏藏师都领受了完整的传承，且具有正统权威性，远比现在大多以肤浅的方式，只有加持表象的灌顶更为殊胜。

所有伟大的伏藏师在身、语、意方面，都受到莲花生大士的亲自加持与灌顶，声称他们并未得到传承的说法是幼稚的，这些言论也凸显出说话者对七种传统传承方式一无所知（3）。伏藏法的教授极为深奥，而且都是封藏在四式和六法（4）的宝藏箱中。每个密续的经文也都可以用涵意渐次深奥的十个次第来解释。这是桑天·嘉措向我介绍的莲师教法。

“伏藏法意涵的层次浩瀚无垠，如果你有兴趣再深入探索它们。”我的上师继续说道：“伟大的伏藏师从孩提时代开始，就迥异于其他孩子，他们可以清楚净观到本尊；伏藏师并不像我们这些必须循序渐进学习与修持的一般人，了悟自会从他们内心倾流而出，普通人是无法即刻了悟的。”（5）

就如同我另一位上师宗萨·钦哲跟我说：“伏藏法就像秋日成熟的庄稼。每年都会有新庄稼，每季也都会有新鲜的庄稼可以播种并享用，因为那就是当季可用的庄稼。伏藏法是为了在往后历史上的特定时期被发掘，所以才被封藏起来，它们会在特定时期，以最适切的形式被发掘出现。”

当不同伏藏法被发掘的时机来临时，伟大的伏藏师就会出现在这个世界：他们能够潜入湖里，或飞上人际无法到达的洞穴中，从坚硬的岩石中取出物件。

我的曾祖父秋吉·林巴就是发掘莲师伏藏的大师之一。

1、在《贤劫经》（BharakalpaSutra）中，佛陀叙述他是一千位来到我们这个世界系统，真正全然觉者中的第四位。

2、空行母文字是一种编成密码的神奇文字，将莲花生大士的教法纪录在卷轴上，并藏在岩石中、湖中或盒子里。

3、七种传承是①口传（喀玛Kahma），早期翻译的藏经与密续，由上师毫不间断地传给弟子；②岩伏藏，由伏藏师发掘出来；③重掘伏藏，第二次被发掘出来的过往宝藏；④心意伏藏，从上师的心意间发掘出来；⑤口耳传承，直接自了证者处领受；⑥清净灵视，自清净的体验中领受；以及⑦忆伏藏，来自前世的回忆。

4、四式就是四种模式，指文字、一般、隐藏、究竟；六法则是六种范畴，指了义与不了义、暗示与非暗示、文字与非文字。四式六法是解释密续意义不可或缺的锁钥。

5、最早的两位伏藏大师酿热（Nyang-Ra）与咕如·确旺（GuruChowang）被称为“两大伏藏王”，其余一百位伏藏师则被描述为他们的侍者。还有“伏藏三杰”、“八林巴”、二十五位主要伏藏师等，都具有相同的重要性。但在108位伏藏师当中，最主要的，就是杰出的“两大伏藏王”酿热·尼玛·欧色（Nyang-RalNyimaOzer）与咭如·确旺。第一位为人所知的伏藏师是桑杰喇嘛（SangyeLama），但他与桑杰·林巴（SangyeLingpa）并非同一个人。