钦则益西多吉密传
索达吉堪布 译

八一、震慑鬼魅的计谋

无论尊者去往何方，一旦有人妖魔附体、厉鬼加害或重病缠身时，尊者或用刀子刺入身体，杀死后令之复活，或拳打脚舞，赐授唾液、加持等希奇古怪的方式制伏和摄受。
此等精彩故事浩如烟海，实在无法一一罗列。

八二、与女娲背道而驰

因为尊者是智悲光尊者的化身，德格国王曾将他奉为国师，对他推崇倍至。

后来，因尊者作了一些不合常规，变化莫测的成就行为的缘故，国王和民众都难以理解，产生了一些分别念，所以一直未迎请尊者前往当地。

当尊者在加绒十八国、果洛、蒙古等地降伏和摄受的种种显示成就神变的奇异故事妇孺皆知、家喻户晓时，德格国王才如梦初醒，恢复信心，紧锣密鼓地准备迎请尊者，但遭到了婉拒。

德格国王给尊者去信也石沉大海，委派大量差役前往，也无济于事。

德格国王恼羞成怒，写信威胁说：“你最好俯首听命，否则我就要动用武力了。”尊者仍然不加理睬。

德格国王又去信说：“我的宝箱中有大量的珍贵加持品，您要不要来见识见识？”尊者仍然稳如泰山。

德格国王黔驴计穷，只得求助于多哲仁波切，听他把前因后果讲完，仁波切说：“钦则活佛在因时显示的成就行为的确是匪夷所思、超乎寻常。如果不采用强硬手段，而是怀着信心以恭敬的方式迎请，他应该会来。”

国王立即按吩咐施行。一日，尊者终于以差役的行头装饰来至国王身前。为国王灌顶并作长久住世偈文，然后说道：“你以前将我视为国师不合情理，我徒有钦则活佛的虚名，现已还俗，成为罪业深重的屠夫种姓，不配担当法王您的国师，只配作一名差役。”说着，就模仿差役的行为跨马、背枪、撩起衣服、别着长刀，在乐达寺后面一个必须弓腰才能进入的小门反复进出。

国王大臣等众眷虽然很有信心，却不便效仿，以免有失身份。

当时德格境内正遭受严重干旱，庄稼和牧草全都干萎枯黄。他们曾向噶托和佐钦的僧众祈求荫庇，但未见收效。两寺的上师异口同声地向他们力荐：“看来只有多钦则上师（尊者）亲自出马，才能护佑你们了。”

国王就此向尊者求助，尊者说：“只有给天空穿孔，否则无济于事。你们赶快去准备穿孔的一些铁钉和一把铁锤。”他们连夜赶制，很快将一切物品备齐敬呈尊者。

那天，尊者如前一般作差役装束，他脱下上衣，右手执锤，左手拿钉。在德格宫殿四方，以铁钉摞在铁钉上面，然后用铁锤猛厉敲打。

空中传来各种轰鸣，尊者已是大汗淋漓。过了很长时间，一阵震天动地的巨响震撼了人们的耳膜。大家往上一看，蔚蓝的天空上开了一个天窗一般的孔，烟雾般的云从孔中涌出，溢满整个天空。暴雨倾盆而下，洒满了境内龟裂的大地。

有一个地方因为洪水过猛，几近淹没，连忙向尊者告急。尊者告诉他们：“你们在具加持力的唐东杰波像前供养，并念诵浊世救怖祈祷偈，就会得到庇护。”他们不由分说，连忙照办。

洪灾消除，危难平息，当地又开始风调雨顺。种子发芽，草木返青，大地呈现出一派欣欣向荣的繁茂景象。

八三、改穿伏藏师装束

竹钦的莫杰南夸多吉与噶托的给则玛哈班智达等人都众口一词地议论道，钦则上师着差役装束实在不合常理，并将想法告知了德格国王。

国王向尊者商量道：“如果您今后不穿差役装而改穿伏藏师装束，我一定对您言听计从。”
“那我可以离开这里吗？”

“您可以随心所欲。”国王无可奈何地回答。

从此，尊者就穿着伏藏师装束游历四方。以种种成就神变调服、护佑的民众无所不在，过着闲云野鹤般的自在生涯。

八四、修宝瓶等仪轨时的常事

无论是寺院、国王、大臣还是庶民百姓，在迎请尊者修宝瓶仪轨等时，时常见到如此情形。

尊者自心间化出各种幻象迎接刚噶热等尊众，天尊以各种飘逸舞姿纷纷降临。

在将游方、漂泊的鬼神驱逐、遣送后，将剩下的鬼神以神力暂时关押起来以示警告，然后才将它们释放。

此时，四面八方的鹰鹫等众多飞禽齐集，将会供余品享用完毕后，满心欢喜地分飞而去。

八五、为万人灌顶的瑞相

尊者应彻杰国王之邀，为一万人赐授灌顶。

在灌顶过程中，仅仅用了满满一宝瓶水作为灌顶水就已经绰绰有余。空中一直弥漫着扑鼻的芬芳，人们的身体获得暖乐炽盛的感觉。

当晚，很多人的梦中出现了各种吉祥征兆，所有的痼疾都消失无余，各种瑞相纷纷出现，人们都感到十分稀罕。

八六、观音像前获得的悉地

尊者在金川的观音像前作十万会供，并熏烧桑烟。此时，自佛像的身体开始降下甘露，一共获得了满满一托巴甘露的悉地。

八七、全是因为对上师的恭敬

乌金南加和霍喇嘛丹增正在尊者身前全神贯注地写字，尊者则专注地仰望虚空：“你们快看！”循着尊者所指的方向，只见, 前面虚空中白色明点的光芒耀眼夺目，簇拥着哥塘喇嘛日比益西多吉的弟子索南加措。他一边向尊者洒鲜花，一边前往铜色吉祥山。

尊者若有所思地说道：“他是大字不识一斗的文盲，之所以能趣往刹土，全是因为对上师的恭敬心所致啊！”

八八、觉沃亲自赐名

尊者前往拉萨，为大、小昭寺的两大佛像、罗哥学热（观音像）和让雄阿丹为主的佛像贴金。

在会供时，觉沃开口为尊者赐名“红阿杂亚”。

则热桑耶巴和彻钦赞叹道：“他真是一位了不起的大德，曾经桑耶巴智悲光尊者在觉沃前顶礼，觉沃开口微笑并赐名‘钦则拉’。自法王松赞干布至今，虽然多次出现觉沃开口为有缘的信众说话的奇观，但有幸得到赐名的，除他们两人以外，实在是前所未闻。”

八九、悬崖下留下的清晰身影

站在噶公拉的百层悬崖前，尊者毋庸置疑地说道：“沃热，把我扔出去！”

“遵命！”沃热一边扔出尊者，自己也不假思索地跳了下去。

尊者在悬崖下包括随身的刀子都留下了清晰的身影。正当沃热即将坠于尊者身上时，尊者往旁边一闪，沃热也留下了同样清晰身影。

九十、着曜的放马老人

可怜的放马老人四处寻找丢失的马匹，锲而不舍地找了很多次，结果却一无所得。

他六神无主地找到尊者，将情况向尊者讲述。尊者勃然大怒，将头发往后一甩，正好击中曜王像，并且骂道：“笨蛋！你着曜了！”

三种因缘聚合，放马老人顿时着曜昏厥，经尊者禳解病魔加持后，才恢复了知觉。