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1.最初决志，忽然了悟。

我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。

我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩塌天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。

我不分昼夜的问天，怎的能救杨柏？一连问了几天，也问不出办法来。我心里很是着急，像这样迟延下去，杨柏岂不要遭大祸么？忽又想到，古人羊角哀是舍命全交呀，我只在家里问天，怎能算是学古人呢？想到这里，不知不觉地便大声说：“走！”当时被我爹听见了，问我说：“你上哪去？”我说：“上二道沟救杨柏去。”他老又问：“你会救么？”我说：“救不了他我就死！”说完了话，我就往外走。家里的人以为我是疯了，便托我的表弟李全魁（他是去二道沟要膏药），跟在我后边。

那时天已黑了，我趁夜前往，一面走，一面吵嚷：“杨柏死了，我也不活着！杨柏死了，我也不活着！”喊了多时，走到通都岭上，那时正是十月月底，黑洞洞的夜里，忽然就通亮了，这时我也不嚷了。过了一顿饭的功夫又黑了，我哼了一声，表弟问我：“哼什么？”我说：“刚才通亮的了，怎么黑了呢？”他说：“没有亮啊。”我说：“好吗，刚才通亮的了。”

说到这时，刷拉一下子就明白啦！五脏六腑像用水洗过一般，立时就三界贯通，明白了天道。我乐了三天三宿没睡着觉。也知道杨柏的官司是天考他的信心，他该有六个月的牢狱之灾，我要上三趟朝阳府，三趟二道沟，才能了他的事，也知道了每次该当怎么办。还明白了将来国家怎样变法，胡匪何时消灭，男女怎样行道，世界怎样清平。我一边走一边向我表弟讲起道来，还说了许多未来的事。这晚上住在二道沟老白家，又向白勤讲了半夜。心光开朗，快乐的我三天三夜没有合眼，逢人便说，遇人就讲，那种美妙的滋味，简直说不比来。

我为什么一下子（倏忽之间）就明白了呢？就因为我这几天，时时刻刻的问怎的能救杨柏，一心一意的格物救杨柏。格物得真了，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了太虚空的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。

２.保任存养，证大光明。

先生自述当时的存养功夫：
无论男女老少，能立志存养，百日内必能大放光明。我守墓时，在山的阴坡，冬天极冷，我在那里住着，人都替我愁，我却是很坦然的。不过百天，我的小屋里，每到夜间光明得很，天上星斗历历可数，诸神诸佛都来相会，所以我知存养之力最大。人得空出来，才能归先天，满天的神佛才能来助你，你若心里有个物，神佛又怎能助你。

3.守通三界，性理疗病。

我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守出一窖银子，他就号啕大哭地说：‘有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世了，要它还有什么用呢？’他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。

我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，我的家乡地瘠民穷，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我‘答碴对号’，我整整地忙了三天三夜。”

等我守灵了三界，给人讲病以后，天天有人来给我的老人上香磕头。这时，我可真乐了，越乐神越足，说话也就越灵。由这我才知道，乐是聚神的。人若亏道，才哭呢！大家都是习而不察，不知道抱住自己的本分去尽道，一味的在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛

我三十九岁那年春天，家里只有七斗小米。我在南山守坟，来求我讲病的人，越来越多，都是从一百多里路以外赶来的。有些人从一早等到天黑，还没轮到讲病。也有等我讲完了病天也快黑了，没有办法再往回赶路，我只好叫人送他们到村里去讨宿（借住宿处），每个人，由我家分给一碗米，求人代饭（恳托借宿人家代为煮饭），人多时连王家营子都住满了（王家营子为邻村），连我家里的人在内，都是吃这七斗米。从春天吃到秋天，缸里的米也不见少，真吃出神来了！

我守坟的时候，村东五里路的大东沟村，有一位曲老太太。她听人传说，我讲病很灵，就抱着她的小孙子来求我给看看，这孙子好不好养活？我向曲老太太说：‘你这个孙子好有一比，就象一张假票子（凭帖乃商号所发出与现在的本票，功用相同），我好象似出票子的本铺，你若是不来照（查证），还可以推着花（流通使用），能有二年的活命，现在既是叫我看着了，为了可怜你们婆媳二人，不必再瞎费力了，我把这假票子给勾了吧（注销了），这孩子不出十天就得死了！’曲老太太问：‘为什么呢？’我说：‘因为你们家里的伦常道行颠倒了，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。’曲老太太说：‘这是什么意思呢？’我说：‘你在家里，是不是每天早起、扫地、起火、烧水、煮饭，你儿媳妇，倒起得很晚，你看她起来了，就给她送洗脸水去，她才洗脸吃饭呢？’她说：‘对。’我就告诉她说：‘老天爷为了罚你儿媳妇的不孝之罪，才特意叫她生了这个孩子，叫她夜夜不断地拉稀屎，闹的你儿媳妇不能睡觉。你这孙子有没有这样的病呢？’曲老太太说：‘正因为这孩子有这种病，我才抱他来求你给看看。’我说：‘本应闹她三年，这孩子才能死，我为了可怜你们婆媳二人，才说破了。你回去告诉你儿媳妇，今后一定要守媳妇本分，孝敬老人，要能把孝道行真了，以后再生小孩，不但没病，还能出贵。你也别再偏疼你儿媳妇，不叫她做活了。你得守住老太太本分，家道自然会好。’曲老太太就抱着孙子回去了。她把我的话，告诉她儿媳妇。她儿媳妇生气说：‘不要听他胡说乱道。’嘴里虽硬，心里可是不安，她自己想还是出去躲躲好。三天以后，她便抱着孩子回了娘家。过了五天，这孩子果然病了，她便对她妈说：‘这孩子怕是不好，王孝子说他活不过十天，可别死在你们家里！’她就抱着孩子骑驴回婆家，走在半路上孩子就死了。

4.四大界分，如如不动。

我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢？

若能本性如如不动，把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界。

若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界。

若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界。

若是为名为利争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。

所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

会使用志的人，越遇逆境越乐；会使用意的人，意念多大，义气也多大；会使用心的人，心里千变万化、妙用无穷；会使用身的人，无论怎样做活，也累不伤人。

志要高、意要大、心要平、身子要低。

真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐！

我守坟时，守到一百天，守灵了三界，诸佛、诸祖都来搭碴对号。志诚才能聚佛，意诚才能聚神，心诚才能聚人，身成才能聚物。哪界诚、哪界灵。

人要是定在志界上，如如不动，不用你去找佛，佛就会来找你。你要是定不住志，就是天天求佛，佛也不理你。因为你见好事心里高兴，是被善魔魔倒了；见坏事心里发愁，是被恶魔魔倒了！要是到了志界上，好事歹事都不动心，对与不对全不动性，魔就助你成佛啦！

5.功圆果满，脱骨换胎。

我现在的病是“火焰山”，我的火是从木性中发出来的。先生面对恕忱（允恭父）说：“你将来也有这一遭，可不定在什么时候。你的火得从土性里发出来，身上的肉属土，你的火都在肉里含着，不过这一关，不能到佛国。”允恭问道：“怎么人人都有这关口呢？”先生道：“人是天地万物真宰，有一物过不去就要争理，争理就有火，最后火发出来就成这个关口，我讲道叫男子领万物，女子助万物，从万物，正因万物和我都是一体啊！”

我近日的病不是病，是“火焰山”啊！这火已烧我三年，是真火啊！降真火的还得真水，水就是智慧，修道的难得这一番锻炼，必得功圆果满，事事放下以后，才能有此境界。
我这次的病是换胎，所以浑身的肉都疼，若是脱骨更厉害。允恭问：“什么时候才能脱骨呢？”先生道：“我已经脱骨了，疮痨好时是换命，救杨拍是换性，那时候得羊角哀的灵，所以同时也换骨了。”允恭问：“骨是父亲的精成的，肉是母亲的血成的，对不？”先生道：“对。”

是日早七时，再为先生沐浴，浑身无肉，惟金色肌肤包着骨骼，光耀似金身。

6.预知时至，神佛接引。

今天不走了，明天才走。
众将先生移归室内，仍换便衣，呼吸自如，且很精神，夜间自己还能起坐，饮水五次。二十五日，晨刻，先生尚好。午后，气息渐短，对张雅轩道：重道别重事，帮大家讲道！

晚五时，先生令为更衣，复移客厅床上。六时许，手向上举，作拱揖，自己把帽子摘下，口中发微音，须侧耳听方闻：好啊！好啊！走了！走了！快走了！

此时男女齐跪两旁静默，或问以有神佛迎送吧？微点头。六点，问曰：几点钟？众答六点。又数问，众皆看钟表以答。九时许，大连会中代表八人至。时先生气息已微，乃为换枕或帽。岳兴华说：“善人啊！上佛国呀！”先生点头示意。九时二十分，先生于群众目光注视静默无声的礼堂中与世长辞了。时为民国二十六年十一月二十五日（古历十月二十三日）享寿七十四岁。

于先生临终之前，众皆环侍。孙静轩见先生暂不能走，王国华犹未晚餐，乃作鸡子汤一碗，召国华至别室日：“你把此汤吃了吧！”静轩去，因华本无心食汤，因不肯辜负人意；便少坐，刚持匙欲食，闻音乐大作，心甚不快，把匙放下，乐声沉细了。少顷，又大作，如是至三。国华忿然自思曰：会中人平日敬善人如圣佛，今当永别，犹作乐取乐，足见他们心地之虚伪了！

时刘惠忱家住于会外。次晨来，问：“善人何时归天？”告以九点二十分。惠忱说：“正在那时，我闻三次音乐声，我说是仙乐迎接善人，我儿说电影院内的乐声，便搪过去了。”过三日，张星南述惠忱所言，王国华问：“会内风琴，学生随便按吗？”星南说“不。”又问：“琴在那里？”星南说：“南楼上锁着。”又问：“善人逝世时，谁按风琴？”星南说：“绝无其人。”国华将闻乐嗔怒事，细述一遍，两事相证，乃知确系天乐迎接先生。

7.解脱自在，万灵真宰。

先生把人看得是贵重无比的，他说：一个人便是一个太极，便是一个天地，便是一个阴阳，可比天地还贵重的多。

第十五届第十八班高级讲习班，张星南出席讲话后，说：等着老教皇或老教主给批评批评。冯主任说话毕，也说等着老师给批评。二人所说都是指着先生说的。下午先生上课道：他们叫我是教皇或教主又叫老师，他们乐意叫什么就叫什么，反正他们可都没说对。赵佐乾问道：那么叫什么对呢？先生道：我就是天地十方万灵真宰啊！

我老了，有身即有苦，如脱了假壳该多么自在！你看坐马车不如电车快，电车不如火车快，火车不如飞机快，然而都得起票花钱，都得费事。将来我成个“浑天球”，永在空中，照遍三千大千世界，凡与我意念相通的，我立时都能照应帮助他，比我活着力量还大，那有多么省事呢！这正是万类一元，声息相通。

不行了，一定得走啦！我虽然死，还是做这个事，你们不必愁，我用精神照顾你们几年！