摘自《与内在对话：梦境、积极想象、自我转化》 罗伯特、强森

积极想象范例

进人第二步骤之前，我先提出三个实例，说明如何以积极想象来延伸梦境经验，或是如何运用梦境人物来进行对话。

荣格的例子

第一个例子来自于荣格本人，这是他针对积极想象所提出的最初案例之一。费尔蒙（ philemon ）最早是出现在荣格的梦中，荣格因为进入这位内在人物，与他进行积极想象，因而种下了他的理论中针对心灵本质最重要且最深远的洞察。

这个幻想出现不久之后，另一个形象又从无意识中冒出来。他是从伊莱贾 (Elijah) 的形象发展出来，我把他命名为费尔蒙（ Philemon ）。费尔蒙是个异教徒，他有一种含有诺斯替教色彩、埃及与希腊合一的气氛。他的形象最初出现在下面这个梦：

“梦中出现像大海边蔚蓝的的天空，天上飘浮着的不是云彩，而是平平的棕色土块。土块像是正在散裂，人们可以在这些土块之间看见蔚蓝的海水。海水便是蓝天。突然间，一个有翅膀、长着牛角的老人从右方横飞过天空。他系着串成一串的四把钥匙，紧握其中一把，像要打开一把锁。他长着翠鸟的羽翼，颜色也跟翠鸟一样……”

费尔蒙及其他形象使我恍然顿悟：存在精神之中的种种事物，不是由我制造出来，而是自己产生并拥有生命。费尔蒙代表的并不是我自己的力量。在幻想中，我和他交谈，他则说些我没有想到的东西。我清楚地看出说话的是他不是我。他说我对待思想的方式就像这些思想是我自己产生的；但在他看来，思想却像是森林里的动物……是他教我要具有精神的客观性，即精神的现实性。透过他，我自己和我心智的客区别变得一清二楚……

就心理学来看，费尔蒙代表的是更高层次的洞察力。对我来，他是个神秘的形象，有时，他显得很真实，像个有生命力的人，我和他在花园里散步，他在我心中就是印度人所谓的宗教导师。

《荣格自传：回忆·梦境．省思》，繁体中文版，页 242 · 2431 。

如果你进入积极想象中与梦境人物会面，似乎可以和他们建立各式无止尽的关系，你也可以在自身的经验中确认你开始朝内的改变来响应你与这些内在人物的对话与经验。假若你在梦境中与一个人物发生了可怕的冲突，你可以多次进人积极想象，处理与这个人物的冲突，直到相互理解。

假若你和荣格一样在梦中发现一位睿智、先知先觉的老人或女人，你可以定期造访那个梦中人物，寻求智慧及忠告。

一只狮子

很久以前，我曾经梦到自己正襟危坐地坐在书房悝，做着一般人在书房里会做的事。突然间，一只狮子走进来，把我吓坏了。为了让那只狮子离开书房，所有能做的事我全都做了，我把他推开、我下命令、我要求、我发出巨大的声响，没吓到狮子，反倒把自己吓得半死；我甚至扭拧它的尾巴，不过到这里梦境就结束了。我仍然感到恐惧，但是狮子也不想离开。如你所见，这样的梦境结局是完全无法让人满意的，针对问题完全没有解决方案。

因此，我把这个梦带入积极想象。在我的想象中，我从梦境未尽之处开始。我马上再度感到恐惧，后颈的寒毛都立了起来，感觉一阵凉意流过背脊，这些反应都意味着我正处在栩栩如生的积极想象中，我完全置身当下的感受。我感觉彷佛书房里真的有只狮子，我的脑袋可能随时都会被一口咬掉。我的心怦怦跳，全身颤抖，冷汗直流。

针对那个梦，我做了四次的积极想象，直到我突然明白那只狮子并不会伤害我！我们对于内在的一切是如此愚昧无知，任何旁观者在不到三十秒内都会说：「看清楚，狮子没有要伤害你，你为什么要拧它的尾巴？或许有些话想说，或许是你需要接受的重要部分。」但是，我进行了四次想象，致力于摆脱这只生物，直到我终于明白它或许是属于我的一部分，我需要把它整合进人我的生命。

当时的想象是如此强烈以至于我无法中断。每当我进人书房工作，想象就会再度开散，狮子会在书房四周徘徊。每次当我试图坐在桌前工作，它就会上前舔我、对着我的打字机闻了又闻，或是对着窗子咆哮，让我分心无法工作。

我开始和说话：「你是谁？你来这里做什么？看看你对我所做的，你在一旁盯着我，让我什么事都无法完成。不管怎样，你把我吓坏了，即便你只是一只梦中的狮子。你为什么不到外头去找其他狮子或其他有的没的？狮子不属于这间房间，也不属于我高尚文明的每日生活作息。」我渐渐习惯了它的存在，不过仍花了我好几个星期的时间和那个由狮子所表现的内在事物达成协议。它是强大的，甚至是让人害怕的，是属于我的一部分，因此当我愈清楚那是谁，是我的哪个部分，对于所藴含的意义就更加惶恐，我下了很多功夫才能正视。

最后，在经过许多、许多次的积极想象之后，有一天，这只狮子走到书房中某个特定位置，弓背坐下，变成了一座铜像，在伸向前方的右前爪下有一本书，我在那本书里读到惊讶不已的内容。

从那时候开始，它就一直待在那儿。有时候，我会在想象中再度回到我内在的书房，看看它是否仍在原地。一直都在，书也在，打开的页面始终揭示重要的讯息。

（未完待续）