内在的激情

对现代人的一个观察是,现代人几乎很少有人能够像佘老这样了。你看看你周围的朋友,他们大多数都是人脉关系的朋友,你真的有亲密伙伴吗?很少。也许五六十年代的人,六零后七零后的人还有一些所谓的亲密伙伴,但是八零后九零后几乎已经没有了,可以这样说,几乎没有了。人们的朋友仅仅是非常淡的朋友,或者说仅仅是一种人脉关系,吃喝的朋友,点头的朋友。像六零后七零后这样的亲密的朋友对于现代人来说几乎已经没有了。

你无法吸引到这样亲密的朋友,这有两个原因:一个是这个时代非常的浮躁,能够沉潜下去的人不多了。也就是真正的鸿儒已经不多了,但不多并不意味着没有,民间其实是有高人的。据我知道,据我耳闻就有一些非常聪明的人存在,这个世界实际上是不会缺少聪明人的,但由于时代的浮躁,沉潜下去的人变得更少,那些鸿儒变得更少了,但不是完全没有。第二个原因,是因为你还没有完全沉潜下去,如果你变得深沉,你变得在一件事情上——也许是宗教、也许是灵性、也许是音乐、也许是绘画,也许是雕塑、也许仅仅是驴友行走等等,任何一件事情,只要你变得沉潜下去,沉潜的够深,你忽然发现你身边还是有些志同道合的人。这种志同道合的人其实是有的,但你必须在一个方向上走得够深,你才能找到他们,因为他们在那个深度上,你没有达到那个深度,你是碰不到他们的,他们也懒得跟那些没有达到深度的人交往,他们没有共同语言。所以首先你必须达到那个深度,你就会找到差不多深度的人,还是有的,不会没有,我保证是有的。就像佘老一样,他一定会找到跟他匹配的人,即使那个人是年龄上极不匹配的。我与佘老差不多相差了大概有六七十年,年龄并不是问题,但是我和佘老很有话题好聊,我每次到他家去会一直和他聊下去,所以你还是能碰到一些人。

你碰到那些人的更重要的一个前提条件是,在你一个人独处的时候,你是否依然能够保持这个高度。人们总是在热闹的环境里,也许能够保持一个高度,人们总是在外缘的条件下能够保持一个高度,但是一旦所有的外缘都撤去以后,你的高度就掉落了。你可以尝试一下,当你从一个美丽的环境离开,关上门闭上窗,回到你的房间,也许一小时之内你还是高亢的,但是再经过一小时你就变得低落了,经过两个小时,经过三个小时你就变得昏沉了。在没有环境的推动下你很容易向下滑,很容易向下掉,这就是一个最大的问题,这其实是一个最为重要的问题。因为实际上一个人百分之七八十的时间是跟你自己在一起的,你跟他人在一起的时间是不多的,百分之二三十,而百分之八十的时间你是跟你这么一个单独的存在一起的,所以当你变的单独,你还能保持你的高度吗?我这里指的高度是什么?我这里指的高度是,当你单独的时候,你还能调素琴,阅金经吗?你还能自得其乐吗?你还能变得享受在其中吗?

记得克里希纳穆提曾经讲过一句话,他说“当你放眼看现代世界的人,你会发现他们完全无法从所谓的娱乐里面走出来,他们周围必须有娱乐活动”。无论是唱歌,跳舞,游戏,音乐,电视,他必须要有一个东西开着,他没法把电视机关掉,没法把音乐关掉,没法把网页关掉,不行。他如果全部关掉了,他就觉得一下子好像无所适从,空落落了,寂寞了,无聊了。忽然他就被一种无聊笼罩在里面。他必须打开音乐,打开电脑,打开所谓的娱乐,即使在一个人的时候,他必须要有一些娱乐的东西。但是,克里希纳穆提说“你有否尝试过一个人坐在一棵树下,没有音乐,没有别的任何东西,只是坐在那儿而看着你自己的思想呢?当你在这样做的时候你也许会着迷于它。”

克里希纳穆提曾经坐在一棵树下一整天,忘记了吃喝,但是请你不要按字面的理解去做,你如果按字面的理解,坐在一棵树下,然后看着你的思想,你立刻会聚焦,立刻会封闭,你不会觉得享受其中,你会觉得越来越封闭在其中,越来越灰暗。因为你并不了解克里希纳穆提所谓的“看”是指什么意思。他的看跟我们普通所谓的看是很不一样的,他在全观当中。

他的看是什么?克氏曾经用一个词来形容,他说他的看是一种全神贯注。但是我觉得这个词还不够形容这个看,我觉得更恰当的形容是:你的看必须富有激情,全然的激情,这种激情就好像你身边有朋友,有鸿儒在调素琴、阅金经一样。你一个人的时候依然有这样的激情,你忽然有一种在音乐高潮当中的情感,即使现在没有音乐,即使现在没有任何外在的东西来刺激你,来挑起你,你依然是全然的高亢的,但这种高亢里面没有激动,没有high的成分。

这就好像一个作家在全神贯注的写着他的小说一样,他八个小时能够连续的写下去而且不感觉到累,不感觉到时间的流逝。当他一整天把想说的话全部写完的时候,他会感觉到释然和开心。你在做一件你感兴趣的事而且充满了热情,所以即使在你八小时只是伏案在写的时候,你都感觉到享受其中。当一个人能够做到在独处的时候,充满全然的爱——你可以把这种激情称为一种全然的爱,一种享受的爱,他不是爱某一个人、爱某一朵花、爱某一种音乐、爱某一种外在的东西,不是的,他只是全然的激情,或者说全然的爱,都可以,随便你用哪个词都可以。

即使在一个人的时候他依然保持住这种全然的爱,他的这种品质如果维持的够久,将不得不吸引外在的人和事,即使你把门和窗全都封起来,也会有人来敲你的门,那个相应的人,那个鸿儒,那个能跟你对应的人会自动来到你的门口。

所以有人问我,他说:“我自从冥想以后,自从我的冥想越来越深越来越令我神醉令我享受以后,为什么我原来的朋友都没了?”,因为他们在更新换代,你原来那些朋友已经不能跟你匹配了,所以他们开始退去了,离你而去了。如果你在你的高度里变得够深的话,新的朋友就会来。如果你的高度够稳定够深,新的朋友很快会来,会有些新的人,会有些新的事物,会有些新的环境出现在你的身边。所以外在并不是需要担忧的地方,外在没有什么好担忧的。一个智者,一个像接舆这样的人,丝毫都不担忧外在会找不到朋友,他甚至会关上门不让你们来,但是一样会有人来,挡不住的来。

摘自《庄子耳语》020夕阳 著