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认识佛性会发生什么事？（祖古乌金仁波切）

体证（experience），是比较个人且不全然是个想法。你不仅听到心性为空的能知，还实际认出这个心性，无论当它是初次由上师指出，还是每当你再度想起。对于觉和空的领会，是为体证。

在体证的片刻所认出的，并非某个新的东西。空的能知一向都在，通常被称为“本自存在的觉醒性”（self-existing wakefulness，藏音rangjung
yeshe，即自生智慧）。它并非透过仅仅认识或直指教言而创造。它就是它，是我们要去认出并体证。

但有些人拒绝这样了解，他们认为：“首先我必须清除那讨厌的老分别心（dualistic  mind）。我必须丢弃，以便令人赞叹的佛心可以从上方下来到这里，像个美丽的天神融入于我。接着，我确信某种惊人的事情将会发生。那才是所谓的认识佛性，可不是什么都没看见。”如此这般，有些人就是拒绝认识自性，他们认为：“这个平凡心（ordinary  state of mind）哪有什么特别？有某个美妙的事情一定会在某时发生，可能不是现在，但是就在未来。”

若是总在等待某种难以置信的景象出现，就只是在塑造让某种邪魔进入自身的情境。以佛性来说，没有十分特别的事情会发生，因为真正的真实状态原本就在，而不是什么新的事物。