摘錄自《佛源妙心禪師廣錄》卷二十《雜著·壬申自述》

1992年佛源老和尚自述：

我在南華寺二十一個春秋，下地耕田、上山砍柴倒死樹、上房翻瓦片、修糞池、打灶頭、開拖拉機、拉耙耕田、看山守夜、支農，前至烏龜洞黃屋中興村，後至饒屋楊屋，沒有不到的地方，每個山頭山坳都有我的足跡，每一塊地都有我的汗水，甚至流過血。真有無上的因緣，甚深的業力，那段時間真有說不完、寫不盡的事……

一天，六祖真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行……結果被人用鐵棒在背胸上打了碗口大一個洞，將五臟六腑拿出來丟在大佛殿，排肋骨、脊梁骨丟滿一地……我們不准看，但我仍偷偷跑去看了，心裡難過得流淚，偷偷地把六祖靈骨拾起收好。但沒有地方可藏，一者怕人知道，二者怕自己不知哪天被打死。六祖的靈骨不能這麼樣被丟掉啊！我於是用一瓦盒上下蓋好，埋於九龍井後山的一棵大樹下，作好標記，托信要聖一法師上來用照相機把地方拍下來，以待日後取出。丹田祖師的靈骨也同遭殘害，我也分別收殮。

（八零年）我由北京返回南華寺，將六祖靈骨取出，歸還六祖的本來面目。

六祖靈骨取出時，因入土已十多年，南方潮濕，肋骨已有霉變，但仍有條塊形。脊骨亦受潮氣發霉，大不如入土時的形象。丹田祖師的靈骨就更不如從前了。

我將二位祖師的靈骨捧回自己屋中，用木炭火烘乾抹淨，用一整塊檀香木將脊骨、肋骨一節節駁接在檀香木上，固好之後再如法放入真身內。外用綢布和漆封閉，並在檀香木上記載說明，寫有時間和原因。

六祖的臟腑已朽，只好烘乾成末，與檀香末混合塑形，放置於六祖胸內。當時我號啕大哭，發誓要生生世世保護六祖真身。此實我不敢想象，如果知道我不會死的話，我決不會將六祖、丹田的靈骨埋到後山，受此損壞。此事我亦未盡到保護之責，心裡難受之極，只有今後更加認真愛護常住，捨身忘命也要保護好六祖。

人家說六祖真身是假的，如我不是親眼所見、親身經歷其事，心中也難免疑心。這次我親眼見到，六祖的靈骨千多年後而能質呈金黃色，堅硬如金，份量也沈重如金；而丹田祖師的靈骨相對呈黑色，份量很輕。相比之下，真有金銅之別，確實不可思議……

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道教是中国的本土宗教，与中国的传统文化紧密结合，虽说“佛无东西，道无南北”，但在大家心里，二者到底还是有区别的。道教以“道”字为最高的信仰，从四大天师之一张道陵时代算起的话，道教在中国已经有了近2000年历史。

当然，再往上追溯到教祖老子的时代，那道教的历史就更长了。无论你对道教的认可度有几分，都无法否认道文化一直在我们身边，连影视剧里的男主角都经常以道士形象出现。不过真正向道之人，追求的可不是什么世俗真爱，而是追求个人修行超脱。

在东汉时期，连佛教都被视为黄老道的“支派”。随着时间的推移，道教慢慢也演变出了不同派系，按照法术原理分，道派可大致分为全真道和正一道，其中全真道作为主流，又分华山派、龙门派、遇山派、随山派等。

被赞为“陆地神仙”的长寿高道张至顺，便是全真龙门正宗第21代传人。张至顺修道多年后，竟然能预知自己活到多少岁，并且年老时也没有什么病痛，精神矍铄、耳聪目明、语音洪亮，百岁开山四处跑讲座。莫非道果真如此神奇吗？

张至顺1912年出生于河南省沈丘县，那一年正值清朝灭亡。因为家里条件不好，张至顺小小年纪便随着父母沿街乞讨，见惯了世情悲苦。然而在乞讨的过程中，张至顺偶然听到有人在唱《湘子传》，听到湘子出家成道的片段，张至顺不禁心向往之。

17岁那年，张至顺在陕西省华山出家，师从刘明苍道长。道观生活清苦，全真道更比正一道多些清规戒律，张至顺出家后便一直做杂活，为师父师兄们做饭，起初没接触到什么道知识，但他已经表现出非凡的领悟力。

后来，张至顺认为如此下去与道无缘，就和其他道友一起去了西安的八仙宫。因为有过母亲生病求人的经历，张至顺立志要跟道家师兄弟们学医，中药、针灸、按摩样样不落。听说附近的穷苦人家有人病了，不管隔着100里还是200里远，张至顺都赶去帮忙治，并且不收钱。

神奇的是，张至顺的胡子竟然在39岁那年便白了。上个世纪50年代，不少八仙宫出家人都往外跑，张至顺却在那时候去了他心中的道家圣地终南山，找了许久，才找到传说中伏羲摆过“八卦阵”的八卦顶，他决定自己盖庙，在终南山隐居修行。

虽然条件苦，张至顺还是靠2把斧子、2把柴刀和一些粮食建起了茅屋，还在屋前屋后种满松树，借助松树的清气辅助修行，饿了还可以吃松针。张至顺一直坚持认为，修行是需要下功夫的，但他反对乱修、胡乱辟谷、胡乱练闭气功。

隐居终南山修炼的日子里，张至顺和弟子自己种菜，自己修屋子，生活作息十分规律，他喜欢去一块位置比较险峻的石头上坐着冥想，对着终南山风光，全心悟道。渐渐地，周围不少居民都慕名来求医问道，但直到1987年，已75岁的张至顺才出山主持在终南山下修建庙宇。

随后，张至顺的名气渐渐大了起来，他主持修海南省玉蟾宫，还根据自身的经验写了《炁体源流》、《金刚长寿功》、《济世良方》等书，不少人邀请他去办讲座，张至顺也认为自己应该将好的健康生活方式分享出去，便欣然接受了。

有趣的是，张至顺道长经常劝人不要随便“信道”：“如果一个人自己疾病缠身，然后跟别人讲他在修道，那他就是骗子！”张至顺本人身体十分康健，100岁还能爬山、锄地、给人做饭，讲起道家智慧来条理相当清晰，《道德经》之类的典籍，他熟记于心。

张至顺陆续成为了海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈等，因为一副金刚长寿之躯让众人倍感惊奇。他常说，道家是中国传统文化中的重要部分，里面的好东西得让其他中国人也知道。90岁时，张至顺便预知了自己的寿数为103岁。

2015年7月28日，张至顺在湖南省张家界的黄中宫羽化，临终前，张至顺预感到时至，香汤沐浴后，穿上净衣，嘱咐弟子清净修行后便静坐而去。他留下3句遗言：

实有天堂、地狱，因果不虚；

经诰之力不思议，斋醮不虚；

切勿忘勤加修行，修行不虚。

然而，张至顺一生的苦修不是常人能够忍受的，他经历了吃发霉面粉、住简陋屋子、上山下山辛苦劳作、被人针对等许许多多劫难，这才成为他人眼中的“陆地神仙”。张至顺留下的三句遗言，至今也少有人能参透。

任何语言都无法表达我对这片土地的深至情感，

我深爱着这片土地！

（记得多年前的一个傍晚，我和太太牵着手在马路上散步，微风轻拂，街道两边的树上闪烁着霓虹，天边一大片落日微红的云霞，有一种近乎诗意的美感。我们走到公园门口，正好有街演，我还依稀记得当时唱的是李健的《贝加尔湖畔》，那个主唱的声音简直美极了，歌声悠扬，美的无法形容。一晃这么多年过去了，岁月如梭，人在异乡，我们都已经老了，今天忽然在抖音看到这一段视频，不禁泪目，我对这片土地有着无以言表的深至情感……。  2025.4.21 ）

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黑豆中富含抗氧化成分——花色素和对眼睛有益的维生素A。如果用醋泡黑豆可以更好地吸收黑豆中的花青素。中医认为，醋泡黑豆是治疗肾虚的黄金验方！具有美容、减肥、补肾、明目、乌发功能，有效改善便秘、高血压、高血脂、腰酸腿痛、糖尿病、前列腺病、白发、冠心病和看电脑、电视时间长引起的视力下降、眼睛疼痛、干涩、头晕、头痛。同时醋泡黑豆对于改善近视等眼部疾病都有很好的作用。

用醋泡黑豆主要是为了人们更好的吸收黑豆中的花青素，有研究表明黑豆在PH值小于7的环境中抗氧化抗自由基的能力最好，花青素也更容易被人体吸收。

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四神汤是中医著名的健脾食方，其中“四神”是指茯苓、怀山、莲子和芡实，四种食材的比例是1:1:1:1，每味20克左右。汇集在一起后互相补遗，制成的汤水对人体具有健脾、养颜、降燥等诸多益处。

相传乾隆皇帝下江南时，随伺在旁的四位爱臣、由于日夜操劳，加上舟车奔波、水土不服，因此相继病倒。面对此种情况连御医也是束手无策。于是乾隆皇帝命当地知府张榜求医，不久，有一僧人前来揭榜，在把过脉之后开出“莲子、芡实、怀山、茯苓等量炖猪肚”的药方后，宣告“四臣，事成”。

四位大臣服下这药方之后，果然立即痊愈。此后，每有官员南巡，皆以此方炖煮食物养生。

久而久之，此方便以“四臣汤”为名在民间广为流传。由于不清楚“四臣汤”的由来，并且 “臣”和“神”的发音相似，因此以讹传讹而成为“四神汤”。

食用功效

四神汤具有健脾、养颜、降燥的功效。主要适用于脾胃虚弱、消化不良、内分泌失调、亚健康状态、体质虚弱的人群，还适用于老年体虚患者服用。此方药食同源，亦可加入鸡肉/排骨/猪肚一起煲，更有帮助消化之效。

四神汤，以甘平为主，甘能治水，故能健脾和胃。

01. 山药以补虚为长。

02. 茯苓以去湿为长。

03. 芡实具有补肾益精、健脾胃、涩精止泻、利水渗湿、补中益气等功效。

04. 莲子养心安神为功。

四神汤里不但有茯苓化湿，芡实补中益气，又有山药莲子补虚，且能镇水，达到安神之功，使湿气不再为害，从而整体调理身体，达到健康。

整体功效：祛湿清热，健脾养胃，美白皮肤，补益心肺，调肝固肾。

此方，性平，且药食同源，适宜作为食疗，常常食用之。