顶果钦哲仁波切以前常对企凯秋林仁波切说他从未对人说过的禅观故事。
有一次,顶果钦哲仁波切告诉企凯秋林仁波切说:「昨晚我见到了铜色山净土,有莲师和二十五弟子,清楚的好像真的一样。」然后他又补充道:「不要告诉别人,这件事我只告诉你!」
这一世的雪谦冉江仁波切还没出生前,顶果钦哲仁波切和上一世的噶玛巴讨论到那个地方的情形,顶果钦哲仁波切问:「你觉得我的上师雪谦康楚、雪谦冉江、雪谦嘉察仁波切现在怎麼了?」噶玛巴说他们很可能都死了,顶果钦哲仁波切问:「你已经认证了那麼多的转世,请告诉我他们投生在哪裡?」噶玛巴说:「你不须要去找他们,他们正在找你呢。」
喇嘛的梦
有一次,喇嘛对顶果钦哲仁波切说:「大圆满法应该是一边看法本,慢慢的边看边看,就可以了悟的。」顶果钦哲仁波切回说:「您说的也是,看法本、读大圆满的经文就可以。不过,一边看法本,一边内心生起强烈的信心、虔诚的信心,然后修上师相应法,就能够证悟。」
顶果钦哲仁波切开示念六字大明咒
观世音菩萨是彻底觉悟的佛陀,他为了利益众生而化现为菩萨。
一切佛都具有同一本质,他们大悲心的表现形式就是观世音菩萨。
作为诸佛大悲化现的观世音同时是诸佛菩萨的根源,因为大悲是觉悟的根本。
作为菩萨,观世音本身即慈悲的象征,观世音即是佛,观世音即是法,观世音即是僧,观世音即是上师,观世音即是本尊,观世音即是空行;观世音即是法身,观世音即是报身,观世音即是化身;观世音即是阿弥陀佛,观世音即是莲花生大士,观世音即是度母。更重要的是,观世音即是我们的根本上师。
如同一桥跨越众多溪流一样,观世音菩萨是诸佛的总合。
获得了观世音的加持即获得了诸佛的加持,理解了观世音的本质即理解了诸佛的本质。
在这黑暗的时代,观世音菩萨曾以莲花生大士的形象化现于人间。莲花生大士的智慧、慈悲与神力比其它任何佛都要迅猛有力。
因为他是特别为了利益这个时代的众生,为了那些热切祈请者而化现的。
观世音菩萨化现为各种形式:国王、精神导师、普通男女、野生动物,甚至山峦、树木、桥梁,总之是应以何身而度即以何身而度。
甚至在炎热天气中一阵凉爽的微风、病痛者片刻的安宁都是观世音菩萨慈悲的显现。
同样,观世音菩萨的六字大明咒—嗡嘛呢叭咪哄(OM MANI PADME HUM)是诸佛的智悲在声音上的显现,它包含了佛法中八万四千法门的精髓。
在各种咒,如明咒(Awareness Mantras)、陀罗尼咒、密咒中,没有比观世音的六字大明咒更殊胜的了。持诵此咒(通常称为摩尼)的巨大益处如同如意宝珠般能满一切心愿,这在显密经典中都多次反复详述过,据说持诵一遍摩尼等于持诵了整个十二部正法。
持诵六字大明咒可圆满六波罗蜜,并关闭一切转生六道轮回之门,这是一种简便易懂并易接受的修行方法,同时它又涵盖了佛法的本质。